Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://bhartiyapaksha.wordpress.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

Bhartiyapaksha's Blog

Just another WordPress.com weblog

ഗൈരജരൂരീ ഹൈ ഭൂമിഅധിഗ്രഹണ കാനൂന

Posted by bhartiyapaksha on നവമ്ബര 8, 2011

ഭ്രഷ്ടാചാര കേ വിരുദ്ധ അന്നാ ഹജാരേ ഔര ബാബാ രാമദേവ കീ യാത്രാഓം ഔര ഭാജപാ നേതാ ലാലകൃഷ്ണ ആഡവാണീ കീ രാജനീതിക രഥയാത്രാ സേ പഹലേ ഹീ ഏക യാത്രാ ശുരൂ ഹോ ചുകീ ഥീ। യഹ യാത്രാ ഭാരതീയ ഏകതാ പരിഷദ് കേ ശ്രീ പീ വീ രാജഗോപാല നേ ശുരൂ കീ ഥീ, വര്തമാന വ പ്രസ്താവിത ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കാനൂന കേ വിരോധ മേം। ഭട്ഠാ പാരസൌല ഔര ബാദ മേം നൌഏഡാ മേം ചല രഹേ കിസാനോം കേ വിരോധ പ്രദര്ശന കേ ബാദ സേ ഹീ യഹ കാനൂന ബഹസ കേ ദായരേ മേം ആ ഗയാ ഥാ। ഹാലാംകി അനേക വിരോധ പ്രദര്ശനോം കേ ബാദ സരകാര നേ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കാനൂന കാ ഏക സംശോധിത പ്രാരൂപ തൈയാര കിയാ ഹൈ ഔര ശീഘ്ര ഹീ ഉസേ സംസദ മേം പ്രസ്തുത ഭീ കിയാ ജാനേ വാലാ ഹൈ, പരംതു അഭീ സേ ഹീ ഉന സംശോധനോം കീ ഭീ ആലോചനാ ശുരൂ ഹോ ഗഈ ഹൈ। ഭൂമി അധിഗ്രഹണ, പുനര്വാസ ഔര പുനര്സ്ഥാപന അധിനിയമ, 2011 നാമക ഇസ സംശോധിത പ്രാരൂപ കോ യദി ഹമ കേവല സരസരീ നിഗാഹോം സേ ഭീ പഢേം തോ ഏക ബാത സാഫ ഹോ ജാതീ ഹൈ। കമ സേ കമ യഹ കാനൂന ഭാരത ഔര ഉസകേ കിസാനോം വ കൃഷി ആധാരിത അര്ഥവ്യവസ്ഥാ കേ ഹിത കേ ലിഏ ബില്കുല ഹീ നഹീം ബനായാ ഗയാ ഹൈ।

ഇസ കാനൂന മേം കഈ വിസംഗതിയാം ഥീം, ജിനകാ നിരാകരണ പ്രസ്താവിത പ്രാരൂപ മേം കിയാ ഗയാ ഹൈ। ഇസകേ ബാദ ഭീ ഇസ പര പര്യാപ്ത സവാല ഖഡേ കിയേ ജാ സകതേ ഹൈം ഔര കിഏ ജാ ഭീ രഹേ ഹൈം। ഹാലാംകി സംശോധിത പ്രാരൂപ മേം ഐസേ അനേക സവാലോം കാ സമാധാന പ്രസ്തുത കിയാ ഗയാ ഹൈ। ജൈസേ സിംചാഈ വാലീ ഭൂമി കേ ബാരേ മേം പ്രസ്താവ ഹൈ കി ഏക ജിലേ മേം അധികതമ 5 പ്രതിശത സിംചാഈ വാലീ ഭൂമി കാ ഹീ അധിഗ്രഹണ കിയാ ജാ സകതാ ഹൈ। സാഥ ഹീ ഉതനീ ഹീ ബംജര ഭൂമി കോ ഖേതീ യോഗ്യ ബനാനേ കാ ഭീ പ്രസ്താവ ഹൈ। ഇസീ പ്രകാര സംശോധിത പ്രാരൂപ മേം വിശേഷ പരിസ്ഥിതിയോം മേം ലാഭ കാ കുഛ ഭാഗ ഭൂമി കേ മാലിക കോ ദേനേ കാ ഭീ പ്രസ്താവ രഖാ ഗയാ ഹൈ। കുല മിലാ കര ദേഖാ ജാഏ തോ ഏക അത്യംത ആകര്ഷക ഔര ലുഭാവനാ പ്രസ്താവ തൈയാര കിയാ ഗയാ ഹൈ। ബഹരഹാല, യദി ധ്യാന സേ ദേഖേം തോ ഇസ പൂര്ണ കാനൂന കീ മംശാ പര ഹീ പ്രശ്ന ചിഹ്ന ഖഡാ ഹോ ജാതാ ഹൈ। പഹലാ ഔര സബസേ മഹത്വപൂര്ണ സവാല യഹ ഹൈ കി ആഖിര ഇസ കാനൂന കീ ആവശ്യകതാ ക്യോം ഹൈ ഔര കിസകോ ഹൈ?

മൌലിക രൂപ സേ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കാനൂന 1894 കാ ഹൈ യാനീ കി ഇസകാ നിര്മാണ അംഗ്രേജോം നേ 1894 മേം കിയാ ഥാ। ധ്യാന ദേനേ കീ ബാത യഹ ഹൈ കി 1894 സേ കുഛ ഹീ വര്ഷ പൂര്വ 1876 മേം ഭാരത മേം കംപനീ രാജ സമാപ്ത ഹുആ ഥാ ഔര ബ്രിടിശ രാജ ശുരൂ ഹുആ ഥാ। ഇസ കാനൂന കേ മൂല പ്രാരൂപ മേം ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കരനേ കേ ഉദ്ദേശ്യോം മേം സാഫ സാഫ ലിഖാ ഹുആ ഹൈ കി ജനഹിത ഔര കംപനിയോം കേ ലിഏ ഭൂമി കാ അധിഗ്രഹണ കിയാ ജാഏഗാ। അബ യഹ കോഈ ഛുപീ ഹുഈ ബാത നഹീം ഹൈ കി 1894 മേം ഭാരത മേം കിതനീ കംപനിയാം ഥീം। യഹ തോ ഇതിഹാസ കാ ഏക സാമാന്യ വിദ്യാര്ഥീ ഭീ ജാനതാ ഹൈ കി ഉസ സമയ ഭാരത മേം കേവല ഏക ഹീ കംപനീ ഥീ, ഈസ്ട ഇംഡിയാ കംപനീ। ഇസ കാനൂന കാ നിര്മാണ കേവല ഉസേ ഫായദാ പഹുംചാനേ കേ ലിഏ കിയാ ഗയാ ഥാ। ദിഖാവേ കേ ലിഏ ജനഹിത ശബ്ദ ഭീ ജോഡ ദിയാ ഗയാ ഥാ। സ്വാധീനതാ മിലനേ കേ ബാദ ഇസ കാനൂന കീ കോഈ ആവശ്യകതാ നഹീം ഥീ ഔര ന ഹീ ഇസകാ കോഈ ഉപയോഗ ഥാ। പരംതു സ്വാധീന ഭാരത കേ നഏ ശാസക യാ തോ അത്യംത മൂര്ഖ ഥേ യാ ഫിര ഏകദമ ധൂര്ത। ഉന്ഹോംനേ ഇസ കാനൂന കോ യഥാരൂപ ബനാഏ രഖാ താകി ഭവിഷ്യ മേം ഇസകാ ഫായദാ ഉഠായാ ജാ സകേ।

യഹ ഏക തഥ്യ ഹൈ കി ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കാ യഹ ഏക ശാനദാര കാനൂന ഹോനേ കേ ബാവജൂദ സ്വാധീനതാ സേ പഹലേ ഔര ബാദ മേം ഭീ അന്യാന്യ വിഭിന്ന കാരണോം സേ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കരനേ കേ കഈ കാനൂന ഔര ബനാഏ ഗഏ। കഈ കാനൂന പഹലേ സേ ഭീ ഥേ। ജൈസേ, ഭൂമി അധിഗ്രഹണ (ഖനന) അധിനിയമ, 1885, ഭാരതീയ ട്രാമവേ അധിനിയമ, 1886। ബാദ മേം 1903 മേം ‘ദ വര്ക്സ ഓഫ ഡിഫേംസ ഏക്ട’ ബനായാ ഗയാ। സ്വാധീനതാ കേ ബാദ തോ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കേ കാനൂനോം കീ ബാഢ ആ ഗഈ। വിഭിന്ന കാരണോം സേ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കരനേ കേ കുല 13 കാനൂന ബനാഏ ഗഏ। ജൈസേ, രേല സേവാ കേ ലിഏ, മേട്രോ രേല കേ ലിഏ, രാജമാര്ഗോം കേ ലിഏ, വിദ്യുതികരണ കേ ലിഏ, വിസ്ഥാപിതോം കേ പുനര്വാസ കേ ലിഏ, ആദി ആദി। സവാല യഹ ഹൈ കി ക്യാ യേ 13 കാരണ ജനഹിത മേം നഹീം ഥേ? യദി നഹീം ഥേ തോ സരകാര കോ ഇന കാരണോം സേ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കരനേ കാ ക്യാ അധികാര ഹൈ? ഔര യദി ഥേ തോ ഇന കാനൂനോം കീ അലഗ സേ ക്യാ ആവശ്യകതാ ഥീ? യേ സവാല ഹീ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കാനൂന കീ മംശാ കോ സംദേഹ കേ ഘേരേ മേം ലാ ദേതേ ഹൈം।

ഭാരതീയ പരംപരാ മേം പ്രാകൃതിക സംസാധനോം പര രാജ്യ കാ സ്വാമിത്വ കഭീ ഭീ നഹീം മാനാ ഗയാ। പ്രാകൃതിക സംസാധന സാമുദായിക സംപത്തി മാനേ ജാതേ ഥേ। രാജ്യ കീ ഭൂമികാ കേവല നിയാമക കീ ഹുആ കരതീ ഥീ ഔര യഹീ ജനതാ കേ ഹിത മേം ഭീ ഥാ। പ്രാകൃതിക സംസാധനോം പര രാജ്യ കേ സ്വാമിത്വ കീ അവധാരണാ പാശ്ചാത്യ അവധാരണാ ഹൈ ഔര ഇസ അവധാരണാ നേ വഹാം ഭീ പര്യാപ്ത അനാചാര ഔര ഹിംസാ ഫൈലായാ ഹൈ। അമരീകീ വിദ്വാന കാര്ല പോലാന്യീ അപനീ പുസ്തക “ദ ഗ്രേട ട്രാംസഫാര്മേശന: ദ പോല്ട്കല ഏംഡ ഇകോന൉മിക ഓരിജിന്സ ഓഫ ഓവര ടാഇമ” കേ പംദ്രഹവേം അധ്യായ ‘മാര്കേട ഏംഡ നേചര’ മേം ലിഖതേ ഹൈം: “ഇംഗ്ലൈണ്ഡ മേം ടയൂഡര്സ കേ സാഥ കൃഷിപരക പൂംജീവാദ വികസിത ഹുആ। ഭൂമി കോ കിസാനോം കേ കുലോം ഔര ഗാവോം കേ സാഝേ സ്വാമിത്വ സേ മുക്ത കര ഉസേ വ്യക്തിയോം കീ നിജീ വസ്തു ബനാ ഡാലാ ഗയാ। ഏനക്ലോജര്സ തഥാ കന്വര്ജന്സ കീ പ്രക്രിയാ ദ്വാരാ യഹ കാമ ഹുആ ।

ഏനക്ലോജര കാ അര്ഥ ഥാ സൈകഡോം യാ ദര്ജനോം കിസാനോം കീ ഭൂമി കോ കിസീ സമ്പന്ന വ്യക്തി ദ്വാരാ ബാഡേ മേം ഘേര ലേനാ തഥാ സഭീ കിസാനോം കോ ഉജാഡ കര ഭഗാ ദേനാ। കന്വര്ജന കാ അര്ഥ ഥാ – ക്ഷേത്ര കേ സഭീ കിസാനോം കോ ബലപൂര്വക കിസീ കാരഖാനേദാര കേ നിയംത്രണ മേം ലേ ലേനാ ഔര ഉനകീ ഭൂമി ഉസ കാരഖാനേദാര കീ ഘോഷിത കര ഉസ പര കബ്ജാ കര ലേനാ। മില കേ ലിയേ ഔര മില-മജദൂരോം കീ ബസ്തിയോം കേ ലിഏ ഉസ ജമീന കോ കിസാനോം സേ ഛീന ലേനാ। 18വീം ശതാബ്ദീ കേ ആരമ്ഭ മേം ഇംഗ്ലൈണ്ഡ ഔര ഫ്രാംസ ദോനോം മേം യേ ദോനോ കാമ ബഡേ പൈമാനേ പര ഹുആ। ഉന്നീസവീം ശദീ മേം ഔദ്യോഗിക കസ്ബോം കീ വൃദ്ധി ഹുയീ തോ ഇലാകേ കേ ഇലാകേ ഘേര ലിയേ ഗയേ താകി ഖാദ്യാന്ന ഔര കച്ചാ മാല കീ പൂര്തി ഹോ സകേ। പഹലേ കിസാനോം കോ ജമീന ദേതേ സമയ യഹ ബ്യവസ്ഥാ ഹോതീ ഥീ കി വേ ഉസ ഭൂമി കോ രേഹന നഹീം രഖ സകതേ യാ ഉസകാ വ്യാപാരിക ഉപയോഗ നഹീം കര സകതേ। അബ യഹ വ്യവസ്ഥാ ഖത്മ। യഹ പ്രക്രിയാ ബഹുത വര്ഷോ ചലീ। ഇസ പ്രക്രിയാ കോ കഹീം നിജീ ബല ഏവം ഹിംസാ സേ സമ്പന്ന കിയാ ഗയാ, കഹീം ഊപര യാ നീചേ സേ ഹുഈ ക്രാംതി ദ്വാരാ, കഹീം യുദ്ധ ഏവം വിജയ സേ, കഹീം കാനൂന ബനാകര, കഹീം പ്രശാസന കാ ദബാവ ഡാലകര, കഹീം തത്കാല ജോ സൂഝ ജായേ, വഹ ഉപായ അപനാകര।“ ഇസകേ പരിണാമസ്വരൂപ ലാഖോം ലോഗോം കാ വിസ്ഥാപന, ബേരോജഗാരോം കാ സംഖ്യാ മേം അപരിമിത വൃദ്ധി ഔര ഭാരീ അനാചാര പൈദാ ഹുആ। ലാഖോം ലോഗ അസമയ ഔര അകാരണ വികാസ കീ ഭേംട ചഢ ഗഏ യാ ചഢാ ദിഏ ഗഏ।

പിഛലേ ദിനോം ജോ കുഛ ഭീ ദേശ കേ വിഭിന്ന ഭാഗോം മേം ഹോ രഹാ ഹൈ, വഹ ഉപരോക്ത കഥന കോ ഹീ ഫിര സേ പ്രമാണിത കര രഹാ ഹൈ। യഹ സാഫ ഹൈ കി സ്ഥാനീയ സമാജ കീ ആവശ്യകതാ കാ ധ്യാന രഖേ ബഗൈര ഔര ബിനാ ഉസകീ സഹമതി കേ ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കാ കോഈ ഭീ കാനൂന ദേശ മേം ബേരോജഗാരീ, അരാജകതാ ഔര ഹിംസാ ഹീ ബഢാഏഗാ। സുരക്ഷാ വ രാഷ്ട്രീയ മഹത്വ കേ കുഛേക വിഷയോം കേ അലാവാ രാജ്യ ദ്വാരാ ഭൂമി കാ അധിഗ്രഹണ സമസ്യാ കേ അതിരിക്ത ഔര കുഛ നഹീം ബഢാനേ വാലാ ഹൈ। അത: ആവശ്യകതാ ഇസ ബാത കീ ഹൈ കി ഭൂമി അധിഗ്രഹണ കേ സഭീ കാനൂനോം പര സമഗ്രതാ സേ വിചാര കരകേ കോഈ ഏക കാനൂന ബനായാ ജാഏ ജിസമേം കംപനിയോം കീ ബജായ ജനതാ കാ ഹിത സര്വോപരി ഹോ।

Posted in സഭ്യതാമൂലക വിമര്ശ, സമ സാമയിക | Leave a Comment »

ബഢതേ ബലാത്കാര ഔര ഹമാരാ ദായിത്വ

Posted by bhartiyapaksha on ജനവരീ 2, 2011

ദേശ കീ രാജധാനീ ദില്ലീ മേം ഏക കേ ബാദ ഏക സാമൂഹിക ബലാത്കാര കീ ഘടനാഏം ഹോതീ ഹീ ജാ രഹീ ഹൈം। പുലിസ കീ ജിതനീ സക്രിയതാ ദില്ലീ മേം ഹൈ ഔര മഹിലാഓം മേം ജിതനീ സാമാജിക, രാജനീതിക വ ആര്ഥിക ജാഗരൂകതാ ദില്ലീ മേം ഹൈ, ഉതനീ ശായദ ഹീ കഹീം ഔര ഹോ സകതീ ഹൈ। ഇസകേ ബാവജൂദ ഭീ മഹിലാഓം കേ പ്രതി അപരാധോം ഔര വിശേഷകര ബലാത്കാര കീ ഘടനാഓം മേം രാജധാനീ കാ അവ്വല ആനാ, ശാസന ഹീ നഹീം, അപിതു സമാജ കേ ലിഏ ഭീ ചിംതനീയ ഹോനാ ചാഹിഏ। പരംതു ദേഖനേ മേം ആതാ ഹൈ കി ഐസീ കോഈ ഘടനാ ഹോനേ പര പ്രശാസന പര ദോഷ മഢകര ഔര കഠോര കാനൂന ബനാഏ ജാനേ കീ ബാത കഹ കര സഭീ അപനേ നിശ്ചിംത ഹോ ജാതേ ഹൈം। കോഈ ഭീ യഹ സോചനേ കീ കോശിശ നഹീം കരതാ കി ഇതനേ ചാക-ചൌബംദ പ്രശാസന ഔര പുലിസ തംത്ര വ ഇതനീ ജാഗരൂകതാ കേ ബാവജൂദ ദില്ലീ മേം മഹിലാഓം കേ പ്രതി അപരാധ ക്യോം ബഢ രഹേ ഹൈം? കോഈ ഭീ ഇസ സമസ്യാ കേ മൂല മേം ജാനേ കീ കോശിശ നഹീം കരതാ, സഭീ കേവല ഔര കേവല പ്രശാസന പര ദോഷ മഢ കര അപനാ കാമ ചലാ ലേനാ ചാഹതേ ഹൈം। ഹാലാംകി കഈ ബാര പ്രശാസന അപനീ ലാചാരീ ജതലാ ചുകാ ഹൈ കി ഉസകേ പാസ കരനേ കേ ലിഏ ഔര ഭീ ഢേര സാരേ കാമ ഹോതേ ഹൈം ഔര മഹിലാഓം കോ അപനീ സുരക്ഷാ സ്വയം ഹീ കരനീ ചാഹിഏ, പരംതു ഇസകേ ബാവജൂദ ആമ ആദമീ സേ ലേകര സ്വയംസേവീ മഹിലാ സംഗഠന, രാജനീതിക നേതാ ഔര മീഡിയാ വ അന്യ ചിംതക-ലേഖക ആദി സഭീ പ്രശാസന ഔര സരകാര പര ഹീ ദോഷാരോപണ കരതേ നജര ആതേ ഹൈം। ആമ നാഗരികോം കീ സുരക്ഷാ കേ ലിഏ പ്രശാസന കീ ജിമ്മേദാരീ കോ പൂരീ തരഹ സ്വീകാര കരനേ കേ ബാദ ഭീ യഹ ഹമേം സ്വീകാര കരനാ ഹോഗാ കി മഹിലാഓം കേ പ്രതി ബഢതേ അപരാധോം വിശേഷകര ബലാത്കാര കീ ഘടനാഓം കേ ലിഏ കേവല ഔര കേവല പ്രശാസന വ സരകാര കോ ദോഷീ ഠഹരാനാ ഔര കേവല ഉനസേ ഹീ സമാധാന കീ ആശാ കരനാ നിതാംത ഗലത ഔര അസംഗത ഹൈ। വാസ്തവ മേം ഇസകേ സമാധാന കേ ലിഏ സമസ്യാ കേ മൂല മേം ജാനാ ജരൂരീ ഹൈ। സബസേ പഹലേ തോ ബലാത്കാര കീ ഘടനാഓം കോ കേവല കാനൂന-വ്യവസ്ഥാ കീ സമസ്യാ മാനനാ ഹീ അപനേ ആപ മേം പൂരീ തരഹ ഗലത ഹൈ। യദി യഹ കാനൂന വ്യവസ്ഥാ കീ സമസ്യാ ഹോതീ തോ രാജധാനീ ദില്ലീ സേ അധിക സതര്ക കാനൂന വ്യവസ്ഥാ തോ കഹീം ഔര ഹോ ഹീ നഹീം സകതീ। ഐസേ മേം യഹാം തോ ഐസീ ഘടനാഏം ഹോനീ ഹീ നഹീം ചാഹിഏ ഥീം। പരംതു ആംകഡോം കീ മാനേം തോ ദില്ലീ കാ ഇന അപരാധോം മേം അവ്വല സ്ഥാന ഹൈ। ഐസാ ക്യോം ഹൈ? ജബ തക ഹമ ഇസേ നഹീം സമഝേംഗേ തബ തക ഇന ഘടനാഓം പര ലഗാമ ഭീ നഹീം ലഗാ പാഏംഗേ।

മഹിലാഓം കേ പ്രതി അപരാധ കോ സാമാന്യ അപരാധോം കീ ശ്രേണീ മേം നഹീം രഖാ ജാ സകതാ। യേ അപരാധ കേവല കാനൂന വ്യവസ്ഥാ കീ സമസ്യാ നഹീം ഹൈം, ബല്കി യേ സാമാജിക അപരാധോം കീ ശ്രേണീ മേം ആതേ ഹൈം। യേ കേവല ആപരാധിക മനോവൃത്തി കാ പരിണാമ നഹീം ഹൈം, ബല്കി ഇന അപരാധോം കേ പീഛേ സാമാജിക വ മനോവൈജ്ഞാനിക കാരണ ഛിപേ ഹൈം। ഇസ ലിഏ ഐസേ അപരാധിയോം കോ ദംഡിത കരനേ മാത്ര സേ ഇന സമസ്യാഓം കാ സമാധാന സംഭവ നഹീം ഹൈ। മഹിലാഓം കേ പ്രതി അപരാധ വിശേഷകര ബലാത്കാര കീ ഘടനാഓം കാ മൂല കാരണ ഹൈ മഹിലാഓം കേ പ്രതി സമാജ കീ വികൃത ധാരണാഏം ഔര മഹിലാഓം കോ ദൈഹിക സ്തര പര ദേഖനേ കീ മാനസികതാ। ഇസീ പ്രകാര മഹിലാഓം കേ പ്രതി ഹിംസാ, ചാഹേ വഹ ബാഹരീ ഹോ യാ ഫിര ഘരേലൂ, കേ പീഛേ മഹിലാഓം കേ പ്രതി ഹീന ഭാവ കാ ഹോനാ പ്രമുഖ കാരണ ഹൈ। മഹിലാഓം കോ കമതര മാനനാ, ഉന്ഹേം മാനസിക, ബൌധ്ദിക ഔര ആര്ഥിക സ്തര പര കമജോര മാനനാ ഹീ ഉനകേ പ്രതി ഹിംസാ കോ ബഢാതാ ഹൈ। ആജ കീ ശിക്ഷാ മേം സാമാജിക ദായിത്വ ബോധ ബഢാനേ ഔര മഹിലാഓം കേ പ്രതി സമ്മാന കാ ഭാവ ജഗാനേ കീ കോഈ വ്യവസ്ഥാ നഹീം ഹൈ। ഇസലിഏ ആജ കേ ശിക്ഷിത സമാജ മേം ഭീ മഹിലാഓം കേ പ്രതി ഹിംസാ ഔര അപരാധ കീ ഘടനാഏം ഭാരീ സംഖ്യാ മേം ഹോതീ ഹൈം, ബല്കി ദേഖാ ജാഏ തോ ശിക്ഷിത സമാജ മേം ഹീ അധിക ഹോതീ ഹൈം। സമസ്യാ യഹ ഹൈ കി ജാനേ അനജാനേ ആജ കീ ശിക്ഷാ പധ്ദതി ഔര ജാഗരൂകതാ അഭിയാന മേം മഹിലാഓം കേ പ്രതി ഇന ദോനോം മാനസികതാ കോ ഹീ ബഢാവാ ദിയാ ജാതാ ഹൈ। ചാഹേ വഹ സൌംദര്യ പ്രതിയോഗിതാഏം ഹോം യാ ഫിര കിസീ കാര്യക്രമ മേം അതിഥിയോം കാ സ്വാഗത, മഹിലാഓം കീ ഭൂമികാ ദൈഹിക പ്രസ്തുതി തക ഹീ സീമിത ഹൈ। അന്യഥാ ക്യാ കാരണ ഹൈ കി ഏയര ഹോസ്ടേസ കേ ലിഏ സുംദര യുവതിയാം ഹീ ചാഹിഏ ഹോതീ ഹൈം? ക്യാ കാരണ ഹൈ കി കാര്യക്രമോം മേം അതിഥിയോം കേ സ്വാഗത യുവതിയോം സേ ഹീ കരവായാ ജാതാ ഹൈ? ക്യാ കാരണ ഹൈ കി പുരൂഷോം കേ സാമാനോം കേ വിജ്ഞാപന ആദി കേ ലിഏ സുംദര യുവതിയാം ഹീ ചാഹിഏ ഹോതീ ഹൈം? ക്യാ ഇന സബകേ പീഛേ മഹിലാഓം കോ ദൈഹിക രൂപ മേം ദേഖനേ കീ മാനസികതാ നിഹിത നഹീം ഹൈ? ക്യാ സൌംദര്യ പ്രതിയോഗിതാഓം ഔര ആജ കീ ഫില്മോം മേം മഹിലാഓം കോ കേവല ഔര കേവല ദൈഹിക രൂപ മേം നഹീം ദേഖാ ജാതാ? ക്യാ ശീലാ കീ ജവാനീ, മുന്നീ ബദനാമ ഹുഈ ഔര ഇസ ജൈസേ തമാമ ആഇടമ ഗാനേ മഹിലാഓം കേ പ്രതി കേവല ഔര കേവല ദൈഹിക ആകര്ഷണ പൈദാ നഹീം കരതേ ഹൈം? ക്യാ സ്കൂല കാലേജ സഹിത കോഈ ഭീ ഐസാ തംത്ര ഹൈ ജോ ഹമാരേ നൌനിഹാലോം ഔര യുവാഓം കോ മഹിലാഓം കേ പ്രതി ജിമ്മേദാരീ ഔര സമ്മാന കാ ഭാവ രഖനാ സിഖാതാ ഹോ? ഇന സബകേ ജവാബ നകാരാത്മക ഹീ ഹൈം।

ആജ കേ സബസേ ബദനാമ ഗ്രംഥ മനുസ്മൃതി പര ആരോപ ഹൈ കി ഉസമേം മഹിലാഓം കോ ഹീന ബതായാ ഗയാ ഹൈ ഔര ഉന്ഹേം ശിക്ഷാ സേ വംചിത രഖാ ഗയാ ഹൈ। യഹാം മൈം മനുസ്മൃതി സേ ഹീ കുഛ ഉധ്ദരണ ദേനാ ചാഹൂംഗാ താകി ഹമേം പതാ ചല സകേ കി അത്യംത സംകീര്ണ മാനേ ജാനേ വാലേ ഗ്രംഥ ഭീ മഹിലാഓം കേ പ്രതി കിതനേ ഉദാത്ത ഭാവ സിഖാതേ ഥേ।

സമ്മാന കാ ആധാര:

വിത്തം ബന്ധുര്വയ: കര്മ വിദ്യാ ഭവതി പംചമീ।

ഏതാനി മാന്യാസ്ഥാനാനി ഗരീയോ യദ്യദുത്താരമ്॥ മനു 2.136

ധന, ബംധു യാനീ മിത്രോം വ സഹയാഗിയോം കീ സംഖ്യാ, ഉത്താമ കര്മ ഔര ശ്രേഷ്ഠ വിദ്യാ യേ പാംച മാന്യ സ്ഥാന ഹൈം ഔര ഇനമേം ഭീ ധന സേ ബംധു, ബംധു സേ കര്മ ഔര കര്മ സേ വിദ്യാ അധിക മാനനീയ ഹൈം।

ഇസ ശ്ലോക സേ പതാ ചലതാ ഹൈ കി മനു കിസീ കോ സമ്മാന ദേനേ മേം ലിംഗ, ജാതി, ഭാഷാ ഔര പ്രാംത ആദി കേ ആധാര പര ഭേദഭാവ നഹീം കരതേ ഹൈം, ബല്കി ഇസമേം പൂര്ണ ലോകതാംത്രിക പ്രക്രിയാ കാ പാലന കരതേ ഹൈം। അത: വേ കഭീ ഭീ കിസീ കോ സ്ത്രീ ഹോനേ കേ കാരണ ഹീന നഹീം ഠഹരാതേ।

സ്ത്രീ കേ പ്രതി ഭാവ:

യത്ര നാര്യസ്തു പൂജ്യന്തേ രമന്തേ തത്ര ദേവതാ:। മനു 3.56

ജഹാം സ്ത്രിയോം കാ സത്കാര ഔര സമ്മാന ഹോതാ ഹൈ, വഹാം ശ്രേഷ്ഠ ലോഗോം വ ദേവതാഓം കാ വാസ ഹോതാ ഹൈ।

ശോചന്തി ജാമയോ യത്ര വിനഷ്യത്യാഷു തത്കുലമ്ര।

ന ശോചന്തി തു യത്രൈതാ വര്ധതേ തധ്ദി സര്വദാ॥ മനു 3.57

ജിസ സമാജ മേം സ്ത്രിയാം ശോക വ ചിംതാഗ്രസ്ത ഹോതീ ഹൈം, വഹ സമാജ ശീഘ്ര ഹീ നഷ്ട ഹോ ജാതാ ഹൈ ഔര ജഹാം സ്ത്രിയാം നിഷ്ചിംത ഔര സുഖീ രഹതീ ഹൈം, വഹ സമാജ സദൈവ വികാസ കരതാ രഹതാ ഹൈ।

ക്യാ യഹീ കാരണ നഹീം ഹൈ കി ആജ ഹമാരേ സമാജ കാ പതന ഹീ ഹോ രഹാ ഹൈ, ഉത്ഥാന നഹീം। ധന സംപദാ കേ ബഢനേ പര ഭീ പരിവാര ഭാവ, സാമാജിക ദായിത്വബോധ ഔര മാനവീയ മൂല്യോം മേം ലഗാതാര ഗിരാവട ഹീ ആ രഹീ ഹൈ।

സ്ത്രീ കീ സുരക്ഷാ:

സാമാന്യത: മാനാ ജാതാ ഹൈ കി മനുസ്മൃതി സ്ത്രിയോം കീ സ്വതംത്രതാ കാ വിരോധീ ഹൈ ഔര ഇസകോ സഹീ സിധ്ദ കരനേ കേ ലിഏ ഉസമേം ഐസേ ഢേര സാരേ ശ്ലോക പാഏ ഭീ ജാതേ ഹൈം। പരംതു മനു സ്മൃതി മേം പ്രക്ഷിപ്തോം കീ ബാത തോ കുല്ലൂക ഭട്ട പ്രഭൃതി മനു കേ പുരാനേ ഭാഷ്യകാര ഭീ സ്വീകാര കരതേ ഹൈം ഔര ഉന ശ്ലോകോം കാ പ്രക്ഷിപ്ത ഹോനാ പ്രോഫേസര സുരേംദ്ര കുമാര സഹിത അനേക വിദ്വാനോം നേ ഭലീ ഭാംതി സിധ്ദ കിയാ ഹൈ। വൈസേ ഭീ ഊപര ഹമ ദേഖ ആഏ ഹൈം കി ലിംഗ കേ ആധാര പര മനു ഭേദഭാവ നഹീം കരതേ, അത: ഐസേ ഭേദഭാവ പരക ശ്ലോക ഉനകേ രചിത നഹീം മാനേ ജാ സകതേ। ബഹരഹാല, മനു നേ സ്ത്രിയോം കീ സുരക്ഷാ പര ജോ ലിഖാ ഹൈ, വഹ യഹാം പ്രസ്തുത ഹൈ।

ന കഷ്ചിദ്യോഷിത: ശക്ത: പ്രസഹ്യ പരിരക്ഷിതുമ്॥ മനു 9.10

അര്ഥ: കോഈ ഭീ ജബരദസ്തീ യാ ദബാവ സേ സ്ത്രിയോം കീ രക്ഷാ സംഭവ നഹീം ഹൈ।

അരക്ഷിതാ ഗൃഹേ രൂധ്ദാ: പുരൂഷൈരാപ്തകാരിഭി:।

ആത്മാനമാത്മനാ യാസ്തു രക്ഷ്േയുസ്താ: സുരക്ഷിതാ:॥ മനു 9.12

അര്ഥ: വിശ്വസനീയ പുരൂഷോം, പിതാ, പതി, ഭാഈ ചാചാ, മാമാ, ആദി കീ നിഗരാനീ മേം ഘര മേം രോക കര രഖീ ഹുഈ സ്ത്രീ ഭീ സുരക്ഷിത നഹീം ഹോതീ। ജോ അപനീ രക്ഷാ സ്വയം കരതീ ഹൈം, വഹീ സുരക്ഷിത രഹതീ ഹൈം।

ഇന ദോ ശ്ലോകോം മേം മനു നേ ജോ ബാത കഹീ ഹൈ, ആജ വഹീ ബാത ഹമാരീ പുലിസ ഔര സരകാരേം ഭീ കഹ രഹീ ഹൈം। ഘര മേം യാ ഫിര അപനേ സംബംധീ പുരൂഷോം കേ സംരക്ഷണ മേം രഹനേ മാത്ര സേ സ്ത്രീ കീ സുരക്ഷിതതാ കോ അനിഷ്ചിത കഹ കര മനു നേ ഘരേലൂ ഹിംസാ കീ സമസ്യാ കീ ഓര ഭീ ധ്യാന ദിലായാ ഹൈ। അത: സ്ത്രിയോം കേ പ്രതി സമ്മാന ഔര സ്നേഹ കേ ഭാവ കോ ബഢാകര ഹീ ഉനകീ രക്ഷാ കീ ജാ സകതീ ഹൈ। ഇസകേ ലിഏ മനു സ്മൃതി മേം പര്യാപ്ത സംഖ്യാ മേം ശ്ലോക പാഏ ജാതേ ഹൈം। ഊപര ഉദാഹരണ കേ ലിഏ ദോ ശ്ലോക ദിഏ ഗഏ ഹൈം। ഐസേ ശ്ലോക മനു സ്മൃതി മേം ഭരേ ഹുഏ ഹൈം। സ്ത്രിയോം കേ പ്രതി ഹീന ഭാവ വാലേ ശ്ലോകോം കീ ഭീ കമീ നഹീം ഹൈ, പരംതു ശൈലീ, വിഷയ ഔര പ്രസംഗ ആദി കേ ആധാര പര യഹ സിധ്ദ ഹോതാ ഹൈ കി വേ പ്രക്ഷിപ്ത ശ്ലോക ഹൈം।

കുല മിലാകര കഹാ ജാ സകതാ ഹൈ കി മഹിലാഓം കീ സുരക്ഷാ കാനൂന ബനാ കര തോ ബില്കുല ഹീ നഹീം കീ ജാ സകതീ। കാനൂന തോ ഹോം പരംതു സാഥ ഹീ മഹിലാഓം കേ പ്രതി സമാജ മേം സമ്മാന കാ ഭാവ ഹോനാ ആവശ്യക ഹൈ। ഇസകേ ലിഏ മഹിലാഓം കേ കേവല ദൈഹിക ബോധ കോ പ്രദര്ശിത കരനേ വാലേ സഭീ പ്രകാര കീ അഭിവ്യക്തിയോം ഔര സാധനോം കോ നിയംത്രിത കരനാ ഹോഗാ। ചാഹേ വഹ ‘മുന്നീ ബദനാമ ഹുഈ’ വ ‘ശീലാ കീ ജവാനീ’ ജൈസേ ഫൂഹഡ വ അശ്ലീല ഗാനേ വ ഫില്മേം ഹോം, യാ ഫിര വൈലേംടാഇന ഡേ മനാനേ കേ നാമ പര സാര്വജനിക സ്ഥലോം പര യുവാഓം കാ ഭോംഡാ പ്രദര്ശന ഹോ, യാ സൌംദര്യ പ്രതിയോഗിതാഓം വ ഫൈശന ശോ കേ നാമ പര അംഗ പ്രദര്ശന ഹോ, ഇസ തരഹ കേ സഭീ പ്രകാര കേ കാര്യക്രമോം, പ്രദര്ശനോം ഔര ഗതിവിധിയോം കാ സാമാജിക ബഹിഷ്കാര കിയാ ജാനാ ചാഹിഏ। ഇനകേ വിരൂധ്ദ കാനൂന ഭീ ഹോം പരംതു കാനൂന സേ അധിക ആവശ്യക ഹൈ ഇനകാ സാമാജിക ബഹിഷ്കാര കരനാ।

ഇസമേം മീഡിയാ ഔര സാഹിത്യ കീ ഭൂമികാ ഔര ഭീ മഹത്വപൂര്ണ ഹൈ। ആജ കീ മീഡിയാ വ സാഹിത്യ മേം ഇസ തരഹ കേ സാമാജിക ബഹിഷ്കാര കോ മോരല പോലിസിംഗ കഹ കര ഉസകീ ഭര്ത്സ്നാ കീ ജാതീ ഹൈ। ദേഖാ ജാഏ തോ മഹിലാഓം കേ പ്രതി ദൈഹിക ബോധ കോ ബഢാനേ മേം ആജ കാ മീഡിയാ വ സാഹിത്യ സബസേ ബഡാ ദോഷീ ഹൈ। ആജ കേ സാഹിത്യകാര യഥാ സ്ഥിതി കേ വര്ണന കേ നാമ പര അശ്ലീലതാ ഔര ഭോംഡേപന കോ ഹീ ബഢാവാ ദേതേ ഹൈം। ഇസലിഏ ആജ യദി ഹമ സച മേം മഹിലാഓം കേ പ്രതി ഹോനേ വാലേ അപരാധോം വിശേഷകര ബലാത്കാര കോ രോകനാ ചാഹതേ ഹൈം തോ സാഹിത്യ വ മീഡിയാ ഔര ശിക്ഷാ പധ്ദതി തീനോം കാ പരിഷ്കാര വ മാര്ജന കരനാ ഹോഗാ। ഇസകേ ബിനാ കേവല കാനൂന ബനാനേ ഔര നാരീ സശക്തികരണ കേ നാരേ ലഗാനേ സേ കുഛ നഹീം ഹോഗാ।

Posted in സഭ്യതാമൂലക വിമര്ശ, സമ സാമയിക | Tagged: , , , | 3 Comments »

ആഇഏ മനാഏം, രാജനീതിക ശുചിതാ മാഹ

Posted by bhartiyapaksha on അക്ടൂബര 3, 2010

അക്ടൂബര കാ മഹീനാ ഭാരത കേ ലിഏ രാജനീതിക ശുചിതാ മാഹ കേ രൂപ മേം മനായാ ജാ സകതാ ഹൈ। ഇസ മഹീനേ മേം തീന ഐസേ രാജനീതിക നേതാഓം കാ ജന്മ ഹുആ, ജിന്ഹോംനേ ന കേവല ദേശ കീ രാജനീതി കോ നഈ ദിശാ ദീ, ബല്കി നഏ ആദര്ശ വ മാനദംഡ ഭീ സ്ഥാപിത കിഏ। ഇനമേം സേ ദോ യാനീ മോഹനദാസ കരമചംദ ഗാംധീ ഔര ലാല ബഹാദുര ശാസ്ത്രീ കാ ജന്മ ദോ അക്ടൂബര കോ ഹുആ ഥാ ഔര ഗ്യാരഹ അക്ടൂബര കോ നാനാജീ ദേശമുഖ കാ। മോഹനദാസ കരമചംദ ഗാംധീ യാനീ മഹാത്മാ ഗാംധീ കോ രാജനീതിക നേതാ കഹനാ ഥോഡാ അടപടാ-സാ പ്രതീത ഹോതാ ഹൈ। വേ ഇന സഭീ സീമാഓം സേ ഊപര ഉഠ ചുകേ ഥേ, പരന്തു 1931 മേം കാംഗ്രേസ കീ സദസ്യതാ ഔര ഉസകേ രൂപ മേം സക്രിയ രാജനീതി കോ ഛോഡനേ കേ ബാദ ഭീ വേ രാജനീതിക രൂപ സേ അത്യംത പ്രഭാവശാലീ ബനേ രഹേ। ഇതനാ ഹീ നഹീം, ഉനകാ രാജനീതിക ഹസ്തക്ഷേപ ഭീ ഉസീ രൂപ മേം ബനാ രഹാ। വാസ്തവ മേം, മഹാത്മാ ഗാംധീ സാമാജിക കാര്യോം കാ ഭീ അപനാ രാജനീതിക മഹത്വ ഥാ। ഇസലിഏ പ്രത്യക്ഷ ചുനാവീ രാജനീതി മേം ന രഹതേ ഹുഏ ഭീ മഹാത്മാ ഗാംധീ നേ ദേശ കോ ന കേവല ഏക രാജനീതിക നേതൃത്വ ദിയാ, ബല്കി ഉസമേം ആദര്ശ വ മാപദംഡ ഭീ സ്ഥാപിത കിഏ।

പൂര്വ പ്രധാനമംത്രീ ലാല ബഹാദുര ശാസ്ത്രീ കാ നാമ തോ ജഗവിദിത ഹൈ। ജയ ജവാന, ജയ കിസാന കേ ഉനകേ നാരേ നേ ഉനകീ മജബൂത രാജനീതിക ക്ഷമതാ കാ അഹസാസ കരായാ ഥാ ഔര രേലമംത്രീ രഹതേ ഹുഏ, ഏക സാധരണ-സീ ദുര്ഘടനാ പര ദിഏ ഗഏ ഉനകേ തസ്തീഫേ സേ ഉനകീ മജബൂത രാജനീതിക നൈതികതാ വ ശുചിതാ കാ പരിചയ മിലതാ ഥാ। രാജനീതി മേം രഹതേ ഹുഏ ഭീ ഉന്ഹോംനേ ന തോ കഭീ ധന കമാനേ കാ പ്രയാസ കിയാ ഔര ന ഹീ നാമ। വേ സഭീ ലൌകിക ഏഷണാഓം സേ മുക്ത രഹകര നിരപേക്ഷ ഭാവ സേ ദേശസേവാ മേം ലഗേ രഹേ। രാജനീതിക ക്ഷേത്ര മേം രഹതേ ഹുഏ ഭീ സാദഗീ ഔര സരലതാ കീ വേ ഏക മിസാല ഥേ। മഹാത്മാ ഗാംധീ കീ തരഹ ഉന്ഹോംനേ രാജനീതിക ക്ഷേത്ര കാ പരിത്യാഗ തോ നഹീം കിയാ പരംതു പ്രത്യക്ഷ രാജനീതി മേം രഹതേ ഹുഏ ആര്ഥിക ശുചിതാ കാ സമാജ മേം ഏക ആദര്ശ സ്ഥാപിത കിയാ। അസമയ ഉനകീ മൃത്യു (ജിസ പര ഉനകീ ഹത്യാ ഹോനേ കാ ഭീ സംദേഹ ഹൈ) നഹീം ഹുഈ ഹോതീ, തോ ശായദ ദേശ കീ രാജനീതി കീ ദിശാ ഹീ ആജ കുഛ ഔര ഹോതീ।

ഇസീ കഡീ മേം ജോ തീസരാ നാമ ഹൈ, വഹ ഹൈ നാനാജീ ദേശമുഖ കാ। നാനാജീ ദേശമുഖ ഏക സച്ചേ അര്ഥോം മേം സമാജസേവീ രാജനേതാ ഥേ। മഹാത്മാ ഗാംധീ കീ ഹീ തരഹ ഉനകാ വ്യക്തിത്വ ഭീ ബഹുആയാമീ ഔര പ്രതിഭാ ബഹുമുഖീ ഥീ ഔര മഹാത്മാ ഗാംധീ കീ ഹീ തരഹ ഉന്ഹോംനേ രാജനീതിക രൂപ സേ അത്യംത പ്രഭാവശാലീ രഹനേ കേ ബാവജൂദ സക്രിയ ചുനാവീ രാജനീതി കാ പരിത്യാഗ കര ദിയാ ഥാ। രാജനീതി മേം രഹതേ ഹുഏ ഭീ ഉന്ഹോംനേ അനേക രാജനീതിക ആദര്ശ ഔര പ്രതിമാന സ്ഥാപിത കിഏ। ഭാരതീയ ജനസംഘ കീ സ്ഥാപനാ മേം സഹയോഗ കരനേ കേ ബാദ അപനേ സംഗഠന സേ കൌശല സേ ന കേവല ജനസംഘ കോ മജബൂത കിയാ, ബല്കി ഉസകേ പ്രതി അന്യ രാജനീതിക ദലോം കാ ഭേദഭാവപൂര്ണ വ്യവഹാര കോ ഭീ സമാപ്ത കരനേ മേം സഫല രഹേ। നാനാജീ നേ ലോകനായക ജയപ്രകാശ നാരായണ കേ ‘സംപൂര്ണ ക്രാംതി’ ആന്ദോലന കാ സഫല സംചാലന കിയാ ഔര 1977 മേം ദേശ കീ പഹലീ ഗൈരകാംഗ്രേസ സരകാര ബനനേ മേം മഹത്വപൂര്ണ ഭൂമികാ നിഭാഈ। മോരാരജീ ദേസാഈ സരകാര കേ നിര്മാണ കാ മഹത്വപൂര്ണ ഘടക ഹോനേ കേ ബാവജൂദ വേ മംത്രീ പദ കേ ലോഭ മേം നഹീം ഫംസേ ഔര ഉദ്യോഗ മംത്രീ രൂപീ പ്രഭാവശാലീ മംത്രീ പദ ത്യാഗ ദിയാ। രാജനീതിക ആദര്ശ സ്ഥാപിത കരനേ കേ ലിഏ ഉനകാ അഗലാ കദമ ഥാ രാജനീതി സേ സേവാനിവൃത്തി। ഉനകാ യഹ സ്പഷ്ട മാനനാ ഥാ കി ജിസ പ്രകാര വ്യക്തി 60 വര്ഷ കീ ആയു മേം നൌകരീ സേ നിവൃത്ത ഹോ ജാതാ ഹൈ, ഉസീ പ്രകാര ഉസേ രാജനീതി സേ ഭീ നിവൃത്ത ഹോകര സമാജസേവാ മേം ലഗനാ ചാഹിഏ। ഇസകാ പ്രത്യക്ഷ ഉദാഹരണ പ്രസ്തുത കരനേ കേ ലിഏ ഉന്ഹോംനേ വര്ഷ 1987 മേം സക്രിയ രാജനീതി ഛോഡ ദീ ഔര ചിത്രകൂട ജാകര ഗ്രാമ വികാസ കേ കാമ മേം പൂരീ തരഹ ജുട ഗഏ। ചിത്രകൂട മേം ഉന്ഹോംനേ ജോ കാര്യ ഖഡാ കിയാ, വഹ ഇതനാ പരിണാമകാരക ഔര പ്രഭാവോത്പാദക ഹൈ കി തത്കാലീന രാഷ്ട്രപതി ഡ൉. ഏ.പീ.ജേ. അബ്ദുല കലാമ തക നേ ഉസകീ പ്രശംസാ കീ ഔര ദേശ കേ വികാസ കേ ലിഏ ഉസേ ഏക ആദര്ശ പ്രാരൂപ ഘോഷിത കിയാ।

ഭാരതീയ രാജനീതി കേ വര്തമാന ഗിരാവട കേ ദൌര മേം ജബ സര്വത്ര സ്വാര്ഥ ഔര ധനബല വ ബാഹുബല കാ ജോര ഹോ, യേ തീനോം ഏക അലഗ സിതാരേ കേ രൂപ മേം ചമകതേ നജര ആതേ ഹൈം। ദു:ഖ കാ വിഷയ യഹ ഹൈ കി ഇനകേ അപനേ രാജനീതിക സാഥിയോം വ അനുയായിയോം തക നേ ഇനകേ ബനാഏ രാജനീതിക ആദര്ശോം വ പ്രതിമാനോം കീ സ്പഷ്ട വ ഘോര ഉപേക്ഷാ കീ। മഹാത്മാ ഗാംധീ ജിന്ഹേം അപനാ ഉത്താരാധീകാരീ ഔര വാരിസ മാനതേ ഥേ। ഉന പംഡിത നേഹരൂ നേ 1947 മേം ഹീ സാഫ-സാഫ കഹ ദിയാ ഥാ കി വേ ഗാംധീജീ കീ ഗ്രാമ സ്വരാജ കീ അവധാരണാ സേ ബില്കുല ഭീ സഹമത നഹീം ഹൈം। മഹാത്മാ ഗാംധീ കേ രാജനീതി ഛോഡകര സമാജസേവാ മേം ലഗനേ കേ ആദര്ശ കോ കിസീ കാംഗ്രേസീ നേതാ നേ അപനാനേ കീ കോശിശ നഹീം കീ, ഇസകേ ഉലടേ വേ സത്താ കീ രാജനീതി മേം ഇതനാ ഡൂബേ, ഇതനാ ഡൂബേ കി രാജനീതിക ഭ്രഷ്ടാചാര കാ ആജ വേ പര്യായ വന ഗഏ ഹൈം। ലാല ബഹാദുര ശാസ്ത്രീ കീ രാജനീതിക നിരപേക്ഷതാ ഔര നിസ്വാര്സ്ഥതാ കാ ദൂസരാ ഉദാഹരണ ഭീ ഉന്ഹേം ഭ്രഷ്ട ഹോനേ സേ നഹീം ബചാ സകാ। ലാല ബഹാദുര ശാസ്ത്രീ കാ സാദഗീപൂര്ണ ജീവന ഔര സരലതാ ഉദാഹരണ ഹീ വന കര രഹ ഗഈ। കിസീ ഭീ കാംഗ്രേസീ നേതാ നേ ഉനകോ അപനേ ജീവന മേം ഉതാരനേ കീ കോശിശ നഹീം കീ। ദൂസരീ ഓര, രാജനീതി മേം ഏക അലഗ ചാല, ചേഹരാ ഔര ചരിത്ര പ്രസ്തുത കരനേ കാ ദാവാ കരനേ വാലാ ഭാരതീയ ജനസംഘ ഭീ ഇസ രാജനീതിക ഗിരാവട സേ നഹീം ബച സകാ। നാനാജീ ദേശമുഖ കേ നികടതമ രാജനീതിക സഹയോഗീ രഹേ അടല ബിഹാരീ വാജപേയീ ഔര ലാലകൃഷ്ണ ആഡവാണീ മേം സേ കിസീ നേ ഉനകേ ആദര്ശോം പര ചലനേ കീ ആവശ്യകതാ നഹീം സമഝീ। അടല ബിഹാരീ വാജപേയീ ശരീര സേ പൂരീ തരഹ ലാചാര ഹോനേ തക ശീര്ഷ പര ബനേ രഹേ ഔര 89 വര്ഷ കീ ആയു മേം ഭീ ആഡവാണീ പീഏമ ഇന വേടിംഗ കീ ദൂസരീ പാരീ ഖേലനേ കേ ലിഏ തൈയാര ബൈഠേ ഹൈം। ഇസകാ ഹീ പരിണാമ ഹൈ കി ഭാരതീയ ജനസംഘ കേ നഏ അവതാര ഭാരതീയ ജനതാ പാര്ടീ മേം കോഈ ദൂസരീ പീഢീ തൈയാര നഹീം ഹോ പാഈ। ഇസീ കാരണ രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘ കേ സരസംഘചാലക മോഹന ഭാഗവത കോ കഹനാ പഡാ കി യുവാ നേതൃത്വ കോ പാര്ടീ മേം ആഗേ ലാനാ ചാഹിഏ।

ബഹരഹാല, കാംഗ്രേസ ഹോ യാ ഭാജപാ, കിസീ നേ ഭീ അപനേ ഇന നേതാഓം കേ ആദര്ശോം കോ ആഗേ ബഢാനേ കീ കോഈ ഭീ കോശിശ നഹീം കീ। ദൂര സേ പ്രണാമ ലേ ലിയാ, ശ്രദ്ധാ സുമന ഭീ ചഢാഏ, പരന്തു ഉനകേ ദിഖാഏ ഗഏ രാസ്തേ പര ചലനേ കീ ഹിമ്മത നഹീം ദിഖാ പാഏ। ജബ ഉനകേ ദല കേ നേതാഓം നേ ഹീ ഇനകീ ഉപേക്ഷാ കീ തോ അന്യ ദലോം കേ നേതാഓം സേ തോ കോഈ അപേക്ഷാ കരനാ ഹീ വ്യര്ഥ ഹൈ। പരന്തു ഭാരതീയ രാജനീതി മേം ആജ ജോ ഗിരാവട ആ രഹീ ഹൈ, ഉസകാ ഏകമാത്ര സമാധാന ഇനകേ ദിഖാഏ ഗഏ രാസ്തേ മേം ഹീ ദിഖതാ ഹൈ। ഇസലിഏ ആജ ജരൂരത ഹൈ കി ഹമ ഇസ മഹീനേ രാജനീതിക ശുചിതാ മാഹ മനാകര ഇന്ഹേം യാദ കരേം ഔര ഇനകേ ദിഖാഏ രാസ്തേ പര ചലനേ കാ സംകല്പ കരേം। യദി പൂരാ മഹീനാ മനാനാ ഹമാരേ രാജനീതിക നേതാഓം കോ കഠിന പ്രതീത ഹോതാ ഹോ തോ രാജനീതിക ശുചിതാ സപ്താഹ ഭീ മനായാ ജാ സകതാ ഹൈ। ഇസ രാജനീതിക ശുചിതാ മാഹ യാ സപ്താഹ മേം ആദര്ശ രാജനീതിക ജീവന പര കേവല കാര്യശാലാഓം, സംഗോഷ്ഠിയാം ഔര സേമിനാരോം കാ ഹീ ആയോജന ന കിയാ ജാഏ, ബല്കി പ്രത്യക്ഷ അനുഭവ ലേനേ കേ ഭീ കുഛ കാര്യക്രമ ബനാഏ ജാഏം। ജൈസേ, ചിത്രകൂട യാ വര്ധാ ജാകര വഹാം ചല രഹേ സേവാ കാര്യോം മേം പ്രത്യക്ഷ ഭാഗ ലേനാ। ഏക പൂരാ സപ്താഹ യാ ഫിര കമ സേ കമ ദോ ദിന കിസീ ദലിത ബസ്തീ യാ ഫിര കിസീ സുദൂര ഗാംവ മേം വഹാം കേ ലോഗോം കേ ബീച രഹനാ। ഇസ പ്രകാര കേ ഔര ഭീ രാജനീതിക പ്രശിക്ഷണ കേ കാര്യക്രമോം കീ യോജനാ ബനാഈ ജാ സകതീ ഹൈ। ഇസ പ്രകാര കേ കാര്യക്രമോം കാ ആയോജന യദി കിയാ ജാഏ തോ യഹീ ഇന മഹാപുരൂഷോം കേ പ്രതി സച്ചീ ശ്രദ്ധാംജലി ഹോഗീ।

Posted in സമ സാമയിക | Tagged: , | 2 Comments »

ക്യാ ഓബാമാ അമേരീകീ രാജനീതി കോ രസാതല മേം പഹൂംചാകര ഹീ ദമ ലേംഗേ?

Posted by bhartiyapaksha on സിതമ്ബര 23, 2010

ബരാക ഓബാമാ കേ പിഛലേ കുഛ നിര്ണയോം ഔര ബയാനോം കോ ദേഖനേ കേ ബാദ ഏക ആമ രാജനീതിക വിശ്ലേഷക കേ മന മേം ഏക ഹീ സവാല ഉഭര രഹാ ഹൈ। ക്യാ ബരാക ഓബാമാ കാ ഭാരതീയകരണ ഹോ ഗയാ ഹൈ? ഏക മഹത്വപൂര്ണ സവാല യഹ ഭീ ഹൈ കി ജൈസേ പംഡിത നേഹരൂ കേ ഉദയ കേ ബാദ ഭാരതീയ രാജനീതി കേ ബുരേ ദൌര കീ ശുരൂആത ഹുഈ ഥീ, ക്യാ ഉസീ തരഹ ഓബാമാ കേ ഉദയ കേ ബാദ അമേരീകന രാജനീതി കേ ഭീ ബുരേ ദൌര കീ ശുരൂആത ഹോ ചുകീ ഹൈ? ഉല്ലേഖനീയ ഹൈ കി മഹാത്മാ ഗാംധീ കേ നാമ പര രാജനീതി കരനേ വാലേ പംഡിത നേഹരൂ നേ ഹീ ഭാരതീയ രാജനീതി മേം സേകുലരവാദ കേ നാമ പര തുഷ്ടികരണ ഔര സമാജവാദ കേ നാമ പര ജാതിവാദീ രാജനീതി കേ ബീജ ഡാലേ ഥേ। ഉസകേ ബാദ സേ ലഗാതാര ഹീ ഭാരതീയ രാജനീതി കാ സ്തര ഗിരതാ ഗയാ ഹൈ ഔര വഹ ഇതനാ നീചേ ഗിര ഗയാ ഹൈ കി ദേശ കേ ലിഏ ഘാതക നിര്ണയ ഭീ ബഡീ ഹീ സരലതാ സേ ലേ ലിഏ ജാതേ ഹൈം ഔര ഉസ പര ശര്മ ആനാ തോ ദൂര, കിസീ കോ ഭീ ഉസ പര ചിംതാ നഹീം ഹോതീ। ചാഹേ വഹ മുസ്ലിമ അല്പസംഖ്യകോം കേ ഉത്ഥാന കേ നാമ പര ദേശ മേം വിഭാജനകാരീ ആര്ഥിക യോജനാഏം ഹോം യാ ഫിര കശ്മീര ഔര ആതംകവാദ പര ദോഹരീ നീതി ഹോ, ഭാരതീയ രാജനീതി മേം ആഈ ഇസ ഗിരാവട കാ ഹീ പരിണാമ ഹൈ കി കിസീ ഭീ പ്രദേശ മേം ആജ ശാംതി നഹീം ഹൈ। കുഛ യഹീ സ്ഥിതി ഓബാമാ കേ രാഷ്ട്രപതി ബനനേ കേ ബാദ സേ അമേരീകാ കീ ഹോനേ ലഗീ ഹൈ। ഹാലാംകി അമേരീകാ കേ നാഗരിക ഭാരതീയ നാഗരികോം കീ തുലനാ മേം കഹീം അധിക ജാഗരൂക ഔര ലോകതാംത്രിക രൂപ സേ അധിക ശക്തിസംപന്ന ഹൈം, ഇസലിഏ വഹാം ഇസ പതന കാ പരിണാമ ആനേ മേം സമയ ലഗ സകതാ ഹൈ।

ഓബാമാ കീ നീതിയാം ഔര ബയാന ഹമേം ഭാരതീയ നേതാഓം കീ നീതിയോം ഔര ബയാനോം കീ യാദ ദിലാതേ ഹൈം। പിഛലേ ദിനോം ജബ 9/11 കേ ഘടനാസ്ഥല പര ഏക സ്മാരക ഭവന ബനാനേ കീ യോജനാ ബനീ തോ ഓബാമാ നേ ഉസകേ ഗ്രാഉംഡ ജീരോ യാനീ കി ഭൂതല പര ഇസ്ലാമിക കല്ചരല സേംടര ബനാനേ കാ പ്രസ്താവ രഖ ദിയാ। ഖബര തോ ശുരൂആത മേം യഹ ആഈ കി ഓബാമാ വഹാം ഏക മസ്ജിദ കാ നിര്മാണ ചാഹതേ ഹൈം, പരംതു ബാദ മേം ജബ ഉനകേ ഇസ പ്രസ്താവ കാ വിരോധ ശുരൂ ഹോ ഗയാ തോ ഇസ്ലാമിക കല്ചരല സേംടര കാ പ്രസ്താവ രഖ ദിയാ ഗയാ। യഹ ഏക ന സമഝ മേം ആനേ വാലാ പ്രസ്താവ ഥാ ഔര സ്വാഭാവിക ഹീ ഥാ കി ഇസകാ തീവ്ര വിരോധ വഹാം ശുരൂ ഹോ ഗയാ। വിരോധ ഇതനാ തീവ്ര ഥാ കി വഹാം ഓബാമാ കോ മുസലമാന തക കരാര ദിയാ ജാനേ ലഗാ। പിയു രിസര്ച സേംടര ദ്വാരാ കിഏ ഗഏ ഏക സര്വേക്ഷണ കേ അനുസാര 19 പ്രതിശത അമേരീകന മാനതേ ഹൈം കി ബരാക ഓബാമാ മുസലമാന ഹൈം। യഹ സംഖ്യാ മാര്ച 2009 കീ തുലനാ മേം പൂരേ 18 പ്രതിശത അധിക ഹൈ। വഹീം ഓബാമാ കേ സംപ്രദായ കേ ബാരേ മേം അനഭിജ്ഞതാ ജാഹിര കരനേ വാലോം കീ സംഖ്യാ 43 പ്രതിശത ഥീ। സവാല യഹ ഹൈ കി ഓബാമാ നേ ഐസാ പ്രസ്താവ ആഖിര ദിയാ ഹീ ക്യോം? ക്യാ ഓബാമാ കോ 9/11 കേ ബാദ മുലസമാനോം കേ പ്രതി അമേരീകാ കേ വ്യവഹാര പര പഛതാവാ പ്രകട കരനാ ഥാ? ക്യാ ഉന്ഹേം യഹ ലഗതാ ഥാ കി ഇരാക മേം സേനാ ഭേജകര അമേരീകാ നേ ജോ ഗലതീ കീ ഹൈ, വഹ ഇസസേ സുധര ജാഏഗീ? യാ ഫിര ഉന്ഹേം ഭീ ഭാരതീയ നേതാഓം കീ തരഹ അമേരീകാ മേം ബഢ രഹേ മുസ്ലിമ മതോം കോ ലുഭാനേ കീ ചിംതാ ഥീ? കാരണ ചാഹേ ജോ ഭീ ഹോ, യഹ പ്രസ്താവ ഓബാമാ കീ രാജനീതിക അദൂരദര്ശിതാ കോ ഹീ പ്രകട കരതാ ഹൈ। ഓബാമാ കീ ഇസ രാജനീതിക അപരിപക്വതാ പര പക്കീ മുഹര ഉനകേ പിഛലേ ദിനോം ദിഏ ഗഏ ഏക ബയാന നേ ലഗാ ദീ।

പിഛലേ ദിനോം ഏക ഗുമനാമ സേ പാദരീ നേ 9/11 കീ ബരസീ പര കുരാന കീ പ്രതിയോം കോ ജലാനേ കീ ഘോഷണാ കീ। ബസ ഫിര ക്യാ ഥാ, തുരംത ഉസകാ വിരോധ പ്രാരംഭ ഹോ ഗയാ। വിരോധ കേ സ്വര അംതരരാഷ്ട്രീയ ഥേ। വിരോധ ഹോനാ ഭീ ചാഹിഏ ഥാ। 9/11 കീ ഘടനാ ഔര കുരാന കീ പ്രതിയോം കോ ജലാനാ, ദോനോം ഏക ഹീ പ്രകാര കീ മാനസികതാ കേ പരിചായക ഹൈം। പരംതു ഓബാമാ നേ ഇസ പര ജോ പ്രതിക്രിയാ വ്യക്ത കീ വഹ കേവല അമേരികിയോം ഹീ നഹീം, ബല്കി പൂരേ വിശ്വ കോ ഹൈരാന കര ദേനേ വാലീ ഥീ। ഓബാമാ നേ കഹാ കി വേ ഉസ പാദരീ സേ നിവേദന കരനേ ഹൈം, കി വഹ ഐസാ ന കരേം, ക്യോംകി ഉസകേ ഐസാ കരനേ സേ ഇരാക ഔര അഫഗാനിസ്താന ജൈസേ മുസ്ലിമ ദേശോം മേം രഹ രഹേ അമേരീകീ സൈനികോം വ നാഗരികോം കോ ജാന കാ ഖതരാ പൈദാ ഹോ ജാഏഗാ। യഹ ഭാഷാ ഭാരത കേ നേതാഓം കേ മുഖ സേ സുനനേ കേ ഹമ ആദി ഹോ ചുകേ ഹൈം, പരംതു വിശ്വ കേ സര്വാധിക ശക്തിസംപന്ന ദേശ കേ പ്രമുഖ കേ മുഖ സേ ഐസാ ബയാന നിശ്ചിത ഹീ ഹൈരാന കര ദേനേ വാലാ ഥാ। യദി ഓബാമാ നൈതിക ഔര വൈചാരിക ആധാര പര കുരാന കീ പ്രതിയോം കോ ജലാനേ സേ രോകനേ കീ അപീല കരതേ തോ ബാത സമഝ മേം ആതീ, പരംതു യഹ തോ ഭയ കീ ഭാഷാ ഥീ। ക്യാ ഓബാമാ നേ ഇസ്ലാമീ കട്ടരപംഥ കേ ആതംകവാദ സേ ഹാര മാന ലീ ഹൈ? ക്യാ യഹ മാന ലിയാ ജാഏ കി ആതംകവാദ കേ ഖിലാഫ അമേരീകാ നേ ജിസ യുധ്ദ കീ ഘോഷണാ കീ ഥീ, ഓബാമാ നേ ഉസമേം അപനീ ഹാര സ്വീകാര കര ലീ ഹൈ? ക്യാ ഓബാമാ നേ യഹ സ്വീകാര കര ലിയാ ഹൈ കി ഇസ്ലാമീ കട്ടരപംഥിയോം കോ ഹിംസാ ഫൈലാനേ സേ രോകനാ യാ ഫിര ഉസകാ വിരോധ കരനാ അബ സംഭവ നഹീം ഹൈ?

യഹ ഠീക ഹൈ കി ഹിംസാ കാ ജവാബ ഹമേശാ ഹിംസാ സേ നഹീം ദിയാ ജാ സകതാ। യഹ ഭീ സഹീ ഹൈ കി യദി ഹമേം കിസീ പുസ്തക പര കിസീ പ്രകാര കീ കോഈ ആപത്തി ഹൈ തോ ഉസേ ജലാനാ കോഈ സമാധാന നഹീം ഹൈ। പരംതു യഹ കദാപി സഹീ നഹീം ഹോ സകതാ കി കിസീ കേ കട്ടരപംഥീ കാര്രവാഈ കാ ജവാബ കട്ടരപംഥ സേ ഹീ ദിയാ ജാഏ। യദി കുരാന കീ പ്രതിയോം കോ ജലാനാ ഗലത കാര്യ ഹൈ തോ ഉസകേ വിരോധ മേം ലോഗോം കീ ഹത്യാഏം കരനാ തോ ഉസസേ ഭീ അധിക ഗലത ഹൈ। ഫിര ഉസകാ ഭയ ദിഖാനാ ക്യാ ഏക പരിപക്വ ഔര സമഝദാര രാജനേതാ കാ പരിചായക ഹോ സകതാ ഹൈ? ദേഖാ ജാഏ തോ അമേരീകാ സേ ഹമ കിസീ ഭീ പ്രകാര കീ രാജനീതിക പരിപക്വതാ കീ ആശാ നഹീം കര സകതേ। ബുശ(ബഡേ) സേ ലേകര ഓബാമാ തക ഉസകേ അഭീ തക കേ പിഛലേ വ്യവഹാരോം നേ ഉസകേ രാജനീതിക മംതവ്യോം പര തോ പ്രശ്ചിഹ്ന ലഗായാ ഹീ ഹൈ, സാഥ ഹീ ഉസകീ രാജനീതിക അദൂരദര്ശിതാ പര ഭീ പക്കീ മുഹര ലഗാഈ ഹൈ। ചാഹേ മാമലാ ഇരാക കാ ഹോ യാ കശ്മീര കാ, 9/11 കീ ഘടനാ ഹോ യാ ഫിര താലിബാന കാ മാമലാ, അമേരീകാ നേ സദൈവ സ്വാര്ഥപരക ഔര അദൂരദര്ശീ രാജനീതി കാ ഹീ പരിചയ ദിയാ ഹൈ। പരംതു ഓബാമാ സേ പൂര്വ കേ രാജനീതിക നിര്ണയോം ഔര ബയാനോം മേം ഫിര ഭീ ഏക പ്രകാര കീ രാജനീതിക ദൃഢതാ ദിഖതീ ഥീ। ഓബാമാ മേം ഉസ ദൃഢതാ കാ അഭാവ ദിഖതാ ഹൈ। ഉനകീ രാജനീതി സ്വാര്ഥപരക, അദൂരദര്ശീ ഹോനേ കേ സാഥ-സാഥ കമജോര ഭീ ഹൈ। ക്യാ ഇസേ ഹമ അമേരീകാ കേ വിശ്വ പര രാജനീതിക പ്രഭുത്വ കേ അംത കാ പ്രാരംഭ കേ രൂപ മേം ദേഖ സകതേ ഹൈം?

Posted in സമ സാമയിക | Tagged: , , | Leave a Comment »

ഇസ്ലാമ ഔര കട്ടരതാ വ ഹിസംക വ്യവഹാര III

Posted by bhartiyapaksha on അപ്രൈല 27, 2010

ഭാരത മേം ഇസ്ലാമ പര ചര്ചാ ശുരൂ ഹോതേ ഹീ ഹിന്ദുഓം കാ ഹീ ഏക തഥാകഥിത ഉദാരവാദീ വര്ഗ സാമനേ ആ ജാതാ ഹൈ। യഹ വര്ഗ മുസലമാനോം കോ പീഡിത മാനതാ ഹൈ ഔര ഉസേ യഹ ഭീ ലഗതാ ഹൈ കി ഇസ്ലാമ പര കോഈ ഭീ ചര്ചാ കരനേ സേ സര്വധര്മസമഭാവ പര ചോട പഹുംചതീ ഹൈ। ഐസേ ലോഗോം കോ ലഗതാ ഹൈ കി ഇസ്ലാമ പര കോഈ ആരോപ ലഗാനേ കീ ബജായ ഹമേം കേവല ഔര കേവല മാനവതാ കീ ചര്ചാ കരനീ ചാഹിഏ, മാനവതാ കേ ഹീ വികാസ പര വിചാര-വിമര്ശ കരനാ ചാഹിഏ। യഹീ ഭാവ ദിവ്യ പ്രകാശ ജീ നേ ഭീ അപനീ ടിപ്പണിയോം മേം വ്യക്ത കിഏ ഹൈം। സേകുലരവാദിയോം ഔര രാജനീതിക ലോഗോം കീ തുലനാ മേ യഹ വര്ഗ ഥോഡാ ഈമാനദാര ഹൈ ഔര ഇസലിഏ ഇനകീ ബാതോം പര വിചാര കിയാ ജാ സകതാ ഹൈ। അത: ഇസ്ലാമ പര ചര്ചാ പ്രാരംഭ കരനേ സേ പഹലേ ഹമ ഥോഡാ സാ സര്വധര്മസമഭാവ കീ പഡതാല കരേംഗേ।

ഭാരത കാ ഏക ബഹുത ഹീ പുരാനാ സിധ്ദാംത ഏക വേദമംത്ര മേം ഇസ പ്രകാര കഹാ ഗയാ ഹൈ- ‘ഏകം സദ് വിപ്രാ: ബഹുധാ വദന്തി॥’ അര്ഥാത് സത്യ ഏക ഹീ ഹൈ, വിദ്വാന ലോഗ ഉസേ ബഹുത പ്രകാര സേ ബതാതേ ഹൈം। മാനാ ജാതാ ഹൈ കി ഇസസേ ഹീ സര്വധര്മസമഭാവ കീ പരികല്പനാ കാ ജന്മ ഹുആ ഹൈ। വേദമംത്ര മേം വിപ്ര ശബ്ദ കാ പ്രയോഗ ഹുആ ഹൈ, ജിസകാ ശാബ്ദിക അര്ഥ ഔര ഭാവ ദോനോം ഹീ നിസ്വാര്ഥ ഔര അകിംചന വിദ്വാന കീ ഓര സംകേത കരതേ ഹൈം। ധ്യാന ദേനേ കീ ബാത യഹ ഹൈ കി സര്വധര്മസമഭാവ കീ യഹ വൈദിക പരികല്പനാ ആജ സാമാന്യ രൂപ സേ കേവല ഔര കേവല ഭാരത ഔര ഉസമേം ഭീ കേവല ഹിന്ദുഓം മേം ഹീ പാഈ ജാതീ ഹൈ। വിശ്വ കേ അന്യ ഭാഗോം മേം ഇസ പരികല്പനാ കോ കുഛ വിശേഷ ആദര പ്രാപ്ത നഹീം ഹൈ। പിഛലേ കുഛ (50-100) വര്ഷോം മേം വിശ്വ കീ രാജനീതിക വ ശക്തി സമീകരണോം മേം ഹുഏ ഉലടഫേര കേ കാരണ യൂരോപ വ അമേരികാ ജൈസേ ദേശോം നേ രാജനീതിക സിധ്ദാംത കേ രൂപ മേം സേകുലരവാദ കോ തോ അപനായാ ഹൈ, പരംതു സര്വധര്മസമഭാവ ജൈസാ ഉദാത്ത ഭാവ അഭീ ഭീ വഹാം കേ സമാജോം മേം അപനാ സ്ഥാന നഹീം ബനാ പായാ ഹൈ। സവാല ഉഠതാ ഹൈ കി ഐസാ ക്യോം ഹൈ? മലേശിയാ ജൈസേ ഏക പരാവര്തിത ഇസ്ലാമിക ദേശ മേം ഗൈരമുസലമാനോം കേ സാഥ പര്യാപ്ത ഭേദഭാവ ബരതാ ജാതാ ഹൈ, തോ ക്യോം? അഫ്രീകാ കേ ദേശോം മേം 1950-60 കേ ദശക മേം ഏകദമ സേ പംഥാനുസാര ജനസംഖ്യാ മേം പരിവര്തന ആതാ ഹൈ ഔര അഫ്രീകാ കേ മൂല പംഥാനുയായിയോം കീ സംഖ്യാ മേം കേവല ഇസ ഏക ദശക മേം ഹീ 50 പ്രതിശത സേ അധിക കീ കമീ ആ ഗഈ തഥാ ഈസാഇത വ ഇസ്ലാമ കേ അനുയായിയോം കീ സംഖ്യാ മേം ജബരദസ്ത ഉഛാല ആയാ। ഐസാ ക്യോം? ഐസാ ക്യോം ഹോതാ ഹൈ കി ആധുനിക ശിക്ഷാ ഔര വിജ്ഞാന കേ ഇതനേ പ്രചാര-പ്രസാര കേ ബാദ ഭീ ഈസാഈ വ മുസലമാന ജനസംഖ്യാ കാ ഏക ബഹുത ബഡാ വര്ഗ (ഈസാഇയോം മേം 40 സേ 77 പ്രതിശത തക ഔര മുസലമാനോം മേം 40 സേ 90 പ്രതിശത തക) ബാഇബില ഔര ശരിആ കാ കാനൂന ലാഗൂ കിഏ ജാനേ കാ പക്ഷധര ഹൈ? ജബതക ഹമ വിശ്വ മേം ചല രഹേ ഇന ഘടനാക്രമോം കാ അധ്യയന നഹീം കര ലേതേ ഔര ജബതക കി ഹമ ഇന വിരോധാഭാസോം കാ ഉത്തര നഹീം ഢൂംഢ ലേതേ, തബതക സര്വധര്മസമഭാവ കാ ഹവാലാ ദേനാ ആത്മഘാതീ മൂര്ഖതാ കേ അതിരിക്ത ഔര കുഛ നഹീം കഹാ ജാ സകതാ।

ഗംഭീരതാ സേ അധ്യയന കിയാ ജാഏ തോ സര്വധര്മസമഭാവ ഔര സമാനതാ ജൈസേ ഉദാത്ത ഭാവോം കേ വിരോധാഭാസ ഔര ഉനകീ വാസ്തവിക അര്ഥോം സേ ഹമ പരിചിത ഹോ പാഏംഗേ। സമാനതാ കാ കഭീ യഹ അര്ഥ നഹീം ഹോതാ കി അച്ഛേ ഔര ബുരേ ദോനോം കേ സാഥ സമാന വ്യവഹാര കിയാ ജാഏ। സമാനതാ കാ യഹ അര്ഥ ഭീ നഹീം ഹോതാ കി ദേശ കാല വ പരിസ്ഥിതി ദേഖേ ബിനാ വ്യവഹാര കിയാ ജാഏ। സമാനതാ കേ ഉദ്ധോഷക ഭീ അപനേ നിജീ ജീവന മേം അനേക പ്രകാര കേ അസമാന വ്യവഹാര കരതേ ഹൈം। ഇസീ പ്രകാര ഹമ സര്വധര്മസമഭാവ കോ ഭീ സമഝ സകതേ ഹൈം। സര്വധര്മസമഭാവ കാ യഹ അര്ഥ കദാപി നഹീം ലിയാ ജാ സകതാ കി ജോ പംഥ മാനവതാ കീ ബാത കരതേ ഹോം ഔര ജോ അന്യ പംഥോം കേ പ്രതി നഫരത കാ ഭാവ രഖതേ ഹോം, ദോനോം കോ സമാന മാന ലിയാ ജാഏ। വാസ്തവ മേം സമാനതാ യാ ഫിര സര്വധര്മസമഭാവ ജൈസേ ഉദാത്ത വിചാര വ്യവഹാര സേ കഹീം അധിക ഭാവ കേ ദ്യോതക ഹൈം। ജിസ പ്രകാര മാം ഔര പത്നീ കേ പ്രതി സമാന രൂപ സേ സമ്മാന കാ ഭാവ രഖനേ കേ ബാദ ഭീ സമാന വ്യവഹാര നഹീം കിയാ ജാ സകതാ, ജിസ പ്രകാര അപനേ ശിക്ഷക ഔര നൌകര കേ പ്രതി സമാന രൂപ സേ സമ്മാന കാ ഭാവ രഖതേ ഹുഏ ഭീ സമാന വ്യവഹാര നഹീം കിയാ ജാ സകതാ, ഉസീ പ്രകാര അന്യ വ്യക്തിയോം, സമുദായോം ഔര ധര്മോം യാ ഫിര പംഥോം കേ ബാരേ മേം ഭീ സമഝനാ ചാഹിഏ।

ഇസ്ലാമ ഔര ഈസാഇയത ജൈസേ സേമേടിക സംപ്രദായ സര്വധര്മസമഭാവ പര ആസ്ഥാ നഹീം രഖതേ। ഇന സംപ്രദായോം കീ സ്പഷ്ട മാന്യതാ ഹൈ കി ഈശ്വര കേ ബാരേ മേം കേവല ഔര കേവല ഉനകീ ധാരണാ ഹീ സഹീ ഹൈ। ഇസ്ലാമ നേ ദുനിയാ കോ ദോ ഭാഗോം മേം ബാംട രഖാ ഹൈ। ഈമാന വാലേ ഔര കാഫിര। ഉനകേ ലിഏ ദുനിയാ മേം ദോ പ്രകാര കേ ലോഗ ഹൈം, പഹലേ വേ ജോ കുരആന ഔര മോഹമ്മദ സാഹബ പര ഈമാന രഖതേ ഹൈം യാനീ കി മുസലമാന ഹൈം ഔര ദൂസരേ വേ ജോ ഇന പര ഈമാന നഹീം രഖതേ ഹൈം യാനീ കി കാഫിര ഹൈം। കുരആന മേം ഈമാന ന രഖനേ വാലേ ലോഗോം കേ ലിഏ ദോജഖ കാ വിധാന കിയാ ഗയാ ഹൈ ഔര യഹ കഹാ ഗയാ ഹൈ കി ദീന വാലോം കോ ചാഹിഏ കി വേ ഉനസേ നിരംതര സംഘര്ഷരത രഹേം। ഇസ സംഘര്ഷ പര ഇസ്ലാമ മേം കോഈ വിവാദ നഹീം ഹൈ, വിവാദ ഹൈ തോ ഉസകേ തരീകേ പര। കുരആന മേം ഐസീ ആയതേം ഭാരീ സംഖ്യാ മേം ഹൈം ജോ ഹിംസക സംഘര്ഷ കാ ആദേശ ദേതീ ഹൈം। സേകുലരവാദീ ഔര ഉദാരവാദീ ഹിന്ദൂ തഥാ കുഛ ആധുനിക ശിക്ഷാ മേം ശിക്ഷിത മുസലമാന ഇസ്ലാമ കേ പക്ഷ മേം തര്ക ഗഢനേ കേ ലിഏ സംഘര്ഷ കോ അഹിംസക സിധ്ദ കരനേ കീ കോശിശ കരതേ ഹൈം। പരംതു ദോനോം ഇതനാ തോ സ്വീകാര കരതേ ഹീ ഹൈം കി ഇസ്ലാമ ലോഗോം കോ വ്യക്തിഗത ആസ്ഥാ കേ ആധാര പര വിഭാജിത കരതാ ഹൈ। ആസ്ഥാ കേ ആധാര പര ലോഗോ മേം ഭേദഭാവ കരനാ ഹീ അപനേ ആപ മേം വൈമനസ്യ വ നഫരത പൈദാ കരനേ കേ ലിഏ പര്യാപ്ത ബഡാ കാരണ ഹൈ ഔര ഇസലിഏ ഇസ്ലാമ കഭീ ഭീ സമാജ മേം ശാംതി കാ സംദേശ നഹീം ദേ സകതാ। യഹീ കാരണ ഹൈ കി ഇസ്ലാമ കഭീ ഭീ മാനവതാ കീ ബാത നഹീം കര സകതാ ഔര ന ഹീ വഹ കരതാ ഹൈ। സനാതന വൈദിക ധര്മ ഭീ ലോഗോം കോ ദോ ഭാഗോം മേം ബാംടതാ ഹൈ ലേകിന യാ വിഭാജന ആചരണ കേ ആധാര പര ഹൈ, വ്യക്തിഗത ആസ്ഥാ കേ ആധാര പര നഹീം। യഹ വിഭാജന അച്ഛേ ഔര ബുരേ കാ ഹൈ ന കി വൈദിക ഔര അവൈദിക കാ। ഇസലിഏ ചാര്വാക ജൈസേ നാസ്തിക കോ ഭീ വൈദികോം നേ ഋഷി കഹാ। ഇസ്ലാമ ജൈസേ സേമേടിക സംപ്രദായ ഔര സനാതന വൈദിക ധര്മ മേം യഹ ഏക മൂലഭൂത അംതര ഹൈ। ഇസലിഏ ഇസ്ലാമ പര ബഹസ കരതേ സമയ സര്വധര്മസമഭാവ ഔര മാനവതാ കേ വികാസ കീ ബാതേം കരനാ ലുഭാവനാ തോ ഹൈ, പരംതു സഹീ നഹീം। ഇസലാമ കീ മാന്യതാ ഔര മൂല സിധ്ദാംതോം മേം യേ ദോനോം ഹീ ബാതേം നഹീം ഹൈം। ഇസ ബാത കോ സമഝനേ കേ ലിഏ മൌലാനാ ജാകിര നാഇക കാ യഹ സാക്ഷാത്കാര ദേഖനാ ചാഹിഏ। ആഗേ ദിഏ ഗഏ ലിംക കോ ക൉പി കരകേ അപനേ ബ്രാഉജര മേം പേസ്ട കരേം ഔര രൈപിഡശേയര സേ വിഡീയോ ഡാഉനലോഡ കരകേ ദേഖേം। ഡാഉനലോഡിംഗ നി:ശുല്ക ഹൈ।  http://rapidshare.com/files/334042409/video_JNAIK.mp4

ഹൈരത കീ ബാത യഹ ഭീ ഹൈ കി ഇസ്ലാമ പര ലിഖേ മേരേ ലേഖോം പര ജോ ഭീ ഗാലിയാം മുഝേ പ്രാപ്ത ഹുഈം, വേ സഭീ കേവല ഔര കേവല മേരേ ഹിന്ദൂ ബംധുഓം ദ്വാരാ പ്രാപ്ത ഹുഈം। അധികാംശ മുസലമാന ഭാഇയോം നേ മേരേ പ്രയാസ കോ സരാഹാ। കുഛേക നേ വിരോധ തോ കിയാ, പരംതു ഗാലിയാം നഹീം ദീം। കിസീ മുസലമാന നേ മുഝേ ഹിന്ദൂ കട്ടരവാദ യാ ഫിര ഗുജരാത ദംഗോം കീ യാദ നഹീം ദിലാഈ। യഹ സാരാ കാമ ഹിന്ദുഓം നേ ഹീ കിയാ। ഇസ്ലാമ പര മേരീ പഹലീ പോസ്ട പര ഹീ മേരേ ഏക മിത്ര കീ ടിപ്പാണീ ഥീ കി അബ മേരേ ഖിലാഫ ഫതവാ ജാരീ ഹോഗാ। ഹാലാംകി യഹ ഏക മജാക ഥാ, പരംതു യഹ മജാക ഭീ ഭയ മേം സേ പൈദാ മജാക ഥാ। ഇസസേ യഹ സ്പഷ്ട ഹോതാ ഹൈ കി സര്വധര്മസമഭാവ ഔര ഹിന്ദൂ കട്ടരവാദ ആദി സാരീ ബാതേം കേവല ഔര കേവല ഹിന്ദുഓം കേ ഹീ ഏക വര്ഗ ദ്വാരാ രചിത ബാതേം ഹൈം। മുസലമാനോം ഔര ഈസാഇയോം കോ ഇസസേ കോഈ ലേനാ-ദേനാ നഹീം ഹൈ യാ ഫിര തഭീ തക ലേനാ-ദേനാ ഹൈ, ജബ തക വേ അല്പമത മേം ഹൈം। ക്യാ യേ ഉദാരവാദീ ഔര സേകുലര ഹിന്ദൂ ഇസ പര വിചാര കരനേ കേ ലിഏ തൈയാര ഹൈം? ക്യാ യേ ഉദാരവാദീ ഔര സേകുലര ഹിന്ദൂ യഹ സോചനേ കേ ലിഏ തൈയാര ഹൈം കി ആഖിര നരേംദ്ര മോദീ ഔര സാധ്വീ പ്രജ്ഞാ കേ ഖിലാഫ മുഹിമ ചലാനേ വാലേ സാരേ ലോഗ ഹിന്ദൂ യാ ഫിര പരാവര്തിത ഹിന്ദൂ (തീസ്താ സീതലവാഡ) ഹീ ക്യോം ഹൈം? ഇസ്ലാമ പര ബഹസ ഛേഡതേ ഹീ ഉസേ ശാംതിപ്രിയ ഔര മാനവതാ കാ രക്ഷക ഘാഷിത കരനേ കേ ലിഏ ഹിന്ദൂ യാ ഫിര പരാവര്തിത ഹിന്ദൂ ഹീ ആഗേ ക്യോം ആതേ ഹൈം? കുരആന കീ ഹിംസാപരക ആയതോം കാ ഹവാലാ ദിഏ ജാനേ പര ഉനകേ ഗലത അര്ഥ കിഏ ജാനേ കീ ബാത ഹിന്ദൂ ഹീ ക്യോം കരതേ ഹൈം? ആഖിര ഇന ഉദാരവാദീ ഔര സേകുലര ഹിന്ദുഓം നേ കുരആന കാ ഠേകാ ക്യോം ലിയാ ഹുആ ഹൈ? യേ ഉദാരവാദീ ഔര സേകുലര ഹിന്ദൂ വേദോം ഔര മനുസ്മതി ജൈസേ ഹിന്ദൂ ഗ്രംഥോം പര ആരോപ ലഗാഏ ജാനേ പര ഉസകേ സമര്ഥന മേം ക്യോം നഹീം ഖഡേ ഹോതേ ഹൈം? ആഖിര വിജയ തേംഡുലകര ജൈസേ സേകുലര സാഹിത്യകാര ഭീ ക്യോം നരേംദ്ര മോദീ കോ തോ ബിനാ മുകദമാ ചലാഏ ദേഖതേ ഹീ ഗോലീ മാര ദേനാ ചാഹതേ ഹൈം, പരംതു മോഹമ്ദ അഫജാല കോ കോര്ട സേ ഫാംസീ കീ സജാ മിലനേ പര ഭീ ഉസേ ബചാനേ കേ ലിഏ ഖഡേ ഹോ ജാതേ ഹൈം? ഉന്ഹേം കുരആന ഔര ഇസ്ലാമ കീ ഹീ ഇതനീ ചിംതാ ക്യോം ഹൈ? ഇസ്ലാമ പര ചര്ചാ കരതേ ഹീ ജാഗ ജാനേ വാലീ ഉനകീ അസ്മിതാ ഹിന്ദുത്വ പര ആഘാത ഹോനേ പര ക്യോം നഹീം ജാഗതീ ഹൈ?

Posted in സഭ്യതാമൂലക വിമര്ശ | Tagged: , | 10 Comments »

സഗോത്ര വിവാഹ ഔര ഭാരതീയ പരമ്പരാ

Posted by bhartiyapaksha on അപ്രൈല 26, 2010

സഗോത്ര വിവാഹ ഭാരതീയ വൈദിക പരമ്പരാ മേ നിഷിദ്ധ മാനാ ജാതാ ഹൈ. വൈസേ ഗോത്ര ശബ്ദ കാ പ്രയോഗ വൈദിക ഗ്രംഥോം മേ കഹീം ദിഖായീ നഹീ ദേതാ. സപിണ്ഡ (സഗേ ബഹന ഭാഇ) കേ വിവാഹ നിഷേധ കാ ഉപദേശ , ഋഗ്വേദ 10വേം മണ്ഡല കേ 10വേം സൂക്ത മേ യമ യമി ജുഡവാ ബഹന ഭാഇ കേ സമ്വാദ കേ രൂപ മേം ഏക ആഖ്യാന ദ്വാരാ മിലതാ ഹൈ.
യമീ അപനേ സഗേ ഭാഈ യമ സേ വിവാഹ ദ്വാരാ സംതാന ഉത്പന്ന കരനേ കീ പ്രബല ഇച്ഛാ പ്രകട കരതീ ഹൈ .പരന്തു യമ ഉസേ യഹ അച്ഛേ തരഹ സേ സമഝാതാ ഹൈ, കി ഐസാ വിവാഹ പ്രകൃതി കേ നിയമോം കേ വിരുദ്ധ ഹോതാ ഹൈ, ഔര ജോ ഇസ പ്രകാര സംതാന ഉത്പന്ന കരതേ ഹൈം വേ ഘോര പാപ കരതേ ഹൈം.
“സലക്ഷമാ യദ് വിഷു രൂപാ ഭവാതി” ഋ10/10/2 (“സലക്ഷ്മാ സഹോദര ബഹന സേ പീഡാപ്രദ സംതാന ഉത്പന്ന ഹോനേ കീ സമ്ഭാവനാ ഹോതീ ഹൈ”)
“ പാപമാഹുര്യ: സസ്വാരം നിഗച്ഛാത” ഋ10/10/12 ( “ജോ അപനേ സഗേ ബഹന ഭാഈ സേ സംതാനോത്പത്തി കരതേ ഹൈം, ഭദ്ര ജന ഉന്ഹേം പാപീ കഹതേ ഹൈം)
ഇസ വിഷയ പര സ്പഷ്ട ജാനകാരീ പാണിനീ കാലീന ഭാരത സേ ഭീ മിലതീ ഹൈ.
അഷ്ടാധ്യായീ കേ അനുസാര “ അപത്യം പൌത്ര പ്രഭൃതി യദ ഗോത്രമ് “, ഏക പുരഖാ കേ പോതേ,പഡപോതേ ആദി ജിതനീ സംതാന ഹോഗീ വഹ ഏക ഗോത്ര കീ കഹീ ജായേഗീ.
യഹാം പര സപിണ്ഡ കാ ഉദ്ധരണ കരനാ ആവശ്യക ഹോ ജാതാ ഹൈ.
“ സപിണ്ഡതാ തു പുരുഷേ സപ്തമേ വിനിവര്തതേ !
സമാനോദകഭാവസ്തു ജന്മനാമ്നോരവേദന !! “
മനു: 5/60
“സഗാപന തോ സാതവീം പീഢീ മേം സമാപ്ത ഹോ ജാതാ ഹൈ. ഔര ഘനിഷ്ടപന ജന്മ ഔര നാമ കേ ജ്ഞാത നാ രഹനേ പര ഛൂട ജാതാ ഹൈ.”
ആധുനിക ജേനേടിക അനുവാംശിക വിജ്ഞാന കേ അനുസാര inbreeding multiplier അംത:പ്രജനന സേ ഉത്പന്ന വികാരോം കീ സമ്ഭാവനാ കാ ഗുണാംക ഇകാഈ സേ യാനീ ഏക സേ കമ സാതവീം പീഢീ മേ ജാ കര ഹീ ഹോതാ ഹൈ.
ഗണിത കേ സമീകരണ കേ അനുസാര,
അംത:പ്രജനന വികാര ഗുണാംക= (0.5)N x100, ( N പീഢീ കാ സൂചക ഹൈ,)
പഹലീ പീഢീ മേ N=1,സേ യഹ ഗുണാംക 50 ഹോഗാ, ഛടീ പീഢീ മേ N=6 സേ യഹ ഗുണാംക 1.58 ഹോ കര ഭീ ഇകാഈ സേ ബഡാ രഹതാ ഹൈ. സാതവീ പീഢീ മേ ജാ കര N=7 ഹോനേ പര ഹീ യഹ അംത:പജനന ഗുണാംക 0.78 ഹോ കര ഇകാഈ യാനീ ഏക സേ കമ ഹോ ജാതാ ഹൈ.
മതലബ സാഫ ഹൈ കി സാതവീ പീഢീ കേ ബാദ ഹീ അനുവാംശിക രോഗോം കീ സമ്ഭാവനാ സമാപ്ത ഹോതീ ഹൈ. യഹ ഏക അത്യംത വിസ്മയകാരീ ആധുനിക വിജ്ഞാന കേ അനുരൂപ സത്യ ഹൈ ജിസേ ഹമാരേ ഋഷിയോ നേ സപിണ്ഡ വിവാഹ നിഷേധ കര കേ ബതായാ ഥാ.
സഗോത്ര വിവാഹ സേ ശാരീരിക രോഗ , അല്പായു , കമ ബുദ്ധി, രോഗ നിരോധക ക്ഷമതാ കീ കമീ, അപംഗതാ, വികലാംഗതാ സാമാന്യ വികാര ഹോതേ ഹൈം. ഭാരതീയ പരമ്പരാ മേ സഗോത്ര വിവാഹ ന ഹോനേ കാ യഹ ഭീ ഏക പരിണാമ ഹൈ കി സമ്പൂര്ണ വിശ്വ മേ ഭാരതീയ സബ സേ അധിക ബുദ്ധിമാന മാനേ ജാതേ ഹൈം.
സപിണ്ഡ വിവാഹ നിഷേധ ഭാരതീയ വൈദിക പരമ്പരാ കീ വിശ്വ ഭര മേ ഏക അത്യന്ത ആധുനിക വിജ്ഞാന സേ അനുമോദിത വ്യവസ്ഥാ ഹൈ. പുരാനീ സഭ്യതാ ചീന, കോരിയാ, ഇത്യാദി മേ ഭീ ഗോത്ര /സപിണ്ഡ വിവാഹ അമാന്യ ഹൈ. പരന്തു മുസ്ലിമ ഔര ദൂസരേ പശ്ചിമീ സഭ്യതാഓം മേ യഹ വിഷയ ആധുനിക വിജ്ഞാന കേ ദ്വാരാ ഹീ ലായാ ജാനേ കേ പ്രയാസ ചല രഹേ ഹൈം. ഏക ജാനകാരീ ഭാരത വര്ഷ കേ കുഛ മുസ്ലിമ സമുദായോം കേ ബാരേ മേ ഭീ പതാ ചലീ ഹൈ. യേ മുസ്ലിമ സമുദായ ഇസ്ലാമ കോ അപനാനേ സേ പഹലേ കേ അപനേ ഹിംദൂ ഗോത്രോം കോ അബ ഭീ യാദ രഖതേ ഹൈം ഔര വിവാഹ സമ്ബംധ ബനാനേ സമയ പര സഗോത്ര വിവാഹ നഹീ കരതേ.
ആധുനിക അനുസംധാന ഔര സര്വേക്ഷണോം കേ അനുസാര ഫിനലേംഡ മേ കഈ ശതാബ്ദിയോം സേ ചലേ ആ രഹേ ശാദിയോം കേ രിവാജ മേ അംത:പ്രജനന കേ കാരണ ഢേര സാരീ ഐസീ ബീമാരിയാം സാമനേ ആംയീ ഹൈം ജിന കേ ബാരേ വൈജ്ഞാനിക അഭീ തക കുഛ ഭീ നഹീ ജാന പാഏ ഹൈം.
മേഡികല അനുസംധാനോ ദ്വാരാ , കോരോനരീ ഹൃദയ രോഗ, സ്ട്രോക, കൈംസര , ഗഠിയാ, ദ്വിധ്രുവീ അവസാദ (ഡിപ്രേശന), ദമാ, പേപ്ടിക അല്സര, ഔര ഹഡ്ഡിയോം കീ കമജോരീ. മാനസിക ദുര്ബലതാ യാനീ കമ ബുദ്ധി കാ ഹോനാ ഭീ ഐസേ വികാര ഹൈം ജോ അംത:പ്രജനന സേ ജുഡേ പാഏ ഗഏ ഹൈം
ബീബീസീ കീ പാകിസ്താനിയോം പര ബ്രിടേന കീ ഏക രിപോര്ട കേ അനുസാര, ഉന കേ ബച്ചോം മേ 13 ഗുനാ ആനുവംശിക വികാരോം കേ ഹോനേ കീ സംഭാവനാ അധിക മിലീ, ബര്മിംഘമ മേം പഹലീ ചചേരേ ഭാഈ സേ വിവാഹ കേ ദസ ബച്ചോം മേം ഏക യാ തോ ബചപന മേം മര ജാതാ ഹൈ യാ ഏക ഗംഭീര വികലാംഗതാ വികസിത കരതാ ഹൈ. ബീബീസീ നേ യഹ ഭീ കഹാ കി, പാകിസ്താന മേം ബ്രിടേന, കേ പാകിസ്താനീ സമുദായ മേം പ്രസവകാലീന മൃത്യു ദര കാഫീ അധിക ഹൈ. ഇസ കാ മതലബ യഹ ഹൈ കി ബ്രിടേന മേം അന്യ സഭീ ജാതീയ സമൂഹോം. കേ മുകാബലേ മേ ജന്മജാത സഭീ ബ്രിടിശ പാകിസ്താനീ ശിശു മൌതേ 41 പ്രതിശത അധിക പാഈ ഗയീ. ഇസീ പ്രകാര Epidermolysis bullosa അത്യധിക ശാരീരിക കഷ്ട കാ ജീവന, സീമിത മാനവീയ ഔര സംപര്ക ശായദ ത്വചാ കൈംസര സേ ഏക ജല്ദീ മൌത ഭീആനുവംശിക സ്ഥിതിയോം കീ സംഭാവനാ ബതാതീ ഹൈ.
മാനാ ജാതാ ഹൈ, കി മൂല പുരുഷ ബ്രഹ്മാ കേ ചാര പുത്ര ഹുഏ, ഭൃഗു, അംഗിരാ, മരീചി ഔര അത്രി. ഭൃഗു കേ കുല മേ ജമദഗ്നി, അംഗിരാ കേ ഗൌതമ ഔര ഭരദ്വാജ,മരീചി കേ കശ്യപ,വസിഷ്ട, ഏവം അത്രി കേ വിശ്വാമിത്ര ഹുഏ.
ഇസ പ്രകാര ജമദഗ്നി, ഗൌതമ, ഭരദ്വാജ, കശ്യപ, വസിഷ്ട, അഗസ്ത്യ ഔര വിശ്വാമിത്ര യേ സാത ഋഷി ആഗേ ചല കര ഗോത്രകര്താ യാ വംശ ചലാനേ വാലേ ഹുഏ. അത്രി കേ വിശ്വാമിത്ര കേ സാഥ ഏക ഔര ഭീ ഗോത്ര ചലാ ബതാതേ ഹൈം.ഇസ പ്രകാര കേ വിവരണ സേ പ്രാപ്ത ഹോതീ ഹൈ ആദി ഋഷിയോം കേ ആശ്രമ കേ നാമ.
അപനേ നാമ കേ സാഥ ഗുരു ശിഷ്യ പരമ്പരാ, പിതാ പുത്ര പരമ്പരാ, അപനേ നഗര, ക്ഷേത്ര, വ്യവസായ സമുദായ കേ നാമ ജോഡ കര ബതാനേ കീ പ്രഥാ ചല പഡീ ഥീം. പരന്തു വൈവാഹിക സമ്ബംധ കേ ലിഏ സപിംഡ കീ സാവധാനീ സദൈവ വാംഛിത രഹീ ഹൈ. ആധുനിക കാല മേ ജനസംഖ്യാ വൃദ്ധി സേ ഉത്തരോത്തര സമാജ ആജ ഇതനാ ബഡാ ഹോ ഗയാ ഹൈ കി സഗോത്ര ഹോനേ പര ഭീ സപിംഡ ഹോംനേ കീ സമ്ഭാവനാ നഹീ ഹോതീ . ഇസ ലിഏ വിവാഹ സമ്ബംധ കേ ലിഏ ആധുനിക കാല മേ കേവല ഗോത്ര ഛോഡ ദേനാ ആവശ്യക നഹീ രഹ ഗയാ ഹൈ. പരംതു സഗോത്ര ഹോനേ പര സപിണ്ഡ കീ വൈജ്ഞാനിക പരീക്ഷാ ആവശ്യക ഹോ ജാതീ ഹൈ. യഹ ഇതനീ സുഗമ നഹീ ഹോതീ. സാത പീഢീ പഹലേ കേ പൂര്വജോം കീ ജാനകാരീ ഭീ സാധാരണത: ഉപലബ്ധ നഹീ രഹ്തീ. ഇസീ ലിഏ സഗോത്ര വിവാഹ ന കരനാ ഹീ ഠീക മാനാ ജാതാ ഹൈ.
ഇസീ ലിഏ 1955 കേ ഹിംദു വിവാഹ സമ്ബംധിത കാനൂന മേ സഗോത്ര വിവാഹ കോ ഭാരതീയ ന്യായ വ്യവസ്ഥാ മേ അനുചിത നഹീ മാനാ ഗയാ. പരംതു അംത:പ്രജനന കീ രോക കേ ലിഏ കുഛ മാര്ഗ നിര്ദേശന ഭീ കിയാ ഗയാ ഹൈ.
വൈദിക സഭ്യതാ മേ ഹര ജന കോ ഉചിത ഹൈ കേ അപനീ ബുദ്ധി കാ വികാസ അവശ്യ കരേ. ഇസീ ലിഏ ഗായത്രീ മംത്ര സബ അധിക മഹത്വപൂര്ണ മാനാ ഔര പായാ ജാതാ ഹൈ.
നിഷ്കര്ഷ യഹ നികലതാ ഹൈ കി സപിണ്ഡ വിവാഹ നഹീ കരനാ ചാഹിയേ. ഗോത്ര യാ ദൂസരേ പ്രചലിത നാമോം, ഉപാധിയോം കോ ബിനാ വിവേക കേ സപിണ്ഡ നിരോധക നഹീ സമഝനാ ചാഹിയേ.
– സുബോധ കുമാര

Posted in സഭ്യതാമൂലക വിമര്ശ | 8 Comments »

ക്യാ യഹ സാംപ്രദായികതാ നഹീം ഹൈ?

Posted by bhartiyapaksha on അപ്രൈല 22, 2010

യഹ ചിത്ര ദിന ശുക്രവാര കേ ഏക ബജേ കാ ദേശ കീ രാജധാനീ ദില്ലീ കീ ഏക അത്യംത വ്യസ്ത സഡക കാ ഹൈ। ഇസ സമയ ഇസ സഡക പര ഭാരീ ട്രൈഫിക ദിഖനാ ചാഹിഏ ഥാ, പരംതു യഹാം സന്നാടാ പസരാ ഹുആ ദിഖതാ ഹൈ। ഇസ സന്നാടേ കാ കാരണ കോഈ കര്ഫ്യു യാ ധാരാ 144 നഹീം ഹൈ।
വാസ്തവ മേം ഇസ സഡക പര ശുക്രവാര ഹോനേ കേ കാരണ മുസലമാന നമാജ പഢ രഹേ ഹൈം ഔര ഇസ കാരണ ഇസ അതിവ്യസ്ത സഡക പര പൂരേ ഏക ഘംടേ തക കര്ഫ്യു ജൈസാ മാഹൌല ഹൈ। ലോഗോം കോ പരേശാനീ ഹോതീ ഹൈ തോ ഹുആ കരേ, ആഖിര യഹ ഏക സേകുലര ദേശ ഹൈ ഭഈ। ഐസാ നഹീം ഹൈ കി യഹ കേവല ഇസ ഏകമാത്ര സഡക പര യാ വര്ഷ മേം കോഈ ഏകാധ ബാര ഹീ ഹോതാ ഹോ। ഐസീ സഡകേ ദേശ ഭര മേം ഹജാരോം ഹൈം ഔര ഐസാ ഉന സഡകോം പര ഹരേക ശുക്രവാര കോ ഹോതാ ഹൈ। സംഭവത: കിസീ ഇസ്ലാമിക ദേശ മേം ഭീ ഐസാ നഹീം ഹോതാ ഹോഗാ, പരംതു ഭാരത തോ സേകുലര ദേശ ഹൈ। പരംതു ആപ സബസേ ആഗ്രഹ ഹൈ കി ഐസാ ദേഖനേ കേ ബാദ ചുപ നഹീം ബൈഠേം, ഥാനേ മേം ജാഏം ഔര ശികായത ദര്ജ കരേം। വഹാം കോഈ സുനവാഈ നഹീം ഹോ തോ ന്യായാലയ മേം ജാഏം। ദില്ലീ ഉച്ച ന്യായാലയ നേ ഐസേ ഹീ ഏക മാമലേ മേം യഹ നിര്ണയ ദിയാ ഹൈ കി നമാജ പഢനേ കേ ലിഏ സഡകോം യാ ഗലിയോം കാ അതിക്രമണ ഗൈര കാനൂനീ ഹൈ ഔര പുലിസ കോ ഇസേ രോകനാ ചാഹിഏ।
ദില്ലീ ഉച്ച ന്യായാലയ നേ ഗത 20 അപ്രൈല കോ യഹ ഐതിഹാസിക ഫൈസലാ ദേതേ ഹുഏ കഹാ ഹൈ കി മുസലമാന നമാജ പഢേം ലേകിന അപനീ മസ്ജിദ കേ പരിസര കേ അംദര ന കി ബാഹര പൂരീ സഡക പര। ന്യായാലയ നേ കഹാ ഹൈ കി നമാജ പഢനേ കേ ലിഏ സാര്വജനിക സഡക യാ ഗലിയോം കോ ഘേരനാ ഗൈരകാനൂനീ ഹൈ ഔര പുലിസ കോ ചാഹിഏ കി വഹ ഐസീ ഗതിവിധിയോം കോ രോകേ। ധ്യാന ദേനേ കീ ബാത യഹ ഹൈ കി ന്യായാലയ നേ യഹ നിര്ണയ ജനവരീ, 2009 മേം ഹീ ദിയാ ഥാ, പരംതു പുലിസ മുസലമാനോം കോ സഡകോം പര നമാജ പഢനേ സേ നഹീം രോക പാഈ, തബ സ്ഥാനീയ നിവാസീ ദോബാരാ ന്യായാലയ മേം ഗഏ ഥേ। ഹാലാംകി പുലിസ നേ ഇസപര അപനീ അസമര്ഥതാ വ്യക്ത കീ ഹൈ കി ഉസകേ പാസ ഇതനേ ലോഗ നഹീം। പരംതു ഇസകേ ബാവജൂദ ന്യായാലയ കേ ഇസ ആദേശ കീ ബിനാ പര സഡകോം ഔര ഗലിയോം പര ഹോനേ വാലേ ഇസ പ്രകാര കേ അതിക്രമണോം കോ രോകനേ കീ കോശിശ കീ ജാ സകതീ ഹൈ।
ധ്യാന ദേനേ കീ ബാത യഹ ഹൈ കി സമുദായ സ്തര പര ഹോനേ വാലീ ഇസപ്രകാര കീ ഗതിവിധിയോം കാ നിരാകരണ സമുദായ സ്തര പര ആപത്തി പ്രകട കരകേ ഹോ കിയാ ജാ സകതാ ഹൈ। യഹ സവാല കേവല മുസലമാനോം കാ ഹീ നഹീം ഹൈ, യഹ സവാല ദേശ കീ കാനൂന വ സാമാജിക വ്യവസ്ഥാഓം കാ ഹൈ। സവാല യഹ ഹൈ കി യദി ദേശ കേ അന്യ സമുദായ ഭീ ഐസാ ഹീ കരനേ ലഗേം തോ ക്യാ ഹമാരാ ശാസന-പ്രശാസന തംത്ര ഉസേ ഇതനേ ഹീ സഹജ ഭാവ സേ സ്വീകാര കര ലേഗാ? ക്യാ ഇസസേ സാമാജിക ഔര കാനൂന വ്യവസ്ഥാ കാ സുചാരൂ പാലന സംഭവ ഹൈ? യദി നഹീം തോ കിസീ സമുദായ വിശേഷ കോ യഹ ഛൂട ക്യോം? ക്യാ ഐസീ ഗതിവിധിയോം കോ സഹന കരനാ വ ബഢാവാ ദേനാ സാംപ്രദായികതാ കോ ബഢാനാ ഹീ നഹീം കഹലാഏഗാ?

Posted in സാംപ്രദായികതാ | Tagged: , | 17 Comments »

കുഛ ടിപ്പണിയാം ജോ ഈമേല പര ആഈം

Posted by bhartiyapaksha on അപ്രൈല 16, 2010

1. Dear Ravi,
Sorry for multicasting my message.
I’m impressed by the detailing of your article, I wish you could have excavated bit deeper.
I humbly request you to remove my email id from the list.
I felt bad and surprised after reading your article.
യേ പഢിയേഗാ ജരാ ഖുലേ ദിമാഗ സേ ശായദ ഹോശ ഠികാനേ ആയേം ആപകേ….
ദൂസരാ ബനവാസ(കൈഫീ ആജമീ)
രാമ ബനവാസ സേ ജബ ലൌട കേ ഘര മേം ആയേ
യാദ ജംഗല ബഹുത ആയാ ജോ നഗര മേം ആയേ
രക്സേ ദീവാനഗീ ആംഗന മേം ജോ ദേഖാ ഹോഗാ
ഛഹ ദിസംബര കോ ശ്രീ രാമ നേ സോചാ ഹോഗാ
ഇതനേ ദീവാനേ കഹാം സേ മേരേ ഘര മേം ആയേ?
ജഗമഗാതേ ഥേ ജഹാം രാമ കേ കദമോം കേ നിശാം
പ്യാര കീ കഹകശാം ലേതീ ഥീ അംഗഡാഈ ജഹാം
മോഡ നഫരത കേ ഉസീ രാഹഗുജര മേം ആയേ
ധരമ ക്യാ ഉനകാ ഹൈ, ക്യാ ജാത ഹൈ, യഹ ജാനതാ കൌന?
ഘര ന ജലതാ തോ ഉന്ഹേം രാത മേം പഹചാനതാ കൌന
ഘര ജലാനേ കോ മേരാ, ലോഗ ജോ ഘര മേം ആയേ
ശാകാഹാരീ ഹൈ മേരേ ദോസ്ത, തുമ്ഹാരാ ഖംജര
തുമനേ ബാബര കീ തരഫ ഫേംകേ ഥേ സാരേ പത്ഥര
ഹൈ മേരേ സര കീ ഖതാ ജഖ്മ ജോ സര മേം ആയേ
പാംവ സരയൂ മേം അഭീ രാമ നേ ധോയേ ഭീ ന ഥേ
കേ നജര ആയേ വഹാം ഖൂന കേ ഗഹരേ ധബ്ബേ
പാംവ ധോയേ ബിനാ സരയൂ കേ കിനാരേ സേ ഉഠേ
രാമ യഹ കഹതേ ഹുഏ അപനേ ദ്വാരേ സേ ഉഠേ
രാജധാനീ കീ ഫിജാ ആയീ നഹീം രാസ മുഝേ
ഛഹ ദിസംബര കോ മിലാ ദൂസരാ ബനവാസ മുഝേ।

സാദര ,

Divya Prakash Dubey

2. ദിവ്യ പ്രകാശ ദുബേ ജീ
ഹമാരേ ഹോശ തോ ഠികാനേ ഹീ ഹൈ , പര ആപ ജരാ ആഖോ സേ ഹരാ ചശ്മ ഉതാരിയേ . ദിമാഗ കോ ഖുലാ രഖിയേ തബ സോചിയേഗാ ?
ദിസംബര മേം ഢാചാ ടൂടാ ഥാ . പര പുരേ ദേശ മേം ലോഗോ കേ ഘര ജലാ ദിഏ ഗഏ . കശമീര മേം ഇതനേ സാലോ മേം ഇതനേ മംദര ടൂടേ പര കഭീ കോഈ ഹിന്ദൂ കിസീ കാ ഘര ജലാനേ പഹുചാ ക്യാ ?.
കാശീ സേ ;ലേകര മഥുരാ തക മേം മംദിരോം കോ മസ്ജിദോം മേം ബദല ദിയാ ഗയാ ഇതിഹാസ ഗവാഹ ഹൈ . കിസീ ഹിന്ദൂ നേ കഭീ കിസീ മസ്ജിദ കോ തോഡ കര മംദര ബനായാ ഹോ ബതാഇയേഗാ . ഹമ തോ ഹര പത്ഥര കോ പൂജതേ ഹൈ പേഡ കോ പൂജതേ ഹൈ ഹമ കഹാ കിസീ കേ ഘര കോ ഗിരാനേ കീ സോചേഗേ പര ആപനേ ജോ മേരാ ഘര ലുടാ ഗര വാപസ മാഗതേ ഹൈ തോ കോഈ ഗുനാഹ നഹീം ശാന്തി ഹര ബാര മേരീ ഹീ കീമത പര ക്യോം ?
ആപ ദംഗോ കാ ദര ദിഖാതേ ഹൈ മാരകാട കാ ഡര ദിഖാതേ ഹൈ . ഇസലിഏ ആപ സേകുലര ഹൈ . ആപ ജൈസേ ലോഗോ കേ കാരണ ഹീ കശമീര സേ ഭഗാഏ ഹൈ ഹൈ കല ദില്ലീ സേ ഭീ ഭഗാഏ ജായേഗേ തബ യേ കവിതാ ഗുനഗുനാഇയേഗാ . ഇന സാഹബ കോ യേ കവിതാ ഗോധരാ പര നഹീം സൂഝീ . ആപകോ സൂഝീ ? കാഹേ ഭാഈ യേ ഹിന്ദൂ ക്യാ ഇംസാന നഹീം ഹൈ യേ മര ജാഏ തോ ആപ ജൈസേ ലോഗ ബില മേം ഘുസ ജാതേ ഹൈ മുംബഈ കാംഡ മേം മോമബത്തീ ജലാതേ ഹൈ ഫിര കസാബ ഔര ഉസകേ ടുച്ചേ പൈരവീകാരോ കേ സാഥ ഖഡേ ഹോകര ഉസകേ മാനവാധികാരോം കേ ലിഏ ലഡതേ ഹൈ കഹതേ ഹൈ പുലിസ നേ ഗലത പകഡ കര ഫസാ ദിയാ യേ തോ മുംബഈ ഘുമാനേ ആയേ ഥേ . വീഡിയോ ഭീ ഫിലമ മേം കാമ ദിലാവാനേ കേ ബഹാനേ ശൂട കിയാ ഗയാ . ആപനേ സാപോ കേ ബാരേ മേം പഡാ ഹൈ ? സബസേ ഖതരനാക സാപ ആസ്തീന കേ ഹോതേ ഹൈ ഔര വോ കൌന ഹൈ ആപ അബ ബഖൂബീ ജാന ഗഏ ഹോഗേ ?
ARUN ARORA

3. I feel that Mr. Divya Prakash Dubey lost his mental balance.
viniyog

4. നമസ്കാര,

മൈനേ ഭാരതീയ പക്ഷ കോ പഢാ ഉസമേ കുഛ ഭീ ഐസാ നഹീ ഥാ ജിസമേ കുഛ കഹാ ജാ സകേം, യഹ ഉനകീ അഭിവ്യക്തി ഥീ ഉന്ഹോനേ ദിഖായാ। ആപകേ ഈമേല പര യഹ മേല പഹുംചീ യഹ ദു:ഖദ ഹൈ, കിന്തു ജിസ പ്രകാര ആപ കൈഫീ കാ ഉദാഹരണ ദേ രഹേ ഹൈ ഉന്ഹീ കൈഫീ പുത്രീ ശബാനാ ജീ കഹതീ ഹൈം കി ഇസ്ലാമിക ആതംകവാദ ഇസ്ലാമ കോ ബദനാമ കരനേ കീ സാജിശ ഹൈ ഔര യഹ മീഡിയാ ദ്വാരാ രചീ ജാ രഹീ ഹൈ। യഹ മാന ഭീ ലേം കി ഭാരത ജൈസേ ദേശ മേം യഹ സംഭവ ഹൈ, തോ പാകിസ്താന, അഫഗാനിസ്താന, ഇരാക ഔര അരബ ജൈസേ ദേശോം മേം യഹ കിനകീ സാജിശ ഹൈ? ക്യാ വഹാം ഭീ ഹിംദുത്വവാദീ ഇംഡിയന മീഡിയാ കാ പ്രഭുത്വ ഹൈ? വൈസേ ഭീ ശബാനാ ഔര ജാവേദ അഖ്തര കീ ബൌദ്ധികതാ തഭീ ജാഗൃത ഹോതീ ഹൈ ജബ മുസ്ലിമോം കോ കോഈ തകലീഫ ഹോതീ ഹൈ।

ഗുജരാത ദംഗോ കാ അസര സബകോ ദിഖാ ക്യോകി മുസലമാന മാരേ ഗയേ കിന്തു മഊ, ആജമഗഢ ഔര ഹാല മേ ഹീ ബരേലീ 15 ദിനോ തക കര്ഫ്യൂ മേ പഡാ രഹാ കിസീ കേ കാന മേ ജൂ തക നഹീ രേംഗീ। അഗര ഇസീ കാ പരിണാമ ഉത്തര പ്രദേശ ദംഗാ ഹോതാ തോ സഭീ ഹമദര്ദീ ഏക ഹോ ജാതേ। മൈ അരൂണ അരോഡാ ജീ കീ ബാത സേ സഹമത ഹൂം കി ദേശ കേ സബസേ ബഡേ ഗദ്ദാര ആസ്തീന കേ സാംപ ഹോതേ ഹൈ।

ജയ ഹിന്ദ
Pramendra Pratap Singh

5. ശ്രീമാന ജീ സഭീ ലോഗോ കോ മേരാ നമസ്കാര।

മൈം കൈഫീ ആജമീ സാഹേബ കോ ബചപന സേ ജനതാ ഹൂം ഔര കഈ ബാര മില ഭീ ചൂകാ ഹൂം।
ശബാനാ ആജമീ ഔര ജാവേദ സാഹേബ ജോ ഭീ കഹേം , മഗര മുഝേ പതാ ഹൈ കീ കൈഫീ സാഹേബ
കാ ഘര ഉജാഡനേ വാലേ ഉന്ഹീ കേ ഗാംവ കേ മുസലമാന ലോഗ ഹീ ഥേ , അഗര കിസീ നേ
മദത കീ തോ വോ ലോഗ ഹിന്ദൂ ഹീ ഥേ।

കൈഫീ സാഹേബ കീ ഖുദ അപനേ ഗാംവ മൈം കോഈ ഭീ മുസലാമന ഇജ്ജത നഹീം കരതാ ഥാ।
വജഹ ഥീ ശബാനാ ജീ കാ ഫില്മോ മൈം കാമ കരനാ।

ലേകിന ധീരേ -ധീരേ ലോഗോ നേ അപനേ ആപ മൈം ബദലാവ ലായേ ഔര കൈഫീ സാഹേബ കോ സമാജ
മൈം ഇജ്ജത ദീ।
Tarkeshwar Giri

Posted in Uncategorized | 1 Comment »

ഇസ്ലാമ ഔര കട്ടരതാ വ ഹിസംക വ്യവഹാര II

Posted by bhartiyapaksha on അപ്രൈല 14, 2010

മേരീ ഏക പിഛലീ പോസ്ട ‘ഇസ്ലാമ ഔര കട്ടരതാ വ ഹിംസക വ്യവഹാര’ പര ബഹുത ടിപ്പണിയാം ഹുഈ ഔര അച്ഛീ ബഹസ ഹുഈ। കഈ ലോഗോം നേ ഫോന ഭീ കിയാ। മൈംനേ യഹ മഹസൂസ കിയാ കി അധികാംശ ലോഗോം നേ വിഷയ കീ ഗംഭീരതാ പര ധ്യാന ദേനേ കീ ബജായ ഇസേ രാജനീതിക ചശ്മേ സേ ദേഖാ। പിഛലേ ആലേഖ മേം ഏക വിഡീയോ കാ ലിംക ഥാ। ഉസേ കാപീ കരകേ ബ്രാഉജര മേം പേസ്ട കരനേ സേ വിഡീയോ ഡാഉനലോഡ കിയാ ജാ സകതാ ഥാ। കേവല പാംച ലോഗോം നേ ഉസേ ഡാഉനലോഡ കരകേ ദേഖനേ കീ ജഹമത ഉഠാഈ। ശേഷ ബിനാ ഉസേ ദേഖേ ടിപ്പണിയാം കരതേ രഹേ। കഇയോം നേ തോ അനേക ബൌധ്ദിക ഗാലിയാം ഭീ ദീം। പരംതു മേരാ ഇസ ആലേഖ കാ ഹേതു ഇസ്ലാമ കോ സമഝനേ ഔര സമഝാനേ കാ ഹീ ഹൈ। ഇസസേ അധിക കുഛ നഹീം। ഇസീ കഡീ മേം യഹ ദൂസരാ ആലേഖ പ്രസ്തുത ഹൈ।

യഹ ഇസ ദേശ കീ വിഡംബനാ ഹൈ കി അപനേ ദേശ മേം ഇസ്ലാമ പര കോഈ ശാസ്ത്രീയ ചര്ചാ നഹീം കീ ജാ സകതീ। ഉസ പര കേവല ഔര കേവല രാജനീതിക ബഹസ ഹീ സംഭവ ഹൈ। പരംതു മൈം യഹാം ഇസ്ലാമ പര ഏക ശാസ്ത്രീയ ബഹസ ഛേഡനേ കീ കോശിശ കര രഹാ ഹൂം। ബാത ഇസ്ലാമ കേ സിധ്ദാംതോം കേ ബാരേ മേം കീ ഗഈ ഥീ, പരംതു ലോഗോം നേ ദേശ മേം രഹ രഹേ മുസലമാനോം കേ ബാരേ മേം ചര്ചാ ശുരൂ കര ദീ। സവാല മുസലമാനോം കാ നഹീം ഹൈ। സവാല ഇസ്ലാമ കേ മൂല സിധ്ദാംതോം കാ ഹൈ। ഇസ്ലാമ കേ സിധ്ദാംതോം ഔര ആമ മുസലമാനോം കേ വ്യവഹാര കോ അലഗ-അലഗ കരകേ ദേഖനാ ഹോഗാ। സാമാന്യത: ആമ മുസലമാന ഏക ശാംത ജീവന സേ അധിക കീ ഇച്ഛാ നഹീം കരതേ ഔര ഉനമേം ഭീ അന്യ സാമാന്യ മനുഷ്യോം കേ സമാന ഹീ ഗുണ വ ദോഷ ഹോതേ ഹൈം। പരംതു ഉനകാ മത യാനീ കി ഇസ്ലാമ ഉനകേ ദൈനന്ദിന ജീവന കോ ഏക നൈതിക ആധാര വ പാംഥിക കര്മകാംഡ പ്രദാന കരതാ ഹൈ, ജോ ഇസ തരഹ കീ മാനസിക വ ബൌധ്ദിക സീമാഏം വ ബാധാഏം ഖഡീ കരതാ ഹൈ, ജിസസേ മുക്ത ഹോനാ സഹജ നഹീം ഹോതാ। സവാല യഹ ഹൈ കി ക്യാ ഇസ്ലാമ കേ മൂല ചരിത്ര മേം അസഹിഷ്ണുതാ ഔര ഹിംസാ ഹൈ? ക്യാ ഉസകേ കാരണ സമാജ മേം കിസീ പ്രകാര കീ സമസ്യാ പൈദാ ഹോ സകതീ ഹൈ? യദി ഹൈ തോ ഫിര ഉസകാ ഉപായ ക്യാ ഹൈ? ഇന പ്രശ്നോം പര വിചാര കരനേ കേ ലിഏ ഹീ ഹമേം ഇസ്ലാമ കോ ഏക വ്യക്തി കേ നാതേ മുസലമാനോം സേ അലഗ കരകേ, ഉസ പര ഏക സിധ്ദാംത കേ രൂപ മേം ചര്ചാ കരനീ ഹോഗീ।

സാമാന്യത: യഹ കഹാ ജാതാ ഹൈ കി ഇസ്ലാമ കേ മൂല ചരിത്ര മേം കോഈ കട്ടരതാ, അസഹിഷ്ണുതാ ഔര ഹിംസാ നഹീം ഹൈ। യഹ സബ വികൃതിയാം ഹൈം ഔര ദിഗ്ഭ്രമിത ലോഗോം ദ്വാരാ കീ ഗഈം ഗലത വ്യാഖ്യാഏം ഹൈം। പരംതു സോചനേ കീ ബാത യഹ ഹൈ കി യദി മൂല വിചാര മേം ഹിംസാ നഹീം ഹോ തോ ക്യാ കേവല ഉസകീ ഗലത വ്യാഖ്യാ കേ കാരണ ഇതനേ ബഡേ പൈമാനേ നരസംഹാര സംഭവ ഹൈ? ഉദാഹരണ കേ ലിഏ ഹമ സനാതന വൈദിക ധര്മ കോ ദേഖേം। സനാതന വൈദിക ധര്മ മേം ഭീ വികൃതിയാം ആഈം ഔര ഉസകീ കാഫീ വികൃത മീമാംസാഏം ഭീ കീ ഗഈം, പരംതു ഉസകേ കാരണ കഭീ ഭീ ബഡേ തോ ക്യാ ഛോടേ സ്തര പര ഭീ നരസംഹാര നഹീം ഹുആ। ഉന വികൃതിയോം വ ഗലത വ്യാഖ്യാഓം കേ കാരണ സമാജ മേം ഭേദഭാവ ഔര ഛുആഛൂത തോ ഫൈലാ ഔര ഉസകേ കാരണ അത്യാചാര ഭീ ബഹുത ഹുഏ, പരംതു ദേശ കേ ആജാദ ഹോനേ തക ഉസകേ കാരണ സാമൂഹിക ഹത്യാകാംഡ കഭീ നഹീം ഹുആ। ദേശ കേ ആജാദ ഹോനേ കേ ബാദ ജബ ദേശ മേം സാമാജിക വ ജാതീയ ആധാര പര സാമൂഹിക ഹത്യാകാംഡ കരനേവാലേ വിദേശീ സമൂഹോം യഥാ സാമ്യവാദിയോം വ നക്സലവാദിയോം കേ സക്രിയ ഹോനേ കേ ബാദ കുഛേക സ്ഥാനോം പര സാമൂഹിക ഹത്യാകാംഡ ഹുഏ ഹൈം। പരംതു വിദേശീ ഹസ്തക്ഷേപ സേ പഹലേ ദേശ മേം കഭീ ഭീ ജാതീയ യാ പാംഥിക ആധാര പര കോഈ സാമൂഹിക നരസംഹാര നഹീം ഹുആ।

ഇസകാ കാരണ ഭീ ബഡാ സ്പഷ്ട ഹൈ। സനാതന വൈദിക ധര്മ കേ മൂല ചരിത്ര മേം ഹിംസാ നഹീം ഹൈ। ഇസലിഏ തമാമ വികൃതിയോം കേ ബാവജൂദ ഭീ ഉസനേ കഭീ ഭീ ഹിംസാ നഹീം ഫൈലായാ യാ ഫിര ഹിംസാ കാ സമര്ഥന നഹീം കിയാ। മഹാഭാരത ഔര രാമായണ ജൈസേ ഗ്രംഥോം മേം ഭീ ജോ ഹിംസാ കാ വര്ണന ഹൈ, വഹ ഹിംസാ മാത്ര ന ഹോ കര അച്ഛാഈ ബനാമ ബുരാഈ കാ സംഘര്ഷ ഹൈ। വാസ്തവ മേം മതഭിന്നതാ കേ കാരണ കിസീ ഭീ പ്രകാര കീ ഹിംസാ കോ സനാതന വൈദിക ധര്മ നേ കിസീ ഭീ സ്വരൂപ മേം മാന്യതാ നഹീം ദീ। യഹീ കാരണ ഹൈ കി ഘോര ആസ്തിക രാജാ ദശരഥ കേ ദരബാര മേം ഘോര നാസ്തിക ഋഷി ഭീ ഹുആ കരതേ ഥേ। ഇസലിഏ ഹമ യഹ കഹ സകതേ ഹൈം കി ജബ തക കിസീ ഭീ സംപ്രദായ കേ മൂല ചരിത്ര മേം ഹിംസാ നഹീം ഹോ, തബ തക കേവല ഉസകീ ഗലത വ്യാഖ്യാ കേ ആധാര പര ഇതനീ ഹിംസാ നഹീം ഫൈലാഈ ജാ സകതീ। ഇസസേ യഹ തോ സ്പഷ്ട ഹോതാ ഹൈ കി ഇസ്ലാമ കേ മൂല സിധ്ദാംതോം ഔര ചരിത്ര മേം കിസീ ന കിസീ രൂപ മേം ഹിംസാ കോ മാന്യതാ ദീ ഗഈ ഹൈ।
കുരആന കേ സാമാന്യ അധ്യയന സേ ഹീ യഹ ബാത പതാ ചല ജാതീ ഹൈ കി കുരആന മേം സ്ഥാന-സ്ഥാന പര ഇസ്ലാമവിരോധിയോം വ ഇസ്ലാമദ്രോഹിയോം കോ മാര ഡാലനേ കാ ആദേശ ദിയാ ഗയാ ഹൈ। കാഫിരോം സേ നിരംതര യുധ്ദ ജാരീ രഖനേ ഔര ഉന്ഹേം ദേഖതേ ഹീ മാര ഡാലനേ കാ ആദേശ കുരആന മേം ആമ ഹൈ। ഇസകേ ലിഏ പ്രേരണാ കേ രൂപ മേം ജന്നത കാ പ്രലോഭന ദിയാ ഗയാ ഹൈ। ജന്നത മേം ഉന്ഹേം ഹൂരേം മിലനേ കീ ആശാ ദിഖാഈ ജാതീ ഹൈ। ഇസകേ ബാരേ മേം പ്രസിധ്ദ വിദ്വാന അനവര ശേഖ നേ അപനീ പുസ്തകോം മേം കാഫീ കുഛ ലിഖാ ഹൈ। യഹാം ഉസകേ കുഛ ഉധ്ദരണ പ്രസ്തുത ഹൈം। ഇന ഉധ്ദരണോം മേം അനവര ശേഖ നേ ഇസ്ലാമ കേ സിധ്ദാംതോം മേം വ്യാപ്ത ഹിംസാ ഔര ഉസകീ പ്രേരണാ ദേനേ കേ ലിഏ ദിഏ ജാനേ വാലേ പ്രലോഭനോം കാ വര്ണന കിയാ ഹൈ। യഹാം മൈം യഹ സ്പഷ്ട കര ദേനാ ചാഹതാ ഹൂം കി മൈംനേ സ്വയം ഭീ വ്യക്തിഗത രൂപ സേ കുരാന കാ അധ്യയന കിയാ ഹൈ ഔര ഇന ആയതോം കോ ഇസീ രൂപ മേം വഹാം പായാ ഹൈ।

ഇസ്ലാമ ഹീ ഏക ഐസാ ധര്മ ഹൈ ജിസനേ മാനവ സമാജ കോ ദോ സ്ഥായീ പാരസ്പരിക യുഠ്ഠ കരനേ വാലേ സമൂഹോം മേം ബാംട രഖാ ഹൈ। ഇനമേം സേ ജോ അല്ലാഹ ഔര പൈഗമ്ബര മുഹമ്മദ മേം വിശ്വാസ കരതേ ഹൈം, വേ അല്ലാഹ കീ പാര്ടീ വാലേ കഹലാതേ ഹൈം ഔര ജോ ഐസാ നഹീം മാനതേ ഹൈം, വേ ശൈതാന കീ പാര്ടീ വാലേ ഹൈം (58:19,22)। ഇനമേം സേ പഹലേ വര്ഗ വാലോം കാ സബസേ പവിത്രതമ കര്ത്തവ്യ യഹ ഹൈ കി വേ ദൂസരേ വര്ഗ വാലോം കോ പരാധീന കരകേ സമാപ്ത കര ദേം। യഹ ഉദ്ദേശ്യ ഇതനാ ആവശ്യക ഹൈ കി ഉസകേ ലിഏ ഇസ്ലാമ അപനേ അനുയായിയോം കോ ന കേവല ഗൈര-ഈമാന വാലോം കീ ഹത്യാ, ലൂട ഔര ഉനകീ സ്ത്രിയോം കോ പരാധീന കരനേ കോ ഉത്സാഹിത കരതാ ഹൈ, ബല്കി ഇസ പ്രകാര കീ ഹത്യാ, ലൂട ഔര ശീല ഭ്രഷ്ടീകരണ കോ സബസേ ബഡാ പുണ്യ കാര്യ തക ഘോഷിത കരതാ ഹൈ। ഇസ്ലാമ ഇസേ ‘ജിഹാദ’ കഹതാ ഹൈ ജോകി കിസീ മുജാഹിദ (ഇസ്ലാമ കാ പവിത്ര സൈനിക) കോ ഉദ്ധാര ഔര ‘ജന്നത’ മേം സ്ഥാന ദേനേ കീ ഗാരംടീ ദേതാ ഹൈ।
അപനേ അനുയായിയോം കോ നിര്ദയീ ലുടേരാ ബനാനേ കേ ലിഏ, വഹ ഉന്ഹേം ബാര-ബാര അപനേ സംഭാവിത പീഡിതോം യാനീ ഗൈര-മുസലമാനോം കേ പ്രതി ഘൃണാ പൈദാ കരനേ കേ ലിഏ പ്രേരിത കരതാ ഹൈ।
1. ”നിശ്ചയ ഹീ (ഭൂമി) പര ചലനേ വാലേ സബസേ ബുരേ ജീവ അല്ലാഹ കീ ദൃഷ്ടി മേം വേ ലോഗ ഹൈം ജിന്ഹോംനേ ‘കുഫ്ര’ കിയാ ഫിര വേ ‘ഈമാന’ നഹീം ലാതേ”। (ഇസ്ലാമ നഹീം സ്വീകാരതേ) (8:55)।
2. ”തോ ഇന കാഫിരോം പര അല്ലാഹ കീ ഫിടകാര ഹൈ”। കാഫിരോം (ഗൈര-മുസലമാനോം) കേ ലിഏ അപമാനിത കരനേ വാലീ യാതനാ ഹൈ।” (2:89-90)
3. ”ജോ കാഫിര ഹൈം, ജാലിമ വഹീ ഹൈം”। (2:254)
4. ”ഹേ ഈമാനവാലോ! ഉന കാഫിരോം സേ ലഡോ ജോ തുമ്ഹാരേ ആസ-പാസ ഹൈം ഔര ചാഹിഏ കി വേ തുമ മേം സഖ്തീ പാഏം।” (9:123)
5. ”കിതാബ വാലേ” (യഹൂദീ-ഈസാഈ) ജോ ന അല്ലാഹ പര ഈമാന ലാതേ ഹൈം ഔര ന അന്തിമ ദിന പര ഔര ന ഉസേ ‘ഹരാമ’ കരതേ ഹൈം ജിസേ അല്ലാഹ ഔര ഉസകേ ‘രസൂല’ നേ ഹരാമ ഠഹരായാ ഹൈ ഔര സച്ചേ ‘ദീന’ കോ അപനാ ദീന ബനാതേ ഹൈം ഉനസേ ലഡോ യഹാം തക കി വേ അപ്രതിഷ്ഠിത ഹോകര അപനേ ഹാഥ സേ ജിജിയാ ദേനേ ലഗേം।” (9:29)
ക്യോംകി യഹ ലൂട ഹീ ഥീ കി ജിസകേ പരിണാമസ്വരൂപ ഇസ്ലാമ കാ പ്രസാര ഹുആ, യഹാം തക കി ജിന ചീജോം കോ സ്വയം പൈഗമ്ബര നേ പവിത്ര ഘോഷിത കിയാ, ഉനകീ മാന്യതാ സമാപ്ത ഹോ ഗഈ, ജബ വേ ബാതേം ഉന്ഹേം അസുവിധാജനക ലഗീം। ഉദാഹരണ കേ ലിഏ
”ജബ ഹരാമ (പവിത്ര) മഹീനേ ബീത ജാഏം തോ മുശരികോം കോ ജഹാം-കഹീം പാഓ കത്ല കരോ ഔര ഉന്ഹേം പകഡോ ഔര ഉന്ഹേം ഘേരോ ഔര ഹര ഘാത കീ ജഗഹ ഉനകീ താക മേം ബൈഠോ। ഫിര യദി വേ തൌബാ കര ലേം ഔര ‘നമാജ’ കായമ കരേം ഔര ജകാത ദേം തോ ഉനകാ മാര്ഗ ഛോഡ ദോ।” (9:5)
”ക്യാ തുമ ഐസേ ലോഗോം സേ നഹീം ലഡോഗേ ജിന്ഹോംനേ അപനീ കസമോം കോ തോഡാ ഔര ‘രസൂല’ കോ നികാല ദേനേ കീ ഫിക്ര കീ ഔര ഉന്ഹോംനേ ഹീ തുമസേ പഹലേ ഛേഡ ഭീ കീ। ക്യാ തുമ ഉനസേ ഡരതേ ഹോ? യദി തുമ ‘ഈമാന’ വാലേ ഹോ തോ അല്ലാഹ ഇസ ബാത കാ ജ്യാദാ ഹകദാര ഹൈ കി ഉസസേ ഡരോ। ഉനസേ ലഡോ! അല്ലാഹ തുമ്ഹാരേ ഹാഥോം ഉന്ഹേം യാതനാ ദേഗാ, ഔര ഉന്ഹേം രുസവാ കരേഗാ ഔര ഉനകേ മുകാബലേ മേം തുമ്ഹാരീ സഹായതാ കരേഗാ ഔര ‘ഈമാന’ വാലേ ലോഗോം കേ ദില ഠണ്ഡേ കരേഗാ” (9:13-14)
”ഹേ നബീ! ‘ഈമാനവാലോം’ കോ ലഡാഈ പര ഉതാരോ। യദി തുമ മേം ബീസ ജമേ രഹനേ വാലേ ഹോംഗേ തോ വേ ദോ സൌ പര പ്രഭുത്വ പ്രാപ്ത കരേംഗേ। ഔര യദി തുമ മേം സൌ ഹോം തോ വേ ഏക ഹജാര കാഫിരോം പര ഭാരീ രഹേംഗേ।” (8:65)

ഇസ ബാത കീ സച്ചാഈ കീ പുഷ്ടി നിമ്നലിഖിത ഹദീസ സേ ഹോതീ ഹൈ
”മുഝേ (കാഫിരോം) ലോഗോം സേ തബ തക യുദ്ധ കരനേ കീ ആജ്ഞാ ദീ ഗഈ ഹൈ ജബ തക കി വേ യഹ സ്വീകാര ന കരേം കി അല്ലാഹ കേ സിവാ അന്യ കോഈ പൂജ്യ നഹീം ഹൈ ഔര (മുഹമ്മദ) കോ അല്ലാഹ കാ പൈഗമ്ബര ന മാനേ; ഔര ജബ വേ ഐസാ കര ലേം തോ ഉനകാ ജീവന പരിവാര (സഹിത) ഔര സമ്പത്തി കീ മേരീ ഓര സേ സുരക്ഷാ കീ ഗാരംടീ ഹൈ, ഇസകേ അലാവാ ജോ ഭീ കാനൂനന സഹീ ഹോ”। (സഹീദ മുസ്ലിമ ഖംഡ 1 : 31 പൃ. 20-21)

ഇന ഉധ്ദരണോം ഔര ഉദാഹരണോം സേ യഹ സിധ്ദ ഹോതാ ഹൈ കി ഇസ്ലാമ കാ മൂല ഗ്രംഥ കുരആന ഹീ ആസ്ഥാ കേ ആധാര പര ഹിംസാ കാ സമര്ഥന കരതാ ഹൈ। ആസ്ഥാ കേ ആധാര പര ഹിംസാ കേ ഇതനേ ഖുലേ സമര്ഥന കോ നജരഅംദാജ കിയാ ജാനാ കഠിന ഹൈ। ഇസേ ആപ കേവല കുഛേക വികൃതിയാം കഹകര നഹീം ടാല സകതേ। ഇസലിഏ സവാല യഹീ ഹൈ കി ക്യാ ഇസ്ലാമ കേ വ്യാഖ്യാതാ ഔര സേകുലരവാദ കേ പൈരോകാര ഇസ്ലാമ കീ ഇന സൈധ്ദാംതിക വിഡംബനാഓം പര വിചാര കരനേ കേ ലിഏ തൈയാര ഹൈം?

Posted in സഭ്യതാമൂലക വിമര്ശ | Tagged: , | 29 Comments »

മഹിലാ ആരക്ഷണ ഔര മഹിലാഓം കാ ഹിത

Posted by bhartiyapaksha on മാര്ച 8, 2010

തോ ആജ മഹിലാ ദിവസ ഹൈ ഔര ആജ അപനാ ദേശ കഥിത തൌര പര ഏക ഇതിഹാസ രചനേ വാലാ ഹൈ। മഹിലാ ആരക്ഷണ വിധേയക കേ പാരിത ഹോനേ കീ പൂരീ സംഭാവനാ ഹൈ। ഇസ ആരക്ഷണ സേ ഉന്ഹേം രാജനീതിക ക്ഷേത്ര മേം യാനീ കി സംസദ മേം 33 പ്രതിശത കാ ആരക്ഷണ പ്രാപ്ത ഹോ ജാഏഗാ। ഇസേ ഏക ഐതിഹാസിക കദമ കേ രൂപ മേം പ്രചാരിത കിയാ ജാ രഹാ ഹൈ। കുഛ ലോഗ ഇസേ മഹിലാഓം കേ ലിഏ ഏക മഹാന ഉപലബ്ധി സിധ്ദ കരനേ മേം ജുടേ ഹുഏ ഹൈം। ദേശ കേ നവബൌധ്ദിക വര്ഗ കാ മാനനാ ഹൈ കി ഇസസേ മഹിലാഓം കോ മഹാന ഫായദാ ഹോനേ വാലാ ഹൈ ഔര വര്ഷോം സേ വേ പുരൂഷോം കീ ജിസ ഗുലാമീ കോ സഹന കരനേ കേ ലിഏ വിവശ ഥീം, ഉസസേ അബ വേ ആജാദ ഹോ ജാഏംഗീ। ദേഖനാ യഹ ഹൈ കി ക്യാ വാസ്തവ മേം ഐസാ കുഛ ഹോ പാഏഗാ? ക്യാ വാസ്തവ മേം പഹലേ വേ കിസീ പ്രകാര കീ ഗുലാമീ മേം ഥീം ഔര ക്യാ വാസ്തവ മേം ഇസ വിധേയക സേ ഉനകീ ഗുലാമീ സമാപ്ത ഹോ ജാഏഗീ ഔര ഉനകേ വികാസ കാ രാസ്താ ഖുല ജാഏഗാ?

ഇന സവാലോം പര വിചാര കരനേ സേ പഹലേ മൈം കുഛ ദിനോം പഹലേ ആഈ ഏക ഖബര കോ സാമനേ രഖനാ ചാഹൂംഗാ। കുഛ ദിനോം പഹലേ രാഷ്ട്രീയ ദൈനിക ഹിന്ദുസ്താന കേ മുഖപൃഷ്ഠ പര ഖബര ഛപീ കി ഭാരതീയ രേലവേ നേ കുലീ കീ നൌകരീ കേ ലിഏ ആവേദന മംഗവാഏ ഥേ। രേലവേ നേ മഹിലാഓം സേ ഭീ ആവേദന മംഗവാഏ ഥേ താകി മഹിലാ കൂലിയോം കീ ഭീ നിയുക്തി കീ ജാ സകേ, ലേകിന രേലവേ കോ തബ കാഫീ നിരാശാ ഹാഥ ലഗീ ജബ ഏക ഭീ മഹിലാ നേ ആവേദന നഹീം കിയാ। ഇസ ഖബര പര ഹിന്ദുസ്താന കേ സംവാദദാതാ നേ ലിഖാ ഥാ കി രേലവേ കോ ബഡീ ആശാ ഥീ കി ജിസ പ്രകാര മഹിലാഓം നേ അന്യ ക്ഷേത്രോം മേം ആഗേ ബഢ-ചഢകര ഹിസ്സാ ലിയാ ഹൈ ഔര ബേഹതര പ്രദര്ശന കിയാ ഹൈ, ഉസീ പ്രകാര കുലീ ബനനേ കേ ലിഏ ഭീ വേ ആഗേ ആഏംഗീ। പരംതു ഐസാ നഹീം ഹോ പായാ ഔര ഏക ഭീ മഹിലാ നേ ആവേദന നഹീം കിയാ। ഐസീ കഈ ഖബരേം ജബ-തബ ഹമ പഹലേ ഭീ പഢതേ രഹേ ഹൈം। ജൈസേ കി ദേശ കീ പഹലീ മഹിലാ ഓടോ ചാലക, ദേശ കീ പഹലീ മഹിലാ ട്രക ഡ്രാഇവര ആദി ആദി। ഇസസേ പതാ ചലതാ ഹൈ കി ഹമാരേ ദേശ കേ നവബൌധ്ദിക ലോഗ മഹിലാഓം കേ ബാരേ മേം കിതനീ ഊംചീ സോച രഖതേ ഹൈം। ഉനകേ ഓടോ ചാലക, ട്രക ചാലക യാ കൂലീ ബനനേ കോ വേ ഏക ഉപലബ്ധി മാനതേ ഹൈം ഔര മാനതേ ഹൈം കി ഇസസേ ഉനകാ വികാസ ഹോ രഹാ ഹൈ। അഭീ മൈം യഹാം പര സൌംദര്യ പ്രതിയോഗിതാഓം കീ ചര്ചാ നഹീം കര രഹാ। വഹ തോ ഏക അലഗ ഔര ബഡാ ഹീ വിശാല മുദ്ദാ ഹൈ।
ബഹരഹാല, ഇന ഖബരോം കോ സാമനേ രഖനേ കാ മേരാ ഉദ്ദേശ്യ യഹ ബതലാനാ ഹൈ കി മഹിലാഓം കേ വികാസ കീ ബാത കരനേ സേ പഹലേ ഉനകീ സമസ്യാഓം കോ ഠീക സേ ജാനനേ-സമഝനേ കീ ആവശ്യകതാ ഹൈ। മഹിലാഓം കീ സമസ്യാഓം പര വിചാര കരതേ സമയ യഹ ധ്യാന രഖനേ കീ ഭീ ആവശ്യകതാ ഹൈ കി ഭാരത മേം ഭാരതീയ മൂല കേ പംഥാവലംബീ മഹിലാഓം കീ സ്ഥിതി ഖരാബ ഹോതേ ഹുഏ ഭീ ഉസകീ സ്ഥിതി വ സമസ്യാഏം യൂരോപ, അമേരികാ വ അരബ ആദി ദേശോം കീ ഈസാഈ വ മുസ്ലിമ മഹിലാഓം കീ സ്ഥിതി വ സമസ്യാഏം നിതാംത ഹീ ഭിന്ന ഹൈം। ഇസലിഏ യൂരോപ മേം ജന്മേ ഔര വികസിത ഹുഏ നാരീവാദീ ആംദോലന കീ നകല കരകേ ഭാരത കീ മഹിലാഓം കീ സ്ഥിതി മേം സുധാര കരനാ ചാഹേംഗേ തോ ഉന്ഹേം കൂലീ വ ഓടോ ചാലക ബനാനേ യാ ഫിര അധിക സേ അധിക വിശ്വ സൂംദരീ ആദി ബനാനേ മേം ഹീ ഖുശീ വ ഗര്വ കാ അനുഭവ കരേംഗേ ഔര കുല മിലാ കര മഹിലാഓം കീ ആര്ഥിക രൂപ സേ സക്ഷമ ഹോനേ തക ഹീ സീമിത രഹ ജാഏംഗേ। യൂരോപ വ അമേരികാ മേം മഹിലാഓം കോ സബസേ പഹലേ തോ അപനേ അസ്തിത്വ കീ ഹീ ലഡാഈ ലഡനീ പഡീ ഥീ, ക്യോംകി ലംബേ സമയ തക ചര്ച യഹ മാനനേ കേ ലിഏ തൈയാര ഹീ നഹീം ഥാ കി ഉനമേം ഭീ ആത്മാ ഹോതീ ഹൈ। ചര്ച നേ ലംബേ സമയ തക പാപ കാ കാരണ ഔര ആത്മാവിഹീന ബതാ കര മഹിലാഓം കോ ഉനകേ വാസ്തവിക സമ്മാന വ അധികാരോം സേ വംചിത ഹീ നഹീം രഖാ, ബല്കി ഉന പര അമാനവീയ അത്യാചാര ഭീ കിഏ। പരംതു ഭാരത മേം ഐസീ സ്ഥിതി കഭീ നഹീം രഹീ। ഇസലിഏ ഭാരത മേം മഹിലാഓം കീ സമസ്യാഏം യൂരോപ കീ മഹിലാഓം കീ സമസ്യാഓം സേ കാഫീ അലഗ ഹൈം।

ഇസലിഏ സവാല യഹ നഹീം ഹൈ കി മഹിലാഏം നൌകരീ കരതീ ഹൈം യാ നഹീം, സവാല യഹ ഭീ നഹീം ഹൈ കി ഉനകീ രാജനീതിക സഹഭാഗിതാ കിതനീ ഹൈ, സവാല യഹ ഹൈ കി സമാജ മേം ഉനകീ സ്ഥിതി ക്യാ ഹൈ। കാംഗ്രേസ ഔര ഭാജപാ ദോനോം ദലോം മേം കഈ മഹിലാ നേതാ ഹൈം ഔര പ്രമുഖ ഭൂമികാഓം മേം ഹൈം। പരംതു ജബ ഉനകേ ബാരേ മേം ചര്ചാ കീ ജാതീ ഹൈ തോ ഉനകേ അപനേ ദല കേ ലോഗ ഹീ ഉനകേ ബാരേ മേം ജോ ടിപ്പണിയാം യാ ഫിര ചര്ചാ കരതേ ഹൈം, യഹാം ലിഖാ നഹീം ജാ സകതാ പരംതു ഉസേ സുനനേ കേ ബാദ കോഈ ഭീ സമഝ സകതാ ഹൈ കി രാജനീതിക സ്വതംത്രതാ കീ സീമാ ക്യാ ഹൈ। സോചനേ കീ ബാത യഹ ഹൈ കി രാജനീതിക ദലോം മേം ആമ മഹിലാ കാര്യകര്താഓം കീ ആജ ജോ സ്ഥിതി ഹൈ, വഹ ക്യാ ആരക്ഷണ കേ അഭാവ കേ കാരണ ഹൈ? ആഖിര ദേശ കീ രാജധാനീ ദില്ലീ മേം തോ മഹിലാഏം കാഫീ ജാഗരൂക, ശിക്ഷിത ഔര ആര്ഥിക രൂപ സേ ആത്മനിര്ഭര ഹൈം, ഫിര ഇസീ ദില്ലീ മേം മഹിലാഓം കേ പ്രതി ഇതനേ അധിക അപരാധ ക്യോം ഹോ രഹേ ഹൈം? സോചനേ കീ ബാത യഹ ഹൈ കി ജഹാം-ജഹാം മഹിലാഏം ജാഗരൂക, ശിക്ഷിത ഔര ആര്ഥിക രൂപ സേ ആത്മനിര്ഭര ഹോതീ ജാ രഹീം ഹൈം, വഹീം-വഹീം ഉനകേ പ്രതി അപരാധ ഭീ ക്യോം ബഢ രഹേ ഹൈം? സീധീ സീ ബാത ഹൈ കി ജാഗരൂകതാ, ശിക്ഷാ ഔര സ്വാവലംബന ആദി കാ അപനാ മഹത്വ ഹൈ ലേകിന യദി വാസ്തവ മേം മഹിലാഓം കീ സമസ്യാ ദൂര കരനീ ഹൈ തോ ഉനകേ പ്രതി അപനീ സോച കോ ഹമേം ബദലനാ ഹോഗാ। സമാജ മേം സ്ത്രീ-പുരൂഷ കേ ബീച മേം ജോ സാമംജസ്യ ഇസ ദേശ കേ ഋഷിയോം നേ സ്ഥാപിത കിയാ ഥാ, ഉസേ പുന: സ്ഥാപിത കരനാ ഹോഗാ। യഹ സമഝനാ ഹോഗാ കി സമാനതാ കാ അര്ഥ പുരൂഷ വ മഹിലാ കൂലിയോം കീ നിയുക്തി നഹീം ഹൈ। മാം ഔര പത്നീ സേ സമാന വ്യവഹാര കരനേ കാ അര്ഥ യഹ നഹീം ഹോതാ കി പത്നീ കേ സാഥ ജോ വ്യവഹാര ഹമ കരതേ ഹൈം, വഹീ മാം കേ സാഥ ഭീ കര സകതേ ഹൈം। സമാനതാ കാ അര്ഥ പ്രസംഗ കേ അനുസാര ഹീ ലഗായാ ജാനാ ചാഹിഏ। ഇസലിഏ യദി മഹിലാഓം കോ ഹമ സമാന സ്ഥാന ദേനാ ചാഹതേ ഹൈം തോ ഇസകാ യഹ അര്ഥ നഹീം ഹൈ കി ഉന്ഹേം സംസദ മേം 33 പ്രതിശത ആരക്ഷണ ദേനേ സേ ഹീ വഹ സംഭവ ഹോഗാ। ഉന്ഹേം സമാന സ്ഥാന ദേനേ കാ അര്ഥ ഹൈ കി ഹമാരേ ഘരോം മേം രഹനേ വാലീ മഹിലാഓം കോ ഹമ ആദര വ സ്നേഹ ദേനാ സീഖേം। ഉനകേ ഗുണോം വ പ്രതിഭാ കോ സമ്മാന ദേനേ വ ഉഭാരനേ കാ പ്രയാസ കരേം। നേതൃത്വ കേവല രാജനീതി മേം ഹീ നഹീം കിയാ ജാതാ, ഏക പരിവാര കാ സഫല സംചാലന ഭീ നേതൃത്വ കേ ഗുണോം കേ അംദര ഹീ ആതാ ഹൈ। അപനീ സംതാനോം കോ സുയോഗ്യ വ സംസ്കാരിത ബനാനാ ഭീ ദേശ വ സമാജ കീ സേവാ ഹീ ഹൈ। പരിവാര മേം മഹിലാഓം കീ സ്ഥിതി കോ സമ്മാനിത വ മജബൂത ബനാനേ സേ ഹീ മഹിലാഓം കീ സമസ്യാഓം കാ സമാധാന സംഭവ ഹൈ, അന്യഥാ 33 നഹീം 100 പ്രതിശത ആരക്ഷണ കേ ബാദ ഭീ മഹിലാഏം അപരാധ വ അത്യാചാര കാ ശികാര ബനതീ ഹീ രഹേംഗീ।

Posted in സമ സാമയിക | Tagged: | Leave a Comment »

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.