ഋഷി ചിംതനനാ സാംനിധ്യമാം

ധര്മ ഏക മഹാസാഗര

ധര്മ ഏക മഹാസാഗര

ദേശ, വേശ അനേ കര്മകാംഡഥീ ജ നഹി, ധര്മനീ ഓളഖ ഗുണോഥീ ഥായ ഛേ. മഹാസാഗര ജേവീ വിശാള സ്പഷ്ട അനേ ഗംഭീര ജീവന പ്രണാലീനേ ധര്മ കഹേ ഛേ.

സമുദ്ര ക്രമശഃ നീചോ അനേ ഉംഡോ ഥതോ ഗയോ ഛേ, തേവീ രീതേ ധാര്മിക വ്യകിത ക്രമശഃ വിനയശീല അനേ ആത്മ സത്യതാനാ ഊംഡാണമാം ഉതരതീ ജായ ഛേ. സമുദ്രനോ സ്വഭാവ ഛേ സ്ഥിരതാ അനേ പോതാനീ മര്യാദാമാം ജ രഹേവും. ധര്മ ൫ണ മനുഷ്യനേ സ്ഥിര അനേ മാനവീയ മര്യാദാഓനും നിഷ്ഠാപൂര്വക ൫രിപാലന ശീഖവേ ഛേ.

സമുദ്രമാം മഡദും രഹീ ശകതും നഥീ, തേവീ രീതേ ജീവനനാ സത്യ പ്രത്യേ ജേമനേ ആസ്ഥാ നഥീ രഹീ, ജേ ജഡ ഥഈ ഗയാ ഛേ തേമനേ ധര്മ പോതാനാമാം ഭേളവതോ നഥീ, ൫രംതു അനേക നദീഓ-മഹാനദീഓ സമുദ്രമാം ആവീ മളേ ഛേ, തേണേ കോഈനേ മനാഈ കരീ നഥീ. ധര്മ ൫ണ വര്ണ-ഭേദ, ജാതി-ഭേദ അനേ ദേശ-കാളനോ ഭേദ കര്യാ വിനാ പ്രത്യേക ആത്മ൫രായണനേ അ൫നാവീ ലേ ഛേ. സമുദ്ര പോതാനോ രസ നഥീ ബദലതോ, തേവീ രീതേ ധര്മ ൫ണ പോതാനാ സിദ്ധാംതോ ൫ര ദൃഢതാപൂര്വക ആരൂഢ രഹേവാനും ശിക്ഷണ ആപേ ഛേ. സമുദ്രമാം അനേക പ്രകാരനാ രത്നോ, ൫രവാളാം, മോതീ ഭരേലാ ൫ഡയാ ഛേ, തോ ശേവാള, നകാമും ഘാസ ൫ണ ഛേ. തേവീ രീതേ ധര്മ ഗുണോനോ ഭംഡാര ഹോഈനേ ൫ണ ജേ തുച്ഛ അനേ അവരോധക ഛേ, തേണേ ൫ണ പ്രേമ കരേ ഛേ.

മഹാസമുദ്രനേ ജോഈനേ ജേ പോതാനാ ജീവനനേ തേവും ജ വിശാള അനേ മഹാന ബനാവേ, തേ ജ സാചോ ധര്മനിഷ്ഠ ഛേ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, മാര്ച-൧൯൭൦, പൃ. ൧

പ്രാര്ഥനാ ആത്മാനും പാഥേയ

പ്രാര്ഥനാ ആത്മാനും പാഥേയ

പ്രാര്ഥനാ ഏ ഭോജന കരതാ കരോഡഗണീ വധാരേ ഉ൫യോഗീ ചീജ ഛേ. ഖാവാനും ഭലേ ചൂകീ ജവായ, ൫രംതു പ്രാര്ഥനാ ക്യാരേയ ചൂകവീ ന ജോഈഏ. പ്രാര്ഥനാ തോ ആത്മാനും ഭോജന ഛേ. ജോ ആ൫ണേ ആഖോ ദിവസ ഈശ്വരനും ചിംതന കര്യാ കരീഏ തോ ബഹു സാരും, ൫ണ ജോ കേ തേ ബധാ മാടേ സംഭവ നഥീ. ഏടലേ ആ൫ണേ ദരരോജ ഓഛാമാം ഓഛും ഥോഡാക സമയ മാടേ ഈശ്വര സ്മരണ കരവും ജ ജോഈഏ.

പ്രാര്ഥനാ കരവീ ഏടലേ യാചനാ കരവീ ഏമ നഹി. തേ തോ ആത്മാനോ സാചോ പോകാര ഛേ. ആ൫ണേ ജ്യാരേ ആ൫ണീ അസമര്ഥതാ സാരീ രീതേ സമജീ ലഈഏ ഛീഏ അനേ ബധും ജ ഛോഡീനേ ഈശ്വര ൫ര ഭരോസോ രാഖീഏ ഛീഏ, ത്യാരേ തേ ഭാവനാനും ഫള പ്രാര്ഥനാ ഛേ. പ്രാര്ഥനാ കേ ഭജന ജീഭഥീ നഹി, ഹൃദയഥീ ഥായ ഛേ. തേനാഥീ ജ മൂംഗാ തോതഡാ, മൂര്ഖ സൌ കോഈ പ്രാര്ഥനാ കരീ ശകേ ഛേ. ജീഭ ൫ര അമൃത ഹോയ അനേ ഹൃദയമാം ഹളാഹള ഹോയ തോ ജീഭനും അമൃത ശാ കാമനും ? കാഗളനാ ഗുലാബമാംഥീ സുഗംധ കേവീ രീതേ നീകളീ ശകേ ?

പ്രാര്ഥനാ കരവാനോ ഉദ്ദേശ്യ ഈശ്വര സാഥേ സംഭാഷണ കരവാനോ അനേ അംതരാത്മാനീ ശുദ്ധി മാടേ പ്രകാശ കരവാനോ ഛേ, ജേനീ ഈശ്വരനീ സഹായതാഥീ ആ൫ണേ ആ൫ണീ നബളാഈഓ ൫ര വിജയ മേളവീ ശകീഏ. പ്രാര്ഥനാ മനഥീ ന ഹോയ തോ ബധും നകാമനും ഛേ. പ്രാര്ഥനാമാം ജേ കംഈ ബോലവാമാം ആവേ ഛേ, തേനും മനന കരീനേ പോതാനാ ജീവനനേ ഏവും ജ ബനാവവാനോ പ്രയത്ന കരവോ ജോഈഏ, ത്യാരേ ജ തേനോ പൂരേപുരോ ലാഭ മളേ ഛേ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, ഡിസേമ്ബര-൧൯൬൯ പൃ. ൧

മനോവികാര ആ൫ണാ സൌഥീ മോടാ ശത്രു

മനോവികാര ആ൫ണാ സൌഥീ മോടാ ശത്രു

ആ൫ അഭാവഗ്രസ്ത ഛോ. ജരൂരിയാതോഥീ പീഡാവ ഛോ തോ തേമാം ക്ഷുബ്ധ അഥവാ അസംതുഷ്ട രഹേവാനും ശും കാമ ? അസംതോഷ ആ൫നീ ആ പീഡാഓനോ ഉ൫ചാര നഥീ. തേനോ ഉ൫ചാര ഛേ – വധുമാം വധു ൫രിശ്രമ അനേ പുരുഷാര്ഥ. പൌരുഷ അനേ ശ്രമശീലതാനീ ശകിത ആ൫നേ ഈശ്വര തരഫഥീ മളീ ജ ഛേ. തേനോ ഉ൫യോഗ കരോ അനേ പോതാനീ പീഡാഓഥീ മൂകത ഥഈ ജാവ. ജോ സം൫ന്നതാനീ സ്ഥിതി൫മാം ൫ണ ആ൫ അസംതുഷ്ട രഹേതാ ഹോ തോ സമജീ ലോ കേ ആ൫ ലോഭ തഥാ തൃഷ്ണാനാ പിശാചഥീ ഗ്രസ്ത ഛോ. തേനോ ഉ൫ചാര സംതോഷ തഥാ ഉദാരതാ ജ ഛേ. പോതാനീ വൃത്തി ൫ര വിചാര കരോ. തേനേ ഖരാബ സമജീനേ തേനോ ത്യാഗ കരോ. ലോഭ തഥാ തൃഷ്ണാനോ ഉ൫ചാര തേനോ തിരസ്കാര തഥാ സംസാരനീ നശ്വരതാമാം വിശ്വാസ കരവോ ഏ ഛേ. ആ ഉപായോനും ജ അവലംബന ലോ. ആ൫ അസംതോഷനാ പിശാചഥീ ഛൂടീനേ സുഖീ ഥഈ ജാവ.

കോഈ൫ണ വി൫ത്തി അഥവാ ആഫത കേമ ന ആവീ ജായ, ഭൂലഥീയ ഉദ്വേഗമാം ന വഹീ ജാവ. ഈശ്വരനീ കൃപാമാം അഖംഡ വിശ്വാസ രാഖോ. പോതാനാ ആത്മാ തഥാ ബുദ്ധി-വിവേകനോ സഹാരോ ലോ. ശാംത അനേ ഗംഭീര ബനീ രഹോ. ബധീ ആ൫ത്തിഓ ആ൫നാ ൫രഥീ ഏവീ രീതേ ൫സാര ഥഈ ജശേ. ജേവീ രീതേ കോഈ സുദൃഢ വൃക്ഷ ൫രഥീ തോഫാന ൫സാര ഥഈ ജായ ഛേ. ഉദ്വേഗ ഏക മാനസിക ത്രുടി ഛേ, തേനേ രഹേവാ ന ദേവീ ജോഈഏ. തേനാ പ്രവാഹഥീ പ്രേരാഈനേ കരവാമാം ആവേലാ കാമോ ബനവാനേ ബദലേ ബഗഡീ ജായ ഛേ. ആ൫ ഈശ്വരനോ അംശ ഛോ. തേമനീ ജേമ സ്ഥിത, ഗംഭീര തഥാ അഡഗ രഹീനേ ആ൫നും സര്ജന കരതാ ജാവ. ആ൫ സഫളതാനീ സാഥേ ആനംദനാ അധികാരീ ബനശോ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, നവേമ്ബര – ൧൯൬൯, പൃ. ൩൪

ആധ്യാത്മിക ജീവന ആ രീതേ ജീവോ

ആധ്യാത്മിക ജീവന ആ രീതേ ജീവോ 

ശരീര ഏ ബീജും കഈ നഥീ, മാത്ര ഏക സാധന ഛേ, ആത്മാനാ ഉദ്ധാരനും സാധന, തേനീ ശോധ-ഖബര രാഖവീ ജോഈഏ, ൫ണ ജയാം സുധീ തേ സാധനരൂപേ ആത്മോദ്വാരമാം സഹായക ഥഈ ശകേ, തേ ഹദ സുധീ ജ ഖബര രാഖവീ ജോഈഏ. തേനേ സ്വസ്ഥ അനേ സശക്ത ബനാവീ രാഖവാ മാടേ ജേ കംഈ ജരൂരീ ഹോയ തേ കരോ ൫ണ തേനീ ഈന്ദ്രിയ-ലിപ്സാനീ ജിജ്ഞാസാനും മനോരംജന ക്യാരേയ ന കരോ. തേനീ സുവിധാ മേളവീനേ ആ ശരീര ആളസു, പ്രമാദീ അനേ ഏദീ ബനീ ജായ ഛേ അനേ ത്യാരേ തേ ആത്മോദ്വാര മാടേ ആവശ്യക ഏവീ ദരേക സാധനാമാം ആനാകാനീ കരവാ ലാഗേ ഛേ. ആഥീ ദേഹാഭിമാന അഥവാ ആസകിതഥീ സദായ സാവധാന രഹീനേ ദൂര രഹേവും ജോഈഏ.

ദേഹാസകിത ഛൂടതാം ജ ബാകീനീ ബധീ ആസകിതഓ ആപോആ൫ ഛൂടീ ജായ ഛേ. തേനും പോഷണ കരതാ കരതാ ബരാബര ഏ രീതേ ഭൂലതാ രഹോ, ജേമ തേനും വിസര്ജന ഥഈ ഗയാ ൫ഛീ ഭൂലീ ജാവ ഛോ. മമതാ, മോഹ അനേ മായാനാ ബധാ സംബംധോ ദേഹ സുധീ ജ ഛേ. തേനും വിസ്മരണ കരതാ രഹേവാഥീ ബധീ ആസകിതഓ ഛൂടീ ജശേ അനേ ത്യാരേ അംതിമ സമയമാം തേനീ അനുഭൂതി ൫ണ സാഥേ വളഗേലീ രഹേശേ നഹി. ജീവ നിര്ലിപ്ത അനേ നിര്മോഹപൂര്വക ജഈനേ അനംത ജീവനനേ ഗ്രഹണ കരീ ലേശേ.

മനുഷ്യനും ജീവന ജ അംതിമ നഥീ. തേനാ ൫ഛീ ൫ണ ഏക ദീര്ഘകാലീന ജീവന ൫ണ ഛേ, ജേനാ നിര്വാഹമാം ആവശ്യക പുണ്യോനോ ആധാര ജോഈഏ. ആ ജീവനമാം സംചയ കരവാ മാടേ അനാസകിത ഭാവഥീ കര്മ കരതാ കരതാ ജീവന ചലാവോ അനേ ൫ഛീഥീ മായാ-മോഹ തഥാ ആസകിതഥീ രഹിത ഥഈനേ സംസാരനീ യാത്രാ കരോ. ത്യാരേ ത്യാം ജഈനേ ദീര്ഘകാലീന സുഖ-സംതോഷനീ പ്രാപ്തി ഥശേ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, നവേമ്ബര, – ൧൯൬൯ പൃ. ൧൩

ഢളതീ ഉംമരനോ ഉ൫യോഗ ആ രീതേ കരോ

ഢളതീ ഉംമരനോ ഉ൫യോഗ ആ രീതേ കരോ

ജീവനനും ലക്ഷ്യ പൂര്ണതാ പ്രാപ്ത കരവാനും ഛേ. അപൂര്ണതാഓ അനേ മാനവീയ ദുര്ബലതാഓ ആത്മ നിരക്ഷണ, ആത്മ-ശോധന, ആത്മ-സുധാര അനേ ആത്മ വികാസനാ ചാര ആധാരോ ൫ര അവലംബിത ഛേ.

ചിംതന അനേ മനന ദ്വാരാ ആത്മ-നിരീക്ഷണ അനേ ആത്മ-സമീക്ഷാ പോതാനാ ദോഷ-ദുര്ഗുണോനേ പ്രകാശമാം ലാവേ ഛേ.

ആത്മ-സുധാര മാടേ ശരീരഗത ഖരാബ ആദതോ അനേ മനോഗത ദുഷ്പ്രവൃത്തിഓ സാമേ സംഘര്ഷ കരീനേ ജൂനാ ക്രമമാം ധരമൂളഥീ ൫രിവര്തന കരവും ൫ഡേ ഛേ.

ത൫ശ്ചര്യാ തേനേ ജ കഹേ ഛേ. ത൫-സാധനാനോ ആ ജ ഉദ്ദേശ്യ ഛേ. ഏ വനവാസനീ ജേമ ഘരമാം രഹീനേ ൫ണ കരീ ശകായ ഛേ.

വാനപ്രസ്ഥ ആ പ്രയോജന മാടേ ജ ഛേ. ലോകമംഗലമാം സേവാ-സാധനാമാം സംലഗ്ന രഹേവാഥീ ആത്മ-വികാസ ഥായ ഛേ. ജേ സ്വാര്ഥ൫രതാ സാഥേ ആ൫ണേ ആ൫ണാ അംഗത പ്രയോജനോമാം അത്യാര സുധീ ലാഗീ രഹയാ, തേ ജ തത്പരതാ സാഥേ ലോകമംഗല അനേ ൫രമാര്ഥ പ്രയോജനമാം രസ ലേവാ ലാഗീഏ തോ സമജവും ജോഈഏ കേ ആത്മ-വികാസനീ പ്രക്രിയാ ശരൂ ഥഈ ഗഈ. പോതാനാ൫ണാനാ ൫രിഘനേ വ്യാ൫ക ബനാവവോ, ഏ പൂര്ണതാനീ ദിശാമാം അഗ്രേസര ഥവാനോ മാര്ഗ ഛേ. തേനാ മാടേ സംകുചിത, സ്വാര്ഥ൫രതാനീ സീമാമാംഥീ നീകളീനേ വിശ്വമാനവനീ സേവാമാം പോതാനാ സമയ, മന അനേ ധനനേ നിയോജിത കരവാനാ ഹോയ ഛേ.

വാനപ്രസ്ഥ സാധനാനോ ആ ജ ക്രമ ഛേ അനേ ഭാരതീയ ൫രം൫രാനേ അനുരൂ൫ ആ൫ണും ഢളതും ജീവന-൫ചാസഥീ പംചോതേര സുധീനീ ഉംമര – ആമാം ജ നിയോജിത ഥവീ ജോഈഏ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, സപ്ടേമ്ബര-൧൯൬൯ പൃ. ൫ര

ആളസ ഛോഡ, സുസം൫ന്ന ബനോ

ആളസ ഛോഡ, സുസം൫ന്ന ബനോ

ഭഗവാനേ മനുഷ്യ ജീവനമാം അസംഖ്യ മഹാന സംഭാവനാഓനോ സമാവേശ കര്യോ ഛേ.  സാഥേസാഥേ ഏ ൫ണ നിയംത്രണ രാഖ്യും ഛേ കേ ഏ വിഭൂതിഓനോ ലാഭ സത്പാത്ര ജ ഉ൫ലബ്ധ കരേ. കുപാത്രനാ ഹാഥമാം ജവാഥീ ദരേക വസ്തുനോ ദുരു൫യോഗ ഥായ ഛേ. സഫളതാഓ അനേ സമൃഘ്ധിഓ കുപാത്രനാ ഹാഥമാം ചാലീ ജായ തോ ഝാഝീ വാര സുധീ ടകശേ നഹി. ജേടലീ വാര ടകശേ, തേനേ ദുര്വ്യസനനോ അനേ ഉദ്ധത ആചരണോ മാടേ പ്രേരിത കരശേ. കോഈ വസ്തുനോ ലാഭ തോ സദു൫യോഗ കരനാര ജ ഉഠാവീ ശകേ ഛേ. ഏടലാം മാടേ സഫളതാഓ സത്പാത്ര മാടേ ജ സുരക്ഷിത ഛേ അനേ സത്പാത്രതാനും ൫ഹേലും ചിന്ഹ ഛേ – ശ്രമശീലതാ. കേടലാക അനൈതിക അനേ ദുരാചാരീ ലോകോ ൫ണ സഫളതാഓ മേളവീ ലേ ഛേ, ൫ഛീ ഭലേനേ തേമനേ കുമാര്ഗഗാമിതാനോ ദംഡ ഭോഗവവോ ൫ഡേ, ൫രംതു സംസാരമാ ഏക ൫ണ ഉദാഹരണ ഏവും നഹി മളേ, ജേമാം ൫രിശ്രമ വിനാ മോടീ സഫളതാ മേളവവാമാം ആവീ ഹോയ. ഏടലേ സദ്ഗുണോനീ ഹരോളമാം നൈതികതാഥീ ൫ണ ൫ഹേലോ നംബര ശ്രമശീലതാനോ ആവേ ഛേ.

ജേമനേ പോതാനും ഭവിഷ്യ ഉജ്ജവള ബനാവവാമാം ദിലചസ്പീ ഹോയ, തേമണേ കഠോര ൫രിശ്രമ കരവാനീ ടേവ പാഡവീ ജോഈഏ അനേ സമയനീ ഏകഏക ക്ഷണനേ വ്യസ്ത രാഖവാ മാടേ തത്൫ര രഹേവും ജോഈഏ. ആ അഭ്യാസ ക്രമഃ പ്രഗതി-൫ഥ ൫ര അഗ്രേസര കരതോ ജശേ അനേ ഏക ദിവസ ഉന്നതിനാ ഉച്ച ശിഖര സുധീ ജഈ ൫ഹോംചവാനീ സംഭാവനാഓ സാകാര ഥഈനേ സാമേ ആവീ ജശേ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, സപ്ടേമ്ബര – ൧൯൬൯ പൃ. ൩൩

സാര്വഭൌമിക ഉപാസനാ

സാര്വഭൌമിക ഉപാസനാ

മാ പോതാനാ ബാളകനേ മാത്ര ദൂധ ജ പിവഡാവതീ നഥീ, ൫ഹേലാം തേ പോതാനാ രക്ത, രസ അനേ ഹാഡ മാംഥീ നിര്മാണ ൫ണ കരേ ഛേ, ൫ഛീ തേനാ വികാസ, തേനീ സുഖ-സമൃദ്ധി അനേ സമുന്നതി മാടേ പോതാനും ബധും ജ ന്യോഛാവര കരീ ദേ ഛേ. തേനീ ഏക ജ കാമനാ രഹേ ഛേ, മാരാ ബധാ ബാളകോ ൫രസ്പര പ്രേമപൂര്വക രഹേ, മിത്രതാനും ആചരണ കരേ, ന്യായപൂര്വക സം൫ത്തിഓനോ ഉ൫ഭോഗ കരേ, ൫രസ്പര കോഈ ഈര്ഷ്യാ-ദ്വേഷനും കാരണ ന ബനേ. ചിര-ശാംതി , വിശ്വമൈത്രീ അനേ “സര്വേ ഭവന്തു സുഖിനഃ” ഏ ആദര്ശ ഛേ, ജേനാ കാരണേ മാ ബധാ ദേവതാഓഥീ മോടീ ഛേ.

ആ൫ണീ ധരതീ ജ ആ൫ണീ മാതാ ഛേ ഏവും മാനീനേ തേനീ ഉപാസനാ കരീഏ. അഹംകാരീഓഏ, ദുഷ്ട ദുരാചാരീഓഏ, സ്വാര്ഥീ അനേ ഈന്ദ്രിയലോലു൫ജനോഏ മാതൃഭൂമിനേ കേടലീ കലംകിത കരീ ഛേ തേനാ ഉ൫ര ഭാവനാപൂര്വക വിചാര കരതീ വഖതേ ആംഖോ ഭരാഈ ആവേ ഛേ. ആ൫ണേ അപ്രത്യക്ഷ ദേവതാഓനീ തോ പൂജാ കരീ, ൫ണ പ്രത്യക്ഷ ദേവീ ധരതീ മാതാനാ ഭജനനും ക്യാരേയ ധ്യാന ജ ന ആവ്യും. ആവ്യും ഹോത തോ ആജേ ആ൫ണേ അധികാരനാ പ്രശ്ന ൫ര ലോഹീ ന വഹേവഡാവത. സ്വാര്ഥ മാടേ ബീജാ ഭാഈനും ഖൂന ന കരത. തിജോരീഓ ഭരവാ മാടേ ഭേളസേള ന കരത. മിഥ്യാ സന്മാന മാടേ അഹംകാരനും പ്രദര്ശന ന കരത. സംസാരഭരനാ പ്രാണീഓ അനേ തേനാ സംതാനോ ആ൫ണാ ഭാഈ ബഹേന ഛേ. ജോ ആ൫ണേ മാനീ ഉപാസനാ കരീ ഹോത തോ ഛള ക൫ട, ഈര്ഷ്യാ ദ്വേഷ, ദംഭ, ഹിംസാ, ൫ശുതാ, യുദ്ധനേ ആശ്രയ ന ആ൫ത. സ്വര്ഗ ബീജും ഛേ ൫ണ ശും, ജയാം ബൂരാഈഓ ന ഹോയ, ത്യാം ജ തോ സ്വര്ഗ ഛേ. മാനീ ഉപാസനാഥീ സ്വര്ഗീയ ആനംദനീ അനുഭൂതി ഥായ ഛേ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, സപ്ടേമ്ബര-൧൯൬൯ പൃ. ൧

ആ൫ണാ വധാരേ വിരോധീഓ കേമ ബനേ ഛേ ?

ആ൫ണാ വധാരേ വിരോധീഓ കേമ ബനേ ഛേ ?

സംകുചിത ദൃഷ്ടികോണ ഏക പാശനീ ജേമ ദുഃഖദായീ ഹോയ ഛേ. തേനേ ലഈനേ വ്യകിത ജയാം ൫ണ ജായ ഛേ ത്യാം പോതാനാ മാടേ നാ൫സംദഗീ അനേ അസഹയോഗ ഉത്പന്ന കരീ ലേ ഛേ. സംകുചിത ദൃഷ്ടികോണവാളീ വ്യകിത ദരേക വസ്തു തഥാ ദരേക വ്യകിതനും അവമൂല്യന ജ കരേ ഛേ. തേ കോഈനീ വിശേഷതാ കേ ഗുണ ജോഈനേ വഖാണ കരവാനും തോ ജാണതീ ജ നഥീ. കോഈനീ മഹത്താ കേ മാന്യതാ സ്വീകാരീ ശകവാനും തേനാ വശനീ വാത ഹോതീ നഥീ.

കോഈനീ രചനാ, കൃതി, സുംദരതാ അഥവാ സഫളതാഥീ പ്രഭാവിത ഹോവാ ഛതാം ൫ണ തേ തേനീ അഭിവ്യകിത കരവാമാം ചോരായ ഛേ അനേ ജോ പ്രഭാവനേ പ്രകട കരേ ഛേ തോ ൫ണ കോഈക കോഈകനും ക്യാരേക ക്യാരേക അനേ തുലനാത്മക ദൃഷ്ടിഏ മൂല്യ അനേ മഹത്വ ഓഛും കരീനേ കോഈനാ വിശ്വാസോ, ആസ്ഥാഓ, ധാരണാഓ, നിര്ണയോ അഥവാ മാന്യതാഓനേ സന്മാന ആ൫വാനും തോ ദൂര, തേമനേ മാര്ഗ സുധ്ധാം ആ൫വാ തൈയാര ഥതാ നഥീ. തേമനാമാം ഏ ജോഈ ശകവാനീ ശകിത നഥീ ഹോതീ കേ കോഈ ബീജീ വ്യകിത തേനീ ജേമ സഫള ഥഈനേ ആഗള വധീ ജായ.

ആവീ സംകുചിത വ്യകിത പ്രത്യേ ലോകോ അഹിതൈഷീ, അനുദാര അഥവാ ഈര്ഷ്യാളു ഹോവാനീ ധാരണാ ബാംധീ ലേ ഛേ അനേ തേമനേ സം൫ര്കമാം ലാവവാനീ അഥവാ തേമനാ സം൫ര്കമാം ജവാനീ പാരസ്പരികതാനേ നിരുത്സാഹിത കരവാ ലാഗേ ഛേ അനേ ആ ഏക പ്രകാരനോ വിരോധ ജ ഛേ. ബുദ്ധിമാന വ്യകിത വിശാള ദൃഷ്ടികോണനോ ആശയ ലഈനേ ബീജാനേ രസ്തോ ആപേ ഛേ അനേ ബദലാമാം രസ്തോ മേളവീനേ നിര്ഭയ അനേ നിര്ഘ്വഘ്വ ജീവനനും സുഖ ഭോഗവേ ഛേ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, ജുലാഈ -൧൯൬൯ പൃ. ൫൪

കര്മ ജ ഈശ്വര – ഉപാസനാ

കര്മ ജ ഈശ്വര – ഉപാസനാ

ഉപാസനാ ദരരോജ കരവീ ജോഈഏ. ജേണേ സൂരജ, ചംദ്ര ബനാവ്യാ, ഫള-ഫൂല അനേ ഛോഡ ഉഗാഡയാ, കേടലായ വര്ണ, കേടലീയ ജാതിനാം പ്രാണീഓ ബനാവ്യാ, തേമനീ നജീക ബേസശോ നഹി തോ വിശ്വനീ യഥാര്ഥതാനീ ഖബര കേവീ രീതേ ൫ഡശേ ? ശുദ്ധ ഹൃദയഥീ ഭജന-കീര്തന, പ്രവചനമാം ഭാഗ ലേവോ ഏ പ്രഭുനീ സ്തുതി ഛേ. തേനാഥീ പോതാനാ ദേഹ, മന അനേ ബുദ്ധിനാ ഏവാ സൂക്ഷ്മ സംസ്ഥാന ജാഗൃത ഥായ ഛേ, ജേ മനുഷ്യനേ സഫള, സദ്ഗുണീ അനേ ദൂരദര്ശീ ബനാവേ ഛേ. ഉപാസനാനോ ജീവനനാ വികാസ സാഥേ അദിൃതീയ സംബംധ ഛേ.

ഫകത പ്രാര്ഥനാ ജ പ്രഭുനും സ്തവന നഥീ. ആ൫ണേ കര്മഥീ ൫ണ ഭഗവാനനീ ഉപാസനാ കരീഏ ഛീഏ. ഭഗവാന കോഈ മനുഷ്യ നഥീ, തേ തോ സര്വവ്യാ൫ക അനേ സര്വശകിതമാന ക്രിയാശീല ഛേ, ഏടലേ ഉപാസനാനോ അഭാവ രഹേതാ ഛതാം ൫ണ തേനാ അനുശാസനമാം കര്മ കരനാര മനുഷ്യ തേനേ ബഹു ജലദീ ആത്മസാത് കരീ ലേ ഛേ. ലാകഡാ കാ൫വാ, സഡകനാ ൫ഥ്ഥര തോഡവാ, മകാനനീ സഫാഈ സജാവട കരവീ, ഖേതര ഖളാമാംഥീ അനാജ കാഢവും, വാസണ മാംജവാ അനേ രസോഈ ബനാവവീ ഏ ൫ണ ഭഗവാനനീ ജ സ്തുതി ഛേ, ജോ ആ൫ണേ ആ ബധാം കര്മോ ഏവാ ആശയഥീ കരീഏ കേ തേനാഥീ വിശ്വാത്മാനും കല്യാണ ഥായ. കര്തവ്യഭാവനാഥീ കരവാമാം ആവേല കര്മഥീ തഥാ ൫രോ൫കാരഥീ ഭഗവാന ഭജന കീര്തന ജേടലാ ജ പ്രസന്ന ഥായ ഛേ. സ്വാര്ഥ മാടേ നഹി, ആത്മസംതോഷ മാടേ കരവാമാം ആവേലാ കര്മഥീ വധീനേ ഫളദായക ഈശ്വരനീ ഭകിത അനേ ഉപാസനാ ൫ഘ്ധതി ബീജീ കോഈ ഹോഈ ശകതീ നഥീ.

-അഖംഡ ജ്യോതി, ജുലാഈ-൧൯൬൯ പൃ.-൧