ആമുഖ -പഞ്ജീ-പ്രബന്ധ

ആമുഖ

പഞ്ജീ പ്രബന്ധ പൂര്ബ മധ്യ കാലമേ ബ്രാഹ്മണ, കായസ്ഥ ആ ക്ഷത്രിയ ബര്ഗക ജാതി ശുദ്ധതാക ഹേതു നിര്മിത കഏല ഗേല । കോനോ ബ്രാഹ്മണക ജാതി ശുദ്ധതാക ഹേതു ഉതേഢ ജാനബ ആബശ്യക ഛല।ഉതേഢ ഛല സാത പുരുഷക പരിചയ, ജാഹി ഹേതു ഏഹി ബത്തീസ കുലക പരിചയ ആബശ്യക ഛല- പിതാ ഏബം മാതാക പിതാമഹ ഏബം പിതാമഹീ ആ മാതാമഹ ഏബം മാതാമഹീ കേര പിതാമഹ ഏബം പിതാമഹീ ആ മാതാ ഏബം മാതാമഹീ കേര പിതാ। ആ ഏഹി ബത്തീസ പൂര്ബജസം ബിബാഹയോഗ്യ ബ്യക്തി സാതമ പഡബാക ചാഹീ।ഏഹി ക്രമമേ ശ്രോത്രിയ,യോഗ്യ ആ പഞ്ജീബദ്ധ ശ്രേണീക ബിഭാജന ഗേല। ജേ പഞ്ജീബദ്ധ നഹി ഛലാഹ സേ ജഏബാര ഭേലാഹ। ഉതേഢമേ ശ്രോത്രിയ മാതൃപക്ഷമേ പാംച പീഢീ ആ പിതൃപക്ഷമേ സാത പീഢീ ത്യാഗി ബിബാഹ കരൈത ഛലാഹ।പഞ്ജീബദ്ധ ലോകനി ജിനകാ ബംശജ സേഹോ കഹല ജാഇത അഛി,മാതൃ പക്ഷമേ പാംച ആ പിതൃ-പക്ഷമേ ഛഃ പീഢീ ത്യാഗി കയ ബിബാഹ കരൈത ഛലാഹ। സമ്പ്രതി ധര്മശാസ്ത്രസം ശ്രോത്രിയ-യോഗ്യ-പഞ്ജീബദ്ധ ആ തഥാകഥിത ജഏബാര സഭഹിക ഹേതു ഏകഹി ബ്യബസ്ഥാ അഛി, ഭിന്ന കിഛു നഹി।൨൦ പ്രകാരക ഗോത്ര ൧൬൭ പ്രകാരക മൂല ആ അനേക പ്രകാരക മൂലഗ്രാമമേ ഈ സഭ ബിഭക്ത ഛല। പുനഃ കര്മകാണ്ഡക ആധാര പര സാമബേദീ ആ ശുക്ല യജുര്ബേദീ ബ്രാഹ്മണക ദൂ ഗോട ഉര്ധ്ബാധര ബിഭാജന ക്രമശഃ ഛന്ദോഗ്യ ആ ബാജസനേയ ബ്രാഹ്മണക രൂപമേ ബനലേ രഹല।൨൦ ഗോട ഗോത്ര ആ ൧൬൭ മൂല ഗ്രാമമേ മുഖ്യ മൂല ൩൪ ടാ നിര്ധാരിത കഏല ഗേല। ഏഹി ൧൬൭ മൂലസം സേഹോ ഈ സഭ ബിഭിന്ന ക്ഷേത്ര ആ ഗ്രാമമേ പസരലാഹ। പരബര്തീ കാലമേ ഫനന്ദഹ മൂലക ഖനാമ ശാഖാ ൩൫മ മൂലക രൂപമേ തഥാകഥിത ഉച്ച ബംശക മധ്യ പരിഗണിത ഭേല।
൨൦ ഗോട ഗോത്ര നിമ്ന പ്രകാരേ അഛി: ൧. ശാണ്ഡില്യ ൨. ബത്സ ൩. സാബര്ണ ൪. കാശ്യപ ൫. പരാശര ൬. ഭാരദ്ബാജ ൭. കാത്യായന ൮. ഗര്ഗ ൯. കൌശിക ൧൦. അലാമ്ബുകാക്ഷ ൧൧. കൃഷ്ണാത്രേയ ൧൨. ഗൌതമ ൧൩. മൌദഗല്യ ൧൪. ബശിഷ്ഠ ൧൫. കൌണ്ഡിന്യ ൧൬. ഉപമന്യു ൧൭. കപില ൧൮. ബിഷ്ണുബൃദ്ധി ൧൯. തണ്ഡീ ആ ജാതുകര്ണ।
മുഖ്യ ൩൫ (൩൪+ ഫനന്ദഹ മൂലക ഖനാമ ശാഖാ) മൂല സേഹോ തീന ശ്രേണീമേ ബിഭക്ത അഛി।
അയാന്ത ശ്രേഷ്ഠ- പ്രഥമ ശ്രേണീമേ ൧. ഖഡൌരയ, ൨. ഖൌആഡയ, ൩. ബുധബാഡയ, ൪. മഡരയ, ൫. ദരിഹരയ, ൬. ഘുസൌതയ, ൭. തിസൌതയ, ൮. കരമഹയ, ൯. നരൌനയ, ൧൦. ബഭനിയാമയ, ൧൧. ഹരിഅമ്മയ, ൧൨. സരിസബയ, ൧൩. സോദരപുരിയേ।
ദ്ബിതീയ ശ്രേണീമേ ൧. ഗംഗോലിബാര, ൨. പബൌലിബാര, ൩. കുജൌലിബാര, ൪. അലേബാര, ൫. ബഹിഡബാര, ൬. സകഡിബാര, ൭. പലിബാര, ൮. ബിസേബാര, ൯. ഫനേബാര, ൧൦. ഉചിതബാര, ൧൧. പംഡുലബാര, ൧൨. കടൈബാര, ൧൩. തിലൈബാര।
മധ്യമ മൂല- ൧. ദിഘബേ, ൨. ബേലൌംചൈ, ൩. ഏകഹരേ, ൪. പംചോഭേ, ൫. ബലിയാസേ, ൬. ജജിബാല, ൭. ടകബാല, ൮. പണ്ഡുഏ।
പ്രബര:മൈഥില ബ്രാഹ്മണക മധ്യ ൨ ബര്ഗക പ്രബര പരിബാര ഹോഇത അഛി- ത്രിപ്രബര ആ പാംച പ്രബര। ജാഹി ഗോത്രക തീന ഗോട പൂര്ബജ ഋഗബേദക സൂക്തിക രചനാ കഏല സേ ത്രിപ്രബര ആ ജാഹി ഗോത്രക പാംച ഗോട പൂര്ബജ ലോകനി ഋഗബേദക സൂക്തക രചനാ കഏല സേ പാംച പ്രബര കഹബൈത ഛഥി।
ഏഹി പ്രകാരേം ഗോത്രാനുസാരേ പ്രബര നിമ്ന പ്രകാര ഭേല:-
ത്രിപ്രബര- ൧.ശാണ്ഡില്യ, ൨.കാശ്യപ,൩. പരാശര, ൪. ഭാരദ്ബാജ, ൫. കാത്യായന, ൬. കൌശിക, ൭. അലാമ്ബുകാക്ഷ, ൮. കൃഷ്ണാത്രേയ, ൯. ഗൌതമ, ൧൦. മൌദഗല്യ, ൧൧. ബശിഷ്ഠ, ൧൨. കൌണ്ഡിന്യ, ൧൩. ഉപമന്യു, ൧൪. കപില, ൧൫. ബിഷ്ണുബൃദ്ധി, ൧൬. തണ്ഡീ।
പംചപ്രബര- ൧. ബത്സ, ൨. സാബര്ണ, ൩. ഗര്ഗ।
പ്രബരക ബിസ്തൃത ബിബരണ നിമ്ന പ്രകാരേം അഛി-
൧. ശാണ്ഡില്യ- ശാണ്ഡില്യ, അസിത ആ ദേബല। ൨. ബത്സ-ഓര്ബ, ച്യബന,ഭാര്ഗബ,ജാമദഗന്യ ആ ആപ്ലബാന। ൩. സാബര്ണ- ഓര്ബ, ച്യബന, ഭാര്ഗബ, ജാമദഗന്യ ആ ആപ്ലബാന। ൪. കാശ്യപ-കാശ്യപ, അബത്സാര ആ നൈഘ്രൂബ। ൫. പരാശര-ശക്തി, ബശിഷ്ഠ ആ പരാശര। ൬. ഭാരദ്ബാജ-ഭാരദ്ബാജ, ആംഗിരസ ആ ബാര്ഹസ്പത്യ। ൭. കാത്യായന-കാത്യായന, ബിഷ്ണു ആ ആംഗിരസ। ൮. ഗര്ഗ-ഗാര്ഗ്യ, ഘൃത, ബൈശമ്പായന, കൌശിക ആ മാണ്ഡബ്യാഥര്ബന। ൯. കൌശിക- കൌശിക, അത്രി ആ ജമദഗ്നി. ൧൦. അലാമ്ബുകാക്ഷ-ഗര്ഗ, ഗൌതമ ആ ബശിഷ്ഠ. ൧൧. കൃഷ്ണാത്രേയ-കൃഷ്ണാത്രേയ, ആപ്ല്ബാന ആ സാരസ്ബത. ൧൨. ഗൌതമ-അംഗിരാ, ബശിഷ്ഠ ആ ബാര്ഹസ്പത. ൧൩. മൌദഗല്യ-മൌദഗല്യ, ആംഗിരസ ആ ബാര്ഹസ്പത്യ. ൧൪. ബശിഷ്ഠ-ബശിഷ്ഠ,അത്രി ആ സാംകൃതി. ൧൫. കൌണ്ഡിന്യ-ആസ്തിക,കൌശിക ആ കൌണ്ഡിന്യ. ൧൬. ഉപമന്യു-ഉപമന്യു, ആംഗിരസ ആ ബാര്ഹസ്പത്യ। ൧൭. കപില-ശാതാതപ, കൌണ്ഡില്യ ആ കപില. ൧൮. ബിഷ്ണുബൃദ്ധി-ബിഷ്ണുബൃദ്ധി, കൌരപുച്ഛ ആ ത്രസദസ്യ ൧൯. തണ്ഡീ-തണ്ഡീ, സാംഖ്യ ആ അംഗീരസ ൨൦. ജാതുകര്ണ- ജാതുകര്ണ, ആംഗീരസ ആ ഭാരദ്ബാജ।
ഏഹിമേ സാബര്ണ ആ ബത്സക പൂര്ബജ ഏകേ ഛഥി താഹി ഹേതു ദൂ ഗോത്ര ഹോഇതോ ഹിനകാ ബീച ബിബാഹ നഹി ഹോഇത ഛന്ഹി। ഛാനദോഗ്യ ആ ബാജസനേയക ബൈദിക യുഗീന ഉര്ധ്ബാധര ബിഭാജന ഏകര സംഗ രഹബേ കഏല ആ യജ്ഞോപബീത മംത്ര/ ബിബാഹ ബിധി ദുനൂക ഭിന്ന-ഭിന്ന അഛി। ഫേര യജ്ഞോപബീതമേ തീന പ്രബര ആകി പാംച പ്രബര ദേല ജായ താഹി ഹേതു ഉപരകാ സൂചീക പ്രയോഗ കഏല ജാഇഛ।
ഭാരതീയ ഇതിഹാസക ബേത്താ ഓ ജാതീയ ബ്യബസ്ഥാക മര്മജ്ഞ ലോകനി ജനൈത ഛഥി, ജേ ഭാരതബര്ഷക ബ്രാഹ്മണ ലോകനി സര്ബപ്രഥമ ബേദക ആധാര പര ബിഭിന്ന ബര്ഗമേ ബിഭാജിത രഹഥി। ജേനാ- സാമബേദീ, യജുര്ബേദീ, ആദി കഹാബഥി। മുദാ സമയക പ്രഭാബമേ ഭിന്ന ക്ഷേത്ര-പ്രക്ഷേത്രമേ രഹനിഹാര ബ്രാഹ്മണ ലോകനി ഭിന്ന-ഭിന്ന സംസ്കൃതിസം പ്രഭാബിത ഭഏ ഗേലാഹ। ക്ഷേത്രീയ സംസ്കൃതിസം പ്രഭാബിത ഹോഏബാക മുഖ്യ കാരണ ഛല ബിശിഷ്ട ക്ഷേത്രക ബിശിഷ്ട ജലബായു, ക്ഷേത്ര ബിശേഷക ഭാഷാ-ബിശേഷ, ഭിന്ന-ഭിന്ന ക്ഷേത്രക ഭിന്ന-ഭിന്ന ആഹാര ഏബമ ഭേഷ-ഭൂഷാ ആ ഏക ക്ഷേത്ര സം ദോസര ക്ഷേത്ര ജയബാക ഹേതു ആബാഗമനക അസുബിധാ ആദി। ഫലതഃ ക്ഷേത്ര-ബിശേഷക ബ്രാഹ്മണ സമുദായ, ക്ഷേത്ര ബിശേഷക ആചാര-ബിചാര, ഖാന-പാന, ബേശ-ഭൂഷാ, ഭാബ-ഭാഷാ ഓ സഭ്യതാ സംസ്കൃതിസം പ്രഭാബിത ഭയ ഗേലാഹ।
ഉപരോക്ത കാരണേ പുരാനക യുഗ അബൈത-അബൈത ഭാരത ബര്ഷക ബ്രാഹ്മണ സമാജ ഭിന്ന-ഭിന്ന ക്ഷേത്രക ആധാര പര ബിഭിന്ന ബര്ഗമേ ബിഭാജിത ഭഏ ഗേലാഹ। പുരാനക സമ്മതിയേ ഭാരത-ബര്ഷക സമസ്ത ബ്രാഹ്മണ സമാജകേം ദസ(൧൦) ബര്ഗമേ ബിഭാജിത കഏല ഗേല। ബ്രാഹ്മണക ഈ ദസോ ബര്ഗ ഥീക-ഉത്കല,കാന്യകുബ്ജ,ഗൌഡ,മൈഥില,സാരസ്ബത, കാര്ണാട,ഗുര്ജര, തൈലംഗ,ദ്രബിഡ ഓ മഹാരാഷ്ട്രീയ। സ്ഥൂല രൂപേം പൂര്ബോക്ത പാംച കേം പഞ്ച ഗൌഡ ആ അപര പാംചകേം പഞ്ച ദ്രബിഡ കഹല ജാഇത അഛി। ഏകര സീമാംകന ഭേല ബിന്ധ്യാചല പര്ബതക ഉത്തര പഞ്ച ഗൌഡ ഓ ബിന്ധ്യാചല പര്ബതക ദക്ഷിണ പഞ്ച ദ്രബിഡ।
മൈഥില ബ്രാഹ്മണ: പഞ്ച ഗൌഡ ബര്ഗക മൈഥില ബ്രാഹമണ ലോകനി പുസ്തി-ദര-പുസ്ത സം മിഥിലാമേ രഹബാക കാരണേം മിഥിലാക ബിശിഷ്ട സംസ്കൃതിസം പ്രഭാബിത ഭഏ ഗേലാഹ, തംയ അഹി കാരണേം പുരാണക യുഗമേ മൈഥില ബ്രാഹ്മണ കഹാഏ സുപ്രസിദ്ധ ഭേലാഹ। മിഥിലാ ബസ്തുതഃ പ്രാചീന ബിദേഹ രാജബംശക രാജധാനീ രഹഏ। മുദാ പശ്ചാതക യുഗമേ ബിദേഹ രാജബംശക സമസ്ത പ്രശാസിത ക്ഷേത്ര അഥബാ ജനപദ മിഥിലാ കഹാഏ സുപ്രസിദ്ധ ഭേല ആ ഏഹി ജനപദക രഹനിഹാര ബ്രാഹ്മണ ലോകനി മൈഥില ബ്രാഹ്മണ കഹഓലന്ഹി। ഈ മിഥിലാ ആഇ നേപാല ഓ ബംഗലാദേശക സീമാ സം സടൈത അനുബര്ത്തമാന അഛി, ജേ രാജനീതിക ഏബം സാംസ്കൃതിക ദൃഷ്ടിസം അപന ഏക ബിശിഷ്ട സ്ഥാന രഖൈത അഛി।
മൈഥില ബ്രാഹ്മണ ലോകനി മൂലതഃ ദുഇഏ ഗോട ബേദക അനുയായീ ഥികാഹ। ഏക ബര്ഗ യജുര്ബേദക മാധ്യാന്ദിന ശാഖാക അനുയായീ ഥികാഹ തം ദോസര സാമബേദക കൌഥുമ ശാഖാക അനുഗമന കരൈത ഛഥി। യജുര്ബേദക മാധ്യന്ദിന ശാഖാക അനുയായീ “ബാജസനേയീ” കഹബൈത ഛഥി, ഏഹിനാ സാമബേദക കൌഥുമ ശാഖാക അനുയായീ ഛന്ദോഗ കഹബൈത ഛഥി।ദുഹുക സംസ്കാരമേ കിഛു സ്ഥൂല അന്തരോ അഛി। ഛന്ദോഗക ഉപനയനമേ ചാരി ഗോട സംസ്കാര- നാമകരണ, ചൂഡാകരണ, ഉപനയന ഓ സമാബര്ത്തന, മുദാ ബാജസനേയീക ഈ ചാരൂ സംസ്കാര ഥിക, ചൂഡാകരണ, ഉപനയന, ബേദാരമ്ഭ ഓ സമാബര്ത്തന। ഏഹിനാ ഛന്ദോഗ ബിബാഹ മുഖ്യതഃ ദൂ ഖണ്ഡമേ സമ്പന്ന ഹോഇത അഛി, പൂര്ബ ബിബാഹ ആഓര ഉത്തര ബിബാഹ। ഉത്തര ബിബാഹ സൂര്യാസ്തക ബാദ താരാ (അരുന്ധതീ) ദേഖി കഏ ഹോഇത അഛി। മുദാ ബാജസനേയീ ബിബാഹമേ ഏഹന കോനോ ബിഭാജന നഹി അഛി। ഏകഹി ക്രമമേ ദിന അഥബാ രാതിമേ കഖനഹും ഭഏ സകൈത അഛി। ബാജസനേയീ ഓ ഛന്ദോഗക ധാര്മിക സംസ്കാരമേ തം സൂക്ഷ്മ അംതര കതൌക അഛി।
പുനശ്ച സപ്തസിന്ധു സം പ്രാച്യാഭിമുഖീ യായാബര ഋഷി ലോകനി ഗംഗാ ഓ ഹിമാലയക മധ്യക സുഭൂമി മിഥിലാമേ ജാഹി ആര്യസംസ്കൃതിക ബീജ-ബപന കഏല, തകര മൂല ഛല ധര്മ, ധര്മക മൂല ഛല ജാതി, ഈ ജാതി ഹോയത ഏഹി ജന്മക ബിശുദ്ധിസം, ജന്മസം ബിശുദ്ധ സംതാന ഹോഇത അഛി!!
തഖന ജഖന ബിബാഹക അധികാര ജാഹി കന്യാസം ഹോ തകരഹിസം ബിബാഹ കഏലാ ഉത്തര പ്രാപ്ത സംതാന ആര്യ ജാതിക ബിബാഹക നിയമ സഭ സര്ബപ്രഥമ നിബംധിത ഭേല ബിഭിന്ന സ്മൃതി സഭമേ। സ്മൃതികാര മനു ഓ യാജ്ഞബല്ക്യക അനുസാര ഓഹി കന്യാസം ബിബാഹക അധികാര ഹോ ജേ- ൧. സമാന ഗോത്രക നഹി ഹോഥി, ൨. സമാന പ്രബരക നഹി ഹോഥി, ൩. മാഇക സപിണ്ഡ നഹി ഹോഥി, ൪. പിതാക സപിണ്ഡ നഹി ഹോഥി, ൫. പിതാമഹ അഥബാ മാതാമഹക സംതാന നഹി ഹോഥി, ൬. കഠമാമക സംതാന നഹി ഹോഥി।
ഏഹി ബൈബാഹിക അധികാരക നിഷ്പാദനാര്ഥ കമസം കമ മനു ഓ യാജ്ഞബല്ക്യക സമയസം തം നിശ്ചയേ ലോക അപന ‘യാബതോ പരിചയ’ സ്ബയം അപനഹി രഖൈത ആബി രഹല ഛല, മുദാ പശ്ചാതക യുഗമേ ഈ പ്രബൃത്തി സമാപ്തപ്രായ ഭഽ ഗേല। ബിബാഹക ഹേതു ബര ഓ കന്യാക സമ്പൂര്ണ പരിചയ തം ആബശ്യകേ ഛല, ജേ ആനഹു ധാര്മിക സംസ്കാരക ഹേതു സപിണ്ഡത്ബക ബിചാര ബിബാഹക അതിരിക്ത ശ്രാദ്ധ ഓ അശൌച പ്രഭൃതിഅഹുമേ ആബശ്യക ഹോഇത ഛല, ഏഹി കാരണേം പ്രാഗൈതിഹാസിക കാലഹിസം ലോക അപന സാംഗോപാംഗ പരിചയ രഖൈത ഛല। ഓ ഓകരഹി അനുസാര അപന ധാര്മിക ക്രിയാക നിഷ്പാദന കരൈത രഹഏ। ഈ നിയമ സഭ ഹമരാ ലോകനിക പ്രാചീനതമ ധര്മഗ്രംഥ സഭമേ ഉപലബ്ധ അഛി। സ്മൃതി സഭമേ കഹല ഗേല അഛി, ജേ ജനികാസം ബിബാഹക അധികാര നഹി ഹോ സേ സ്ബജനാ ഭേലീഹ। സ്ബജനാസം ബിബാഹോപരാംത പ്രാപ്ത സംതാന ചാണ്ഡാല ബൂഝല ജാഇത ഛല। ഓ ആര്യത്ബക മര്യാദാസം ബഹിഷ്കൃത മാനല ജാഇത ഛല!! (ഏകര സഏ സം ബേശീ അപബാദ നീചാം ദേല ഗേല അഛി-ആര ബഹുത രാസ ഭീതര പോഥീമേ ഭേടത।) അതഃ ബിബാഹക പഹില ചരണ അധികാരക നിര്ണയ രഹല ഹോയത। ബര പക്ഷ ഓ കന്യാ പക്ഷക ലോക പരസ്പര ബൈസി അപന-അപന പരിചയക ആധാര പര നിര്ണയ കരൈത ഛല ഹോഏതാഹ, ജേ ‘അമുക’ കന്യാസം ‘അമുക’ ബരക ബിബാഹ ഹോ ബാ നഹി। മുദാ പരിചയ രഖബാക പ്രബൃത്തിക ഹ്രാസക കാരണേം അധികാര-നിര്ണയക ഹേതു പ്രത്യേക പരിബാരക സുയോഗ്യ ഓ ആസ്ഥാബാന ബ്യക്തി അപന യാബതോ പരിചയ(൩൨ മൂലക ഉല്ലേഖ) ലിഖി കഏ രാഖയ ലഗലാഹ। സാതമ ശതാബ്ദീസം പൂര്ബഹി ഏഹി ലിഖിത കൌലിക പരിചയ ‘സമൂഹ ലേഖ്യ’ ക ഉല്ലേഖ സര്ബപ്രഥമ ബിദ്ബദ്ബരൈണ്യ കുമാരില ഭട്ട രചിത ‘തംത്ര ബാര്ത്തിക’മേ ഭേല അഛി, ജേ മീമാംസാ ദര്ശനക ജൈമിനീ സൂത്രക ശബര ദ്ബാരാ കഏല ഭാഷ്യക ഗദ്യാത്മക ‘ബാര്ത്തിക’ ഥീക। തംത്രബാര്ത്തിക ദര്ശനക ഗ്രംഥ ഥീക ജാഹിമേ യഥാര്ഥ ബസ്തുസ്ഥിതിക ബര്ണനസം ജാതിക ബിശുദ്ധി സിദ്ധ കഏല ഗേല അഛി, ജാഹി ആധാര പര ധര്മക നിരൂപണ ഭഏ സകൈത। കുമാരില ഭട്ടക കഹബ ഛലന്ഹി ജേ “ബഡകാ കുലീന ലോക ബഡ ബിശേഷ പ്രയത്നസം അപന ജാതിക രക്ഷാ കരൈത ഛഥി। തംഹി തഽ ക്ഷത്രിയ ഓ ബ്രാഹ്മണ അപന പിതാ-പിതാമഹാദിക പരമ്പരാ ബിസരി നഹി ജാഏ തേം സമൂഹ-ലേഖ്യ ചലൌലന്ഹി। ഓ പ്രത്യേക കുലമേ ഗുണ ആ ദോഷ ദേഖി ഓഹി അനുരൂപ സമ്ബംധ കരബാമേ പ്രബൃത്ത ഹോഇത ഛഥി”।
“ബിശിഷ്ടേനൈബ ഹി പ്രയത്നേന മഹാകുലീനാഃ പരിക്ഷന്തി ആത്മാനമ് അനേനൈബ ഹി ഹേതുനാ രാജാഭിര്ബ്രാഹ്മണൈശ്ച സ്ബ പിതൃ-പിതാമഹാദി പാരമ്പര്യാ-ബിസ്മര്ണാര്ഥം സമൂഹലേഖ്യാനിപ്രബര്തിതാനി തഥാ ച പ്രതികുലം ഗുണ-ദോഷ സ്മര്ണാംതദനുരൂപാഃ പ്രഭൃതി-നിബൃതയോ ദൃശ്യതേ”।(തംത്രബാര്ത്തിക, അധ്യായ ൧, പാദ-൨, സൂത്ര-൨ക ബാര്ത്തിക)
മുദാ തേരഹമ ശതാബ്ദീക ഉത്തരാര്ധ ഹോഇത-ഹോഇത സാധാരണ ലോകക കോന കഥാ പണ്ഡിത ലോകനി സേഹോ സമൂഹ ലേഖ്യ രാഖബ ഛോഡി ദേലന്ഹി। ഏകര പരിണാമ ഈ ഭേല ജേ പം ഹരിനാഥ ഉപാധ്യായ (ധര്മ-ശാസ്ത്രക മഹാന ജ്ഞാതാ) “സ്മൃതിസാര” സന ധര്മശാസ്ത്രക ബിഷയക ഗ്രംഥകര്ത്താ ഓ മഹാപംഡിതക പരിചയക അഭാബമേ ബിബാഹ കഏ ലേല, സ്ബജനമേ അനധികാരമേ അപന സാക്ഷാത പിതയൌത ഭാഇക ദൌഹിത്രീമേ। ഫലതഃ ചൌദഹമ ശതാബ്ദീക തൃതീയ ദശക ഹോഇത-ഹോഇത ഏഹി കൌലിക പരിചയകേം ബിശിഷ്ട പണ്ഡിതക അധീന കഏ ദേബാക ആബശ്യകതാക അനുഭബ കഏല ജേ ബിബാഹക സമയ അധികാരക നിര്ണയ കഏ സകഥി। മിഥിലാക തത്കാലീന ശാസക രാജാ ഹരിസിംഹദേബക പ്രേരണാസം മിഥിലാക പണ്ഡിത ലോകനി ശാകേ ൧൨൪൮ തദനുസാര ൧൩൨൬ ഈ. മേ നിര്ണയ കഏലന്ഹി, ജേ “പരിചയ രാഖബ ലോകകേം അപനാ പര നഹി ഛോഡല ജായ, പ്രത്യുത ഓകരാ സംഗൃഹിത കഏ ബിശിഷ്ട പണ്ഡിതജനക ജിമ്മാ കഏ ദേല ജാഏ, ഓ ഈ രാജകീയ ഏക ഗോട ബിഭാഗ ബനാ ദേല ജാഏ, ജാഹിസം പണ്ഡിത രാജാജ്ഞാസം നിയുക്ത ഹോഥി, സൈഹ സംഗൃഹിത പരിചയ രാഖഥി। പ്രത്യേക ബിബാഹ തഖനഹി സ്ഥിര ഹോ ജഖന നിയുക്ത പംഡിത (പഞ്ജീകാര) അധികാര ജാംചി കഏ ലിഖികഽ ദേഥി, ജേ അമുക കന്യാ ഓ അമുക ബര ‘സ്ബജനാ’ നഹി ഛഥി। അര്ഥാത് ശാസ്ത്രീയനിയമാനുസാര കന്യാക സംഗ ബരകേം ബൈബാഹിക അധികാര ഛന്ഹി। ഇയൈഹ പത്ര ‘അസ്ബജന പത്ര’ ബാ ‘സിദ്ധാംത പത്ര’ കഹൌലക। ആഇയോ കന്യാ ബരക ബിബാഹ പൂര്ബ അധികാര ജംചാഏ സിദ്ധാംത പത്ര ലേബ ആബശ്യക ബൂഝല ജാഇത അഛി। പഞ്ജീ-പ്രബംധമേ ഇഏഹ സഭസം പ്രധാന നിയമ ഭേല ജേ ബിനു സിദ്ധാംത ഭേനേ ബിബാഹ അശാസ്ത്രീയ മാനല ജായത। ‘അസ്ബജന പത്ര’ ദേനിഹാര രാജാജ്ഞാസം നിയുക്ത ഇഏഹ പണ്ഡിത പഞ്ജീകാര കഹഓലാഹ। സംഗൃഹിത പരിചയ ജാഹിമേ പ്രത്യേക നബ ജന്മ ഓ ബിബാഹ ജോഡല ജായ ലാഗല സേ ഭേല പഞ്ജീ। ജിനകര പഞ്ജീമേ നാമ ആഏല സേ ഭേലാഹ പഞ്ജീബദ്ധ।
മഹാരാജ ഹരിസിംഹദേബ ഓ തത്കാലീന പണ്ഡിതക സംയുക്ത നിര്ണയ അനുസാര പരിചേതാ ലോകനിക നിയുക്ത്തി കഏ സമസ്ത മൈഥില ബ്രാഹ്മണക സമ്പൂര്ണ പരിചയ സംഗൃഹിത കഏല ഗേല। പരിചേതാ ലോകനി ഘുമി-ഘുമി പ്രത്യേക പരിബാരക മുഖ്യ ബ്യക്തിസം ഹുനക പരിചയ പുഛി ലിഖി ലേല കരഥി। സാമാന്യ രൂംപേ ഛഓ പുരുഷക പരിചയ സഭ ജനൈത രഹഥി। കിഛു ഗോടാ ഏഹിസം ബഹുതോ അധിക പരിചയ ജനൈത രഹഥി। ഏഹിനാ കിഛു ഗോടഏ മാത്ര ദൂ ബാ തീന പുരുഷാക ജ്ഞാന രഖൈത ഛലാഹ। ജേ ജതബാ ജനൈത രഹഥി ഹുനകാസം ഓതബഹി സംഗ്രഹ കഏ ഹുനകര പൂര്ബജക ബാസ-സ്ഥാന, ഗോത്ര, പ്രബര തഥാ ഹുനക ബേദ ഓ ശാഖാക സൂചനാ ലിഖി ലേല ജാഇത രഹഏ। ഏഹി സംഗ്രഹസം ഏകഹി കുലക അനേക ശാഖാ ജേ ബിഭിന്ന ഗ്രാമമേ ബസൈത ഛലാഹ, തകര പരിചയ ഏകത്ര ഭഏ ഗേല। ഏഹി രൂപേം ഗോത്രക അനുസാര ഭിന്ന-ഭിന്ന കുലക സമ്പൂര്ണ പരിചയ പ്രാപ്ത ഭഏ ഗേല। ഏഹി പരിചയ സംകലനക സമയ സഭസം പ്രമുഖ മാനല ഗേല ബീജീ പുരുഷ ഓ മൂല ഗ്രാമകേം। കാരണ കൌലിക പരിചയക ഹേതു സര്ബാധിക ഉപയോഗീ ഇയൈഹ സൂത്ര ഭേല। ബിഭിന്ന ഗാമമേ ബസൈത ഏകഹി കുലക ബിഭിന്ന ബ്യക്തിക കൌലിക പരിചയ ഏഹി മൂല ഗ്രാമക ആധാര പര സംഗൃഹിത കഏല ഗേല രഹഏ। ഏഹി കാരണേ പഞ്ജീമേ അനിബാര്യ രൂപസം മൂല ഗ്രാമക ഉല്ലേഖ ഭേല അഛി। പഞ്ജീ-പ്രബംധക സമയ ജേ ബ്യക്തി ജതഏ ബസൈത രഹഥി സേ ഹുനക ഭാബീ സംതാനക ഗ്രാമ കഹാഓല ഓ പരിചയ ലിഖൌനിഹാര അപന പൂര്ബജക പ്രാചീനതമ ബാസ സ്ഥാനക ജേ നാമ കഹല സേ ഓഹി ബ്യക്തിക മൂല ഭേല। ഏഹിനാ പ്രത്യേക കുലക പ്രാചീനതമ ജ്ഞാത പൂര്ബജ ഓഹി കുലക ബീജീ പുരുഷ കഹാഓല। ഏകര പ്രമാണമേ ഏക ഗോട ഉദാഹരണ ദേഖല ജാഏ സകൈത അഛി। കാശ്യപ ഗോത്രീയ ഏക മഹാകുല ജകര ചൌഹത്തരി ശാഖാ മിഥിലാമേ അനുബര്ത്തമാന അഛി, സംഗൃഹിത പരിചയക ആധാര പര മൂലതഃ മാണ്ഡര ഗ്രാമക ബാസീ സിദ്ധ ഭേലാഹ। മുദാ പഞ്ജീ-പ്രബംധസം ബഹുത പഹിനഹി, ഏകര ദൂ ഗോട ശാഖാ സ്പഷ്ടതഃ പ്രമാണിത ഭഏ ഗേല। ഏക മംഗരൌനീ ഗാമക ആ ദോസര ഗഢ-ഗാമക। അതഃ പഞ്ജീമേ ആദിഅഹിസം മാണ്ഡരക സംഗ-സംഗ ഗഢ ഓ മംഗരൌനീ ബിശേഷണ ജോഡല ജാഏ ലാഗല। മുദാ ഉപലബ്ധ പരിചയക ആധാര പര ദുനൂ ഏകഹി കുലക ദൂ ശാഖാ സിദ്ധ ഭേല। തംയ ദുനൂ കുലക മൂല ഏകഹി ഭേല ഓ ബീജീ പുരുഷ സേഹോ ഏകഹി ഭേലാഹ।
ഗോത്ര ഏനാ കഹല ജാഇത അഛി ജേ സകല ഗോത്രക സമസ്ത ജന സമുദായ ഏകഹി പ്രാചീനതമ ജ്ഞാത മഹാപുരുഷക ബംശജ ഥികാഹ। ഈഏഹ പ്രാചീനതമ ജ്ഞാത മഹാപുരുഷ ഗോത്ര കഹാഏ സുബിഖ്യാത ഛഥി। ശ്രീ ഏമ.പീ. ചിംതാലാല രാബ മഹോദയ ചാരി ഹജാര ഗോത്രക സൂചീ തൈയാര കഏനേ ഛഥി। “അമരകോഷ”മേ ഗോത്രക ഹേതു തീന അര്ഥ ദേല ഗേല അഛി- പര്ബത, ബംശ ആ നാമ। “ബാചസ്പത്യ” കോഷമേ ഗോത്രക ഏഗാരഹ അര്ഥ ദേല ഗേല അഛി- പര്ബത, നാമ ,ജ്ഞാന, ജംഗല,ഖേത,ക്ഷത്ര,സംഘ,ധന, മാര്ഗ, ബൃദ്ധി ആ മുനി ലോകനിക ബംശ। പ്രാചീന സംസ്കൃത സാഹിത്യമേ ഗോത്ര ശബ്ദക പ്രയോഗ പ്രായഃ ബംശ ബാ പിതാക നാമക ലേല ഭേല അഛി। ഛാന്ദോഗ്യ ഉപനിഷദ (൪/൪) മേ ജീബന ഗുരു സത്യകാമസം ഗോത്ര പുഛൈത ഛഥി തം ഹുനക അഭിപ്രായ സത്യകാമക കുല അഥബാ പിതാക നാമസം ഛന്ഹി। മുദാ ഋഗബേദമേ ഗോത്രക ഉല്ലേഖ ചാരി ഠാമ മേഘ അഥബാ പഹാഡക ലേല ആ ദൂ ഠാമ പശു സമൂഹ അഥബാ ജനസമുദായ അഥബാ പശു രക്ഷക രൂപമേ ഭേല അഛി। അംതതഃ ബംശ അഥബാ പരിബാരക അര്ഥമേ ഗോത്ര ശബ്ദക പ്രയോഗ പശ്ചാതക പ്രയോഗ ഥിക। ബംശ അഥബാ പരിബാരക അര്ഥമേ ഗോത്രക പ്രയോഗ സര്ബപ്രഥമ ഛാന്ദോഗ്യ ഉപനിഷദമേ ഭേല അഛി।
മൈഥില ബ്രാഹ്മണ സമാജമേ ഗോത്ര ബംശ-ബോധക ഥീക। മൈഥില ബ്രാഹ്മണക സമസ്ത ഗോത്ര പിതൃ പ്രധാന ഥീക- അര്ഥാത് പ്രത്യേക ഗോത്ര അപന-അപന ബംശക പ്രാചീനതമ ജ്ഞാത മഹാപുരുഷക നാമ ഥീക। മൈഥില ബ്രാഹ്മണമേ സഭ മിലാഏ ൨൦ ഗോട ഗോത്ര അഛി। മൈഥില ബ്രാഹ്മണമേ സാത ഗോട ഗോത്രക കുല ബ്യബസ്ഥിത, സുപരിചിത ഓ ബഹുസംഖ്യക അഛി। ഈ സാത ഗോട ഗോത്ര ഥീക- ൧. ശാണ്ഡില്യ
൨. ബത്സ ൩. കാശ്യപ ൪. സാബര്ണ ൫. പരാശര ൬. ഭാരദ്ബാജ ൭. കാത്യായന। ശേഷ ൧൩ ഗോട ഗോത്ര ഥീക- ൧. ഗര്ഗ ൨. കൌശിക
൩. അലാമ്ബുകാക്ഷ ൪. കൃഷ്ണാത്രേയ ൫. ഗൌതമ ൬. മൌദഗല്യ ൭. ബശിഷ്ഠ ൮. കൌണ്ഡിന്യ ൯. ഉപമന്യു ൧൦. കപില ൧൧. ബിഷ്ണുബൃദ്ധി ൧൨. തണ്ഡി ൧൩. ജാതുകര്ണ।
പ്രത്യേക ഗോത്രമേ കതൌക മൂല അഛി। മിഥിലാമേ ൧൬൭ മൂലക ബ്രാഹ്മണക പരിചയ പ്രാപ്ത ഹോഇത അഛി।കതൈക മൂല ഏഹന അഛി, ജേ ഏകസം അധിക ഗോത്രമേ പാഓല ജാഇത അഛി।‘ബ്രഹ്മപുരാ’ ഏകടാ ഏഹനേ മൂല ഥിക। ഏഹി മൂലക ബ്രാഹ്മണ- ശാണ്ഡില്യ,ബത്സ,കാശ്യപ,അലാമ്ബുകാക്ഷ,ഗൌതമ ഓ ഗര്ഗ ഗോത്രമേ പാഓല ജാഇത ഛഥി।
പ്രബര- പ്രബരക ഉല്ലേഖ ബൈദിക യുഗമേ ദര്ശ ഓ പൌര്ണമാസ നാമക ഇഷ്ടിമേ ഭേടൈത അഛി। ഈ ഇഷ്ടി സഭ ആന സഭ പ്രകാരക യജ്ഞക ആധാര ഥീക। അതഃ ഏഹിമേ പ്രബരക പാഠ ഹോഇത അഛി। ഏഹി പാഠക പ്രയോജന തഖനഹി ഹോഇത അഛി ജാഹി ക്ഷണ യജ്ഞാഗ്നി ഉദ്ദിപ്ത കരഏബാലീ (സാമധേനീ) ഋചാക പാഠക അനംതര അധ്ബര്യു ഓഹി അഗ്നി പര ആജ്യ(ഘൃത) ദൈത ഛന്ഹി। ഏകര നിഹിതാര്ഥ അഛി ജേ പ്രബര, യജ്ഞമേ അഗ്നികേം ബജഏബാക പ്രാര്ഥനാ ഥീക। പ്രബരകേം ബാദമേ ‘ആര്ഷേയ’ സേഹോ കഹല ഗേല അഛി- ജകര അര്ഥ ഥിക ഋഷിസം സംബംധ രാഖഏ ബലാ (ഋഗ്ബേദ-൦൯/൯൭/൫൧)। ശോനക ഋഷിക സുബിഖ്യാത പൂര്ബജ ലോകനി മൈഥില ബ്രാഹ്മണ മധ്യ പ്രബര കഹബൈത ഛഥി, അര്ഥാത് ഋഗബേദക ഋചാക പ്രണേതാ ലോകനി പ്രബര ഥികാഹ।മൈഥില ബ്രാഹ്മണക മധ്യ ൨ ബര്ഗക പ്രബര പരിബാര ഹോഇത അഛി- ത്രിപ്രബര ആ പാംച പ്രബര। ജാഹി ഗോത്രക തീന ഗോട പൂര്ബജ ഋഗബേദക സൂക്തിക രചനാ കഏല സേ ത്രിപ്രബര ആ ജാഹി ഗോത്രക പാംച ഗോട പൂര്ബജ ലോകനി ഋഗബേദക സൂക്തക രചനാ കഏല സേ പാംച പ്രബര കഹബൈത ഛഥി।
ഗോത്ര ആ മൂല:-
൧.ശാണ്ഡില്യ- ദിര്ധോഷ(ദിഘബേ), സരിസബ, മഹുആ, പര്ബപല്ലീ (പബൌലീ), ഖണ്ഡബലാ, ഗംഗോലീ, യമുശാമ, കരിഅന, മോഹരീ, സഝുആല, മഡാര, പണ്ഡോലീ, ജജിബാല, ദഹിഭത, തിലയ, മാഹബ, സിമ്മുആല, സിംഹാശ്രമ, സോദരപുര, കഡരിയാ, അല്ലാരി, ഹോഇയാര, തല്ഹനപുര, പരിസരാ, പരസഡാ, ബീരനാമ, ഉത്തമപുര, കോദരിയാ, ഛതിമന, ബരേബാ, മഛേആല, ഗംഗൌര, ഭടോര, ബുധൌരാ, ബ്രഹ്മപുരാ, കോഇആര, കേരഹിബാര, ഗംഗുആല, ഘോഷിയാമ, ഛതൌനീ, ഭിഗുആല, നനൌതീ, തപനപുര।
൨.ബത്സ- പല്ലീ(പാലീ), ഹരിഅമ്ബ, തിസുരീ, രാഉഢ, ടകബാല, ഘുസൌത, ജജിബാല, പഹദ്ദീ, ജല്ലകീ(ജാലയ), ഭന്ദബാല, കോഇയാര, കേരഹിബാര, നനൌര, ഡഢാര, കരമഹാ, ബുധബാല, മഡാര, ലാഹീ, സൌനീ, സകൌനാ, ഫനന്ദഹ, മോഹരീ, ബംഠബാല, തിസഉംത, ബരുആലീ, പണ്ഡൌലീ, ബഹേരാഢീ, ബരൈബാ, അലയ, ഭണ്ഡാരിസമയ, ബഭനിയാമ, ഉചതി, തപനപുര, ബിഠുആല, നരബാല, ചിത്രപല്ലീ, ജരഹടിയാ,രതബാല, ബ്രഹ്മപുരാ, സരൌനീ।
൩.കാശ്യപ- ഓഇനി, ഖൌആല, സംകരാഢീ, ജഗതി, ദരിഹരാ, മാണ്ഡര, ബലിയാസ, പചാഉട, കടാഇ, സതലഖാ, പണ്ഡുആ, മാലിഛ, മേരന്ദീ, ഭദുആല, പകലിയാ, ബുധബാല, പിഭൂയാ, മൌരീ, ഭൂതഹരീ, ഛാദന, ബിസ്ഫീ, ഥരിയാ, ദോസ്തീ, ഭരേഹാ, കുസുമ്ബാല, നരബാല, ലഗുരദഹ।
൪.സാബര്ണ- സോന്ദപുര, പനിചോഭ, ബരേബാ, നന്ദോര, മേരന്ദീ।
൫.പരാശര- നരൌന, സുരഗന, സകുരീ, സുഇരീ, സമ്മൂആല, പിഹബാല, നദാമ, മഹേശാരി, സകരഹോന, സോഇനി, തിലയ, ബരേബാ।
൬.ഭാരദ്ബാജ- ഏകഹരാ, ബില്ബപഞ്ചക (ബേലോംച), ദേയാമ, കലിഗാമ, ഭൂതഹരീ, ഗോഢാര, ഗോധൂലി।
൭. കാത്യായന- കുജൌലീ, നനൌതീ, ജല്ലകീ, ബതിഗാമ।
൮. അലാമ്ബുകാക്ഷ- ബസാമ,കടാഇ, ബ്രഹ്മപുരാ।
൯. ഗര്ഗ- ബസഹാ, ബസാമ, ബ്രഹ്മപുരാ, സുരൌര, ബുധൌര, ഉരൌര।
൧൦. കൌശിക- നിഖൂതി
൧൧. കൃഷ്നാത്രേയ- ലോഹനാ, ബുസബന, പോദൌനീ।
൧൨. മൌദ്ഗല്യ- രതബാല, മാലിഛ, ദിര്ഘൌഷ, കപിഞ്ജല, ജല്ലകീ।
൧൩. ഗൌതമ- ബ്രഹ്മപുരാ, ഉംതിമപുര, കോഇയാര।
൧൪. ബശിഷ്ഠ- കോഥുആ।
൧൫. കൌംഡില്യ- ഏകഹരാ, പരൌന।
൧൬. ജാതുകര്ണ- ദേബഹാര।
൧൭.തണ്ഡി- കടാഈ।
൧൮.ബിഷ്ണുബൃദ്ധി- ബുസബന।
൧൯.ഉപമന്യു।
൨൦.കപില।
മിഥിലാധീശ കാര്ണാട ബംശീയ ക്ഷത്രിയ മഹാരാജ ഹരിസിംഹദേബ ജീ സഭാമേ ഉപസ്ഥിത സഭ്യ ലോകനിക സമക്ഷ മഹിന്ദ്രപുര പണ്ഡുആ മൂലക സദുപാധ്യായ ഗുണാകര ഝാകേം മൈഥില ബ്രാഹ്മണക പഞ്ജീ പ്രബന്ധക ഭാര ദേലന്ഹി।

നന്ദൈദ ശുന്യം ശശി ശാക ബര്ഷേ (൧൦൧൯ ശാകേ) തച്ഛ്രാബണസ്യ ധബലേ മുനിതിഥ്യധസ്താത। സ്ബാതീ ശനൈശ്ചര ദിനേ സുപൂജിത ലഗ്നേ ശ്രീ നാന്യദേബ നൃപതിര്ഢധീത ബാസ്തം॥൧॥ ശാസ്താനാന്ദ പതിര്ബ്ബഭൂബ നൃപതിഃ ശ്രീ ഗംഗദേബോ നൃപസ്തത് സൂനൂ(പുത്ര) നരസിംഹദേബ ബിജയീ ശ്രീ ശക്തി സിംഹ സുതഃ തത് സൂനൂ ഖലൂ രാമ സിംഹ ബിജയീ ഭൂപാലബംത സുതോ ജാതഃ ശ്രീ ഹരിസിംഹ ദേബ നൃപതിഃ കാര്ണാട ചൂഡാമണി ॥൨॥ ശ്രീമംതം ഗുണബന്ത മുത്തമ കുലസ്നായാ ബിശുദ്ധാശയം സഞ്ജാതാനു ഗബേഷണോത്സുക യാതഃ സര്ബാനുബ്യക്തിക്ഷമാം ചാതുര്യശ്ചതുരാനനഃ പ്രതിനിധിംകൃത്ബാ ച്ച്തുര്ദ്ധാമിമാം പംചാദിത്യകുലാംബിതാ ബിബജയാ ദിത്യൈ ദദൌ പഞ്ജികാമ്॥൩॥ഭൂപാലബനി മൌലി രത്ന മുകുടോലംകാര ഹിരാംകുര ജ്യോത്സോജ്ബാല യടാല ഭാല ശശിനിഃ ലീലഞ്ച ചഞ്ചലസ്തബഃ ശോഭാ ഭാജി ഗുണാകരേ ഗുണബതാം മാനന്ദ കന്ദോദരേ ദൃഷ്ട്ബാത്മാ ഹരിസിംഹ ദേബ നൃപതിഃ പാണൌ ദദൌ പഞ്ജികാമ॥൪॥ ദൃഷ്ട്ബാ സഭാം ശ്രീ ഹരിസിംഹദേബ ബിചാര്യ ചിംതേ ഗുണിണീ സഹിഷ്ണൌ॥ ഗുണാകരേ മൈഥില ബംശ ജാതേ പഞ്ജീ ദദൌ ധര്മ ബിബേചണാര്ഥമ॥
ശ്രോത്രിയ ബ്രാഹ്മണ ആഠ ശ്രേണീമേ ക്രമബദ്ധ ഛഥി ആ യോഗ്യ ഏബമ് ബംശജ പന്ദ്രഹ ശ്രേണീമേ। പാംജികക സംഖ്യാ ൧൮൫ അഛി, ജാഹിമേ ൩൨ പാംജി ശ്രോത്രിയ ആ ൧൫൩ പാംജി യോഗ്യ ആ ബംശജക അഛി।
പഞ്ജീ-പ്രബന്ധക ബര്തമാന സ്ബരൂപക പ്രാരമ്ഭ രാജാ ഹരസിംഹദേബക കാലമേ ശുരൂ ഭേല। ജ്യോതിരീശ്ബര ഠാകുരക ബര്ണ-രത്നാകരമേ ഹരസിംഹദേബ നായക ആകി രാജാ ഛലാഹ।
ആഇ കാല്ഹി പഞ്ജീ-പ്രബംധ മാത്ര മൈഥില ബ്രാഹ്മണ ആ കര്ണ-കായസ്ഥക മധ്യ ബിദ്യമാന അഛി। മുദാ പ്രാരമ്ഭമേ ഈ ക്ഷത്രിയ (ഗംധബരിയാ രാജപൂത) കേര മധ്യ സേഹോ ഛല।
ബര്ണരത്നാകരമേ ൭൨ രാജപൂത കുലക മധ്യ ൬൪ കേര ബര്ണന അഛി, ജാഹിമേ ബഏസ ആ പമാര ദോഹരാഓല അഛി। ദോസര ഠാമ ൩൬ രാജപൂത കുലക ബര്ണന അഛി। ൨൦ ടാ നാമക പൂര്ബഹുമേ ചര്ച അഛി। ബിദ്യാപതിക ലിഖനാബലീമേ, ജേ പ്രായഃ ഹുനകര നേപാല പ്രബാസക ക്രമമേ ലിഖല ഗേല ഛല, ചന്ദേല ആ ചൌഹാനക ബര്ണന അഛി। ഗാഹനബാര ബാ മിഥിലാക ഗംധബരിയാ രാജപൂതക ദൂ ടാ ശഖാ മിഥിലാമേ ഛല, ഭീഠ ഭഗബാനപുര ആ പംചമഹലാ(സഹര്സാ, പൂര്ണിയാം)। ഗംധബരിയാ,പമാര,ബിശേബാര,കംചിബാല, ചൌഹാന ആദി മിഥിലാക മഹത്ത്ബപൂര്ണ രാജപൂത മേ। മുദാ ഗംധബരിയാ മിഥിലാമേ മഹത്ത്ബപൂര്ണ മേ ആ ഏഖനഹു മധുബനീസം സഹരസാ-പൂര്ണിയാം ധരി ഛഥി।
ബര്ണരത്നാകരക രാജപൂത കുലബര്ണനക നിമ്ന ലഗഭഗ ൬൨ ടാ കുല അഛി। സോമബംശ,സൂര്യബംശ, ഡോഡാ, ചൌസീ, ചോലാ, സേന, പാല, യാദബ, പാമാര, നന്ദ, നികുമ്ഭ, പുഷ്പഭൂതി, ശ്രിംഗാര, അരഹാന, ഗുപഝരഝാര, സുരുകി, ശിഖര, ബായേകബാര, ഗാന്ഹബാര,സുരബാര, മേദാ, മഹാര, ബാത, കൂല, കഛബാഹ, ബായേശ, കരമ്ബാ, ഹേയാനാ, ഛേബാരക, ഛുരിയിജ, ഭോന്ഡ, ഭീമ, ബിന്ഹാ, പുന്ഡീരയന, ചൌഹാന, ഛിന്ദ, ഛികോര, ചന്ദേല, ചനുകീ, കംചിബാല, രാന്ചകാന്ട, മുംഡൌട, ബികൌത, ഗുലഹൌത, ചാംഗല, ഛഹേലാ, ഭാടീ, മനദത്താ, സിംഹബീരഭാഹ്മാ, ഖാതീ,രഘുബംശ, പനിഹാര, സുരഭാംച, ഗുമാത, ഗാംധാര, ബര്ധന, ബഹ്ഹോമ, ബിശിശ്ഠ, ഗുടിയാ, ഭാദ്ര, ഖുരസാമ, ബഹത്തരീ ആദി। ഏഖനോ ഗംഗാ ദിയാരാമേ രാജപൂത ആ യാദബ ദുനൂക മധ്യ ‘ബനൌത’ ഹോഇത ഛഥി ആ ദുനൂമേ ബഹുത ഘനിഷ്ഠതാ അഛി। ആഇ കാല്ഹി രാജപൂത മധ്യ പഞ്ജീ ബിലുപ്ത അഛി, മുദാ തകര നിബാരണ ഓ സഭ ഗാമകേം ബാരി (ബിബാഹക ലേല) കരൈത ഛഥി, ജേനാ ദാദാക മാതൃകക ഗാമ ഛോഡി കഽ ബിബാഹ കരബ।
പര്ബതമേ രഹനിഹാര ആ ബനമേ രഹനിഹാരക ബര്ണന സേഹോ അഛി ബര്ണ രത്നാകരമേ। ജനക രാജാക ബിരുദ ജന (കബീലാ) സം ബനല പ്രതീത ഹോഇത അഛി।
പഹിനേ സഭ ക്യോ അപന-അപന പുരഖാക ആ ബൈബാഹിക സംബംധക ലേഖാ സ്ബയം രഖൈത രഹഥി। ഹരസിംഹദേബജീ ഏഹി ഹേതു ഏക ഗോട സംസ്ഥാക പ്രാരമ്ഭ കലന്ഹി। മൈഥില ബ്രാഹ്മണക ഹേതു ഗുണാകര ഝാ, കര്ണ കായസ്ഥക ലേല ശംകരദത്ത, ആ ക്ഷത്രിയക ഹേതു ബിജയദത്ത ഏഹി ഹേതു പ്രഥമതയാ നിയുക്ത്ത ഭേലാഹ। ഹരസിംഹദേബക പഞ്ജീ ബൈജ്ഞാനിക ആധാര ബലാ ഛല ആ ശുദ്ധ രൂപേം ബംശാബലീ പരിചയ ഛല। സഭ ബ്രാഹ്മണ, കായസ്ഥ ആ ക്ഷത്രിയ അപന-അപന ജാതിക പഞ്ജീമേ ബരാബര ഛലാഹ। മുദാ മഹാരാജ മാധബ സിംഹക സമയമേ ശാഖാ പഞ്ജീക പ്രാരമ്ഭ ഭേല ആ ശ്രോത്രിയ ആദി ബിഭാജന ആ ക്രമാനുസാരേ ഛോട-പൈഘക ആ ഓഹിസം ഉപജല സാമാജിക കുരീതിക പ്രാരമ്ഭ ഭേല।
കര്ണ കായസ്ഥമേ ഏകേടാ ഗോത്ര കാശ്യപ അഛി। മാത്ര മൂലക അനുസാരേം ഉതേഢ ഹോഇത അഛി, മധ്യമ ദര്ജാക ഗൃഹസ്ഥ കഹല ജാഇത അഛി।
മൂലസം ഗോത്രക സാമാന്യതഃ പതാ ചലി ജാഇത അഛി। കിഛു അപബാദോ ഛൈക। ജേനാ: ബ്രഹ്മപുരാ മൂല, കാശ്യപ/ഗൌതമ/ബത്സ/ബശിഷ്ഠ।(൭ടാ)
കരമഹാ- ശാണ്ഡില്യ (ഗാഉല ശാഖാ)/ ബാകീ സഭ ബത്സ ഗോത്രീ।ദുനൂ കരമഹാമേ ബിബാഹ സംഭബ।
ശ്രോത്രിയ ലോകനികേം പുബാരിപാര ആ ശേഷകേം പഛബാരിപാര സേഹോ കഹല ജാഇത അഛി।ശ്രോത്രിയക പാംജി ചൌഗാലാ(ശ്രേണീ) മേ ബിഭക്ത്ത അഛി। ശ്രോത്രിയ പാംജികേം ലൌകിത കഹല ജാഇത അഛി। കുല ൮ ടാ ചൌഗോല ശ്രേണീ അഛി।൩൨ ടാ പാംജി അഛി। പാംജി ആ പാനി അധോഗാമീ ഹോഇത അഛി। നിമ്ന കുലമേ ബിബാഹ സംബംധക കാരണേ സമയ ബീതലാ പര ഉച്ചാദി ശ്രേണീ സമാപ്ത ഹോഇത ജാഇത അഛി। പ്രഥമ ശ്രേണീ ആ ദ്ബിതീയ ശ്രേണീ താഹി കാരണസം സമാപ്ത ഭഽ ഗേല അഛി।
ശേഷ ബ്രാഹ്മണ പഛബാരിപാര കഹബൈത ഛഥി। ഏഹി മേ ൧൫ ഗോട ശ്രേണീ അഛി।൧൫൩ ടാ പഞ്ജീ അഛി। ഏകരാ നാമസം ജേനാ നരപതി ഝാ പാംജി ഇത്യാദി സംബോധിത കഏല ജാഇത അഛി।പഛബാരിപാരഹുമേ സമ്പ്രതി മഹാദേബ ഝാ സം ഉപരകാ പാംജി അനുപലബ്ധ ജകാം ഭഏ ഗേല അഛി।
കാലക പ്രഭാബേ ക്ഷത്രിയ ലോകനിമേ പഞ്ജീ സമാപ്ത ഭഏ ഗേല ആ താഹി ദ്ബാരേ ഹുനകാ ലോകനിമേ പൂരാ ഗാമേകേം ഛോഡി ദേല ജാഇത അഛി, ജാഹിസം സിദ്ധാംതമേ ഭാങഠ നഹി ഹോഏ।
പഞ്ജീ-പുസ്തകക രക്ഷണക ഹേതു ഏകടാ ശ്ലോക അഛി- ജലാത് രക്ഷ തൈലാത് രക്ഷ രക്ഷ സ്ഥൂല ബന്ധനാത് മാനേ പുസ്തകകേം ജലസം തേലസം ആ സ്ഥൂല ബന്ധനസം ബചാഊ।സംഗഹി സൂര്യ ജഖന സിംഹ രാശിമേ (മോടാ-മോടീ ൧൬ അഗസ്ത സം ൧൫ സിതമ്ബര ധരി) രഹഏ തഖന ഏകരാ സുഖാഊ- ഏഹി സമയമേ സഭസം ബേശീ കഡഗര രൌദ രഹൈത അഛി।
ഉതേഢ- സിദ്ധാംത ലിഖബാസം പഹിനേ ബര ഓ കന്യാ പക്ഷക അധികാര താകല ജാഇത അഛി।കന്യാക ബിബാഹക ൫-൧൦ ബര്ഷ പൂര്ബ കന്യാക പിതാ പഞ്ജീകാരസം അധികാര മാലാ ബനബൈത ഛഥി, ജാഹിമേ സംഭാബിത ആ ഉപലബ്ധ ബരക സൂചീ രഹൈത ഛൈക। പഞ്ജീകാര ഏഹി ഹേതു ഉതേഢ ബനബൈത ഛഥി।ബര കന്യാ ദുനൂ പക്ഷക പിതൃ കുലക ൬ പുസ്ത ആ മാതൃകുലക ൫ പുരഖാക യാബതോ പരിചയ ദേല ജാഇത അഛി। യാബതോ പരിചയക അര്ഥ ഭേല ൩൨ മൂലക ഉതേഢ ജേ അധികാര തകബാമേ പ്രയോജനീയ ഥീക। കോനോ കന്യാ ബാ ബര മാതൃ ബാ പിതൃ പുരഖാ കുലമേ ൧൬ ബ്യക്ത്തിസം ഛഠമ സ്ഥാനമേ രഹൈത ഛഥി। ഏഹി ൧൬ മേ സം ൧൬ ബാ ഏകോ ബ്യക്ത്തി ബരക പിതൃപക്ഷമേ ഛഠമ സ്ഥാനക അഭ്യന്താ അഓഥിന്ഹ തം ഓഹി കന്യാ ബരക മധ്യ ബൈബാഹിക അധികാര നഹി ഹോഏത।ജ്യോം ഓ ൧൬ ബ്യക്ത്തി ബാ ഏകോ ബ്യക്ത്തി മാതൃ പക്ഷ (ബരക) മേ അഓഥിന്ഹ തം അധികാര ഭഏ ജായത।
മുദാ ഏഹിമേ ഈ സേഹോ ദേഖബാക ഥീക ജേ ബര കന്യാ സമാന ഗോത്ര ആ സമാന പ്രബരക നഹി ഹോഥി। ഈ സേഹോ ദേഖഏ പഡത ജേ കന്യാ ബരക ബിമാതാക ഭാഇക സന്താന നഹി ഹോഏ।
പഞ്ജീ സാത പ്രകാരക ഹോഇത ആഛി-മൂല,ശാഖാ,ഗോത്ര,പത്ര,ദൂഷണ ഉതേഢ ആ അസ്ബാജന്യപത്ര പഞ്ജീ।
ദരഭംഗാ നരേശ മാധബ സിംഹ ശാഖാ പ്രണയന പുസ്തകക ആദേശ ദേലന്ഹി।ഏഹിസം പഹിനേ മൂല പഞ്ജീ സഭക സമാന രൂപേം ബനൈത ഛല। ആബ സോതി, ജോഗ ആ പഞ്ജീബദ്ധക ഹേതു ഫരാക ശാഖാ പഞ്ജീ ബനാഓല ജാഏ ലാഗല।
ഗോത്ര പഞ്ജീമേ സഭ ഗോത്ര ആ തകര പ്രാചീന മൂല രഹൈത അഛി।
പത്ര പഞ്ജീ ലഗഭഗ ൫൦൦ ബര്ഷ പൂര്ബസം പ്രചലനമേ അഛി। ഏഹിമേ മൂലഗ്രാമക ഉല്ലേഖ രഹഏ ലാഗല।
ദൂഷണ പഞ്ജീമേ ബംശമേ ആഏല ക്ഷരണക ഉല്ലേഖ രഹൈത അഛി। ബഹുത ബാദമേ ഏകര ചര്ച സംഭബ ഹോഇത അഛി, ജാഹിസം സമ്ബന്ധിത ബംശ ഏകര ദുഷ്പരിണാമസം ബാംചല രഹഏ।
ഉതേഢ പഞ്ജീമേ സപിണ്ഡക നിബൃത്തിക ജ്ഞാന ഹോഇത അഛി- ഛഹ പുരഖാക ഉല്ലേഖ പ്രാപ്ത ഹോഇത അഛി। മാത്ര രസാഢ-അരരിയാക പഞ്ജീമേ സ്ത്രീഗണകക നാമക ഉല്ലേഖ പഞ്ജീമേ ഭേടൈത അഛി।
ബൈബാഹിക അധികാര നിര്ണയ:-
നിയമ ൧. കോനോ കന്യാ ബാ ബര അപന ൧൬ പുരുഷാ (പിതൃകുല ആ മാതൃകുല മിലാകേം) സം ഛഠമ സ്ഥാനമേ രഹൈത ഛഥി- ജിനകാ ഛഠി കഹല ജാഇത ഛന്ഹി।
ഏഹി ഛഠിക നിര്ധാരണ നിമ്ന പ്രകാരസം ഹോഇത അഛി।
൧. കന്യാക (ബൃദ്ധ പ്രപിതാമഹ) പ്രപിതാമഹക പിതാമഹ പ്രഥമ ഛഠി
൨. കന്യാക (ബൃദ്ധ പിതാമഹക സ്ബസുര) പ്രപിതാമഹക മാതാമഹ ദ്ബിതീയ ഛഠി
൩. കന്യാക പിതാമഹക മാതാമഹക പിതാ തൃതീയ ഛഠി
൪. കന്യാക പിതാമഹക മാതാമഹക സ്ബസുര ചതുര്ഥ ഛഠി
൫. കന്യാക പിതാമഹീക പ്രപിതാമഹ പഞ്ചമ ഛഠി
൬. കന്യാക പിതാക മാതാമഹക മാതാമഹ ഛഠമ ഛഠി
൭. കന്യാക പിതാമഹീക പ്രമാതാമഹ സാതമ ഛഠി
൮. കന്യാക പിതാമഹീക മാതൃമാതാമഹ ആഠമ ഛഠി
൯. കന്യാക മാതാമഹക പ്രപിതാമഹ നബമ ഛഠി
൧൦. കന്യാക പ്രമാതാമഹക മാതാമഹ ദസമ ഛഠി
൧൧. കന്യാക മാതാമഹക പ്രമാതാമഹ ഏഗാരഹമ ഛഠി
൧൨. കന്യാക മാതാമഹക മാതൃമാതാമഹ ബാരഹമ ഛഠി
൧൩. കന്യാക മാതാമഹീക പ്രപിതാമഹ തേരഹമ ഛഠി
൧൪. കന്യാക മാതാമഹീക പിതൃ മാതാമഹ ചൌദഹമ ഛഠി
൧൫. കന്യാക മാതാമഹീക പ്രമാതാമഹ പന്ദ്രഹമ ഛഠി
൧൬. കന്യാക മാതാമഹീക മാതൃ മാതാമഹ സോലഹമ ഛഠി

ഉപരോക്ത്ത സമസ്ത ഛഠിക സമാന മഹത്ബ അഛി। ഏഹിമേ സം കോനോ ഛഠി ബരക പിതൃ പക്ഷമേ അഏലാ പര ഉക്ത്ത ബര കന്യാക മധ്യ ബൈബാഹിക അധികാര നഹി ഹോഏത। ഓ ഛഠി യദി ബരക മാതൃകുലമേ അബൈത ഛഥി തം അധികാര ഹോഏത।ഉപരോക്ത നിയമ സമാന രൂപേം ബര ഓ കന്യാപര ലാഗൂ ഹോഇത അഛി। ജഹിനാ ബരക ലേല കഹല ഗേല ജേ മാതൃതഃ പംചമീ ത്യക്ത്ബാ പിതൃതഃ സപ്തമീ ഭജേത തഹിനാ കന്യാ ലേല കഹല ഗേല ജേ അസപിണ്ഡാ ച യാ മാതു – അസപിണ്ഡാ ച യാ പിതുഃ സാ പ്രശസ്താ ദ്ബിജാതീനാം ദാര കര്മണി മൈഥുനേ।

നിയമ൨. ബര കന്യാക ഗോത്ര ഏക നഹി ഹോഏ।
നിയമ ൩. ബര കന്യാക പ്രബര ഏക നഹി ഹോഏ।
നിയമ ൪. ബരക ബിമാതാക ഭായക സന്താന കന്യാ നഹി ഹോഏ।
മാതൃതഃ പഞ്ചമീം ത്യക്ത്തബാ പിതൃതഃ സപ്തമീം ഭജേത്- മനുസ്മൃതി
അസപിണ്ഡാച യാ മാതുഃ അസപിണ്ഡാ ച യാ പിതുഃ സാ പ്രശസ്താ ദ്ബിജാതീനാം ദാര കര്മണി മൈഥുനേ।
പഞ്ചമാത് സപ്തമാത് ഉര്ധ്ബം മാതൃതഃ പിതൃസ്തഥാ।
സപിണ്ഡാ നിബര്തേത കര്തുമ് ബ്യതിതിക്ഷമ്।
സംസ്കൃത ശ്ലോകക അര്ഥ ഏഹി പ്രകാരേ അഛി-
*ബരക മാതൃകുലക പുരുഷസം കന്യാ പാംചമ പീഢീ ധരിക സന്താന നഹി ഹോഥി।ബരക പിതൃകുലക സാതമ പീഢീ (സംശോധിത രൂപേം ഛഃ പീഢീ) ധരിക സന്താന നഹി ഹോഥി।
*ജേ കന്യാ ബരക മാതൃ കുല ഓ പിതൃകുലക സപിണ്ഡ നഹി ഹോഥി സേ ദ്ബിജാതി ബരക ഹേതു ഉദ്ബാഹ കര്മക ലേല പ്രശസ്ത।
*മാതൃകുലമേ പാംച ആ പിതൃകുലമേ സാത പീഢീ ധരി സപിണ്ഡ രഹൈഛ।പരഞ്ച മ.മ.മഹാരാജ മഹേശ ഠാകുര പിതൃപക്ഷമേ സാതമ പുസ്തകേം ബിബാഹക ഹേതുഏം ഗ്രാഹ്യ മാനലന്ഹി ആ ഹുനക ദേല ബ്യബസ്ഥാ സമാജകേം മാന്യ ഭേല।
കോനോ കന്യാക ഛഠിക അന്ബേഷണ ഹേതു ൩൨ മൂലക ഉതേഢ ബനാബഏ പഡൈത ഛൈക। താഹിമേ സര്ബപ്രഥമ ഉതേഢക ബാമ ഭാഗമേ കന്യാക ഗ്രാമ, മൂല ഗ്രാമ ലിഖല ജാഇത ഛൈക। തഹിസം അബ്യബഹിത ദഹിന ഭാഗമേ മൂല ആ തകര നീചാം കന്യാക അതി ബൃദ്ധ പ്രപിതാമഹ, ബൃദ്ധ പ്രപിതാമഹ, ബൃദ്ധ പിതാമഹ, പ്രപിതാമഹ, പിതാമഹ ആ തഖന പിതാക നാമോല്ലേഖ അബരോഹീ ക്രമസം ലിഖല ജാഇത ഛൈക। ഏഹി മധ്യ ബൃദ്ധ പ്രപിതാമഹ പഹില ഛഠി കഹഓതാഹ, ജനികാസം കന്യാ ഛഠമ സ്ഥാനമേ പഡൈത ഛൈക। പ്രസ്തുത ഉദാഹരണമേ കരമഹാ മൂലക ബേഹട മൂലഗ്രാമക ബിട്ഠോ ഗ്രാമബാസീ (ദരഭംഗാ) പീതാമ്ബര ഝാക പൌത്രീ ശ്രീ ശശിനാഥ ഝാക പുത്രീ ഭൌര ഗ്രാമബാസീ ഖണ്ഡബലാ മൂലക ഭൌര മൂലഗ്രാമക നാരായണദത്ത ഠാകുരക ദൌഹിത്രീ- ധരമപുര ദരഭംഗാ- ക അധികാര ദരിഹരാ മൂലക രതൌലീ മൂലഗ്രാമക ലോഹനാബാസീ ഗോപീനന്ദ ഝാക പൌത്ര ശ്രീ കൃഷ്ണാനന്ദ ഝാക ബാലക കരമഹാ മൂലക ബേഹട മൂല ഗ്രാമക ബിട്ഠോ നിബാസീ കന്ഹൈയ്യാ ഝാക ദൌഹിത്രസം ജംചബാക അഛി।
പ്രഥമ ഛഠി- കരമഹാ ബേഹട മൂലക ശംകരദത്ത സുത ബിശ്ബനാഥ ഭേലാഹ- ൧.ഹുനക പുത്ര രാധാനാഥ, ൨.തനിക പുത്ര കന്ടിര പ്ര. രേബതീനാഥ, ൩.ഹുനക ബാലക-പീതാമ്ബര, ൪.തനിക പുത്ര ശശിനാഥ, ൫.ആ ഹുനക പുത്രീ കന്യാ ൬.അസ്തു, ബിശ്ബനാഥ ഝാ പഹില ഛഠി।
ദ്ബിതീയ ഛഠി-ബൃദ്ധ പിതാമഹ രാധാനാഥ ഝാക ശ്ബസുര മാഡരി ബലിയാസ മൂലക ഇന്ദ്രപതി ഝാക ബാലക ധനപതി ഝാ ഹോഏതാഹ സേ ഏഹി പ്രകാരേ ഗണനാ – ധനപതി-=൧, ജമായ = രാധാനാഥ = ൨, തനിക ബാലക കംടീര=൩ പീതാമ്ബര = ൪, ശശിനാഥ-൫, കന്യാ = ൬
തൃതീയ ഛഠി-കന്യാക പ്രപിതാമഹക ശ്ബസുരക – ജേനാ മാണ്ഡര മൂലക സിഹൌലീ മൂലഗ്രാമക ൧.രഘുബര ഝാ പുത്ര ൨.ഫേകൂ ഝാ തനിക ജമാഏ ൩.കംടീര ഝാ, തനിക പുത്ര ൪.പീതാമ്ബര ഝാ തനിക പുത്ര ൫.ശശിനാഥ ഝാ ൬.കന്യാ। ഏഹി മധ്യ മാണ്ഡര സിഹൌലീ രഘുബര ഝാസം കന്യാ ഛഠി ഛഥി।
ചാരിമ ഛഠി- ഫേകൂ ഝാക ശ്ബസുര- പാലീ മഹിഷീ മൂലക ഹര്ഷീ ഝാ, യഥാ (൧) ഹര്ഷീ ഝാ- (൨)ജാമാതാ-ഫേകൂ ഝാ (൩) ജാമാതാ കംടീര ഝാ (൪)പുത്ര-പീതാമ്ബര (൫) ശശിനാഥ (൬) കന്യാ। ഏഹി തരഹേം കന്യാ ഹര്ഷീ ഝാസം ഛഠമ സ്ഥാനമേ ഛഥി തംയ ഹേതു ഈ ചാരിമ ഛഠി ഭേല।
പാംചമ ഛഠി- കന്യാക പിതാമഹക ശ്ബസുരക പിതാമഹസം കന്യാ ഛഠമ സ്ഥാന-ജേനാ സകരാഢീ മൂലക പരഹട മൂലഗ്രാമബാലാ (൧) ബ്രജനാഥ ഝാ (൨) ഹുനക ബാലക ഹര്ഷനാഥ ഝാ (൩) ഹിനക ബാലക സിദ്ധിനാഥ ഝാ (൪) ഹിനക ജമായ പീതാമ്ബര ഝാ (൫) തനിക ബാലക ശശിനാഥ ഝാ (൬) ഹിനക കന്യാ- അസ്തു, സകരാഢീ പരഹട ബ്രജനാഥ ഝാ പാംചമ ഛഠി കഹൌതാഹ।
൬മ ഛഠി:- പരഹട സകരാഢീ മൂലക ഹര്ഷനാഥ ഝാക ശ്ബസുര ഖണ്ഡബലാ ഭൌര മൂലക ശ്യാമനാഥ ഠാകുരക ബാലക മഹേശ്ബര ഠാകുരസം കന്യാ ഛഠമ സ്ഥാനമേ ഛഥി- തം (൧) മഹേശ്ബര ഠാകുര (൨) ഹര്ഷനാഥ ഝാ (൩) സിദ്ധിനാഥ ഝാ (൪) പീതാമ്ബര ഝാ (൫) ശശിനാഥ ഝാ (൬) കന്യാ- ഏഹി തരഹേം ഖണ്ഡബലാ ഭൌര മൂലക മഹേശ്ബര ഠാകുര ഛഠമ ഛഠി കഹൌതാഹ।
൭മ ഛഠി- കന്യാക പിതാക മാതാമഹീക പിതാമഹ- യഥാ ഹരിഅമ മൂലക ബലിരാജപുര മൂല ഗ്രാമക സേബാനാഥ മിശ്രക പൌത്രീ, ബാലമുകുന്ദ മിശ്രക പുത്രീ കന്യാക പിതാ ശശിനാഥ ഝാക മാതാമഹീ ഛഥി, തംയ (൧) സേബാനാഥ മിശ്ര-പുത്ര(൨)ബാലമുകുന്ദ മിശ്ര (൩)ജാമാതാ-സിദ്ധിനാഥ ഝാ (൪) ജാമാതാ-പീതാമ്ബര ഝാ (൫) പുത്ര ശശിനാഥ ഝാ (൬) പുത്രീ-കന്യാ, അസ്തു, ഹരിഅമ ബലിരാജപുര സേബാനാഥ മിശ്ര ൭മ ഛഠി ഭേലാഹ।
൮മ ഛഠി- കന്യാക പിതാമഹീക മാതൃ മാതാമഹ-യഥാ- സോദരപുര മൂലക സരിസബ മൂല ഗ്രാമ ബാലാ (൧) ഗദാധര മിശ്ര-ജാമാതാ (൨) ബാലമുകുന്ദ മിശ്ര-ജാമാതാ (൩)സിദ്ധിനാഥ ഝാ(൪)ജാമാതാ പീതാമ്ബര ഝാ- പുത്ര(൫) ശശിനാഥ ഝാ (൬) കന്യാ। താഹി ഹേതു സോദരപുര സരിസബ ഗദാധര മിശ്ര ആഠമ ഛഠി ഛഥി।
൯മ ഛഠി- കന്യാക മാതാമഹക പ്രപിതാമഹ- ഖണ്ഡബലാ മൂലക ഭൌര മൂലഗ്രാമ (൧)ധര്മനാഥ ഠാകുര-പുത്ര (൨) യോഗനാഥ ഠാകുര-പുത്ര (൩)ദുര്ഗാനാഥ ഠാകുര-പുത്ര (൪) നാരായണദത്ത ഠാകുര-ജാമാതാ (൫) ശശിനാഥ ഝാ-തനിക (൬) കന്യാ- അര്ഥാത് ധര്മനാഥ ഠാകുരസം കന്യാ- ൬മ സ്ഥാനമേ ഛഥി। തംയ ധര്മനാഥ ഠാകുര നബമ് ഛഠി ഭേലാഹ।
൧൦മ ഛഠി- കന്യാക പ്രമാതാമഹ (ദുര്ഗാനാഥ ഠാകുരക) മാതാമഹ- ബഭനിയാമ മൂലക കഡരാഇന മൂലഗ്രാമക സന്തലാല ഝാസം കന്യാ ഛഠമ സ്ഥാനമേ ഛഥി- യഥാ (൧) സന്തലാല ഝാ- ഹിനക ജമായ, (൨)യോഗനാഥ ഠാകുര (൩)പുത്ര ദുര്ഗാനാഥ ഠാകുര പുത്ര(൪) നാരായണദത്ത (൫) ജമായ- ശശിനാഥ ഝാ തനിക പുത്രീ (൬) കന്യാ। ഏഹി ഹേതുഏ ബഭനിയാമ മൂലക സന്തലാല ഝാ ൧൦മ ഛഠി।
൧൧മ ഛഠി കരമഹാ മൂലക നഡുആര മൂലഗ്രാമക ബഛരണ ഝാസം കന്യാ- ഛഠമ് സ്ഥാനമേ ഛഥി- യഥാ
(൧) ബഛരണ- പുത്ര (൨) ഖേലീ- ജമായ-(൩) ദുര്ഗാനാഥ ഠാകുര (൪) തനിക പുത്ര- നാരായണദത്ത ഠാകുര- ജമായ (൫) ശശിനാഥ (൬) പുത്രീ-കന്യാ- അസ്തു ബഛരണ ഝാ ൧൧മ ഛഠി।
൧൨മ ഛഠി- കന്യാക മാതാമഹക മാതൃമാതാമഹ ഖണ്ഡബലാ മൂലക ഭൌര മൂലഗ്രാമക ജീഖ്ഖന ഠാകുര-സം കന്യാ ഛഠമ സ്ഥാനപര, ക്രമ- (൧)ജീഖ്ഖന ഠാകുര (൨) ഖേലീ ഝാ ജമായ (൩) ദുര്ഗാനാഥ ഠാകുര (൪) പുത്ര- നാരായണദത്ത- ജമായ (൫) ശശിനാഥ-പുത്രീ (൬) കന്യാ।
൧൩മ ഛഠി- കന്യാക മാതാമഹീക പ്രപിതാമഹ ഹരിഅമ മൂലക ബലിരാജപുര മൂലഗ്രാമക യോഗീലാല മിശ്ര। യഥാ- (൧)യോഗീലാല –പുത്ര (൨) കമലനാഥ മിശ്ര (൩) പുത്ര- ശക്തിനാഥ മിശ്ര (൪) ജമായ- നാരായണദത്ത ഠാകുര- ജമായ (൫) ശശിനാഥ-പുത്രേ (൬)കന്യാ।
൧൪മ ഛഠി- കന്യാക മാതാമഹീക പിതൃമാതാമഹ അര്ഥാത് സോദാപുര മൂലക ദിഗഉന്ധ മൂലഗ്രാമക കൌശില്യാനന്ദ മിശ്ര- യഥാ- (൧) കൌശില്യാനന്ദ മിശ്ര- തനിക ജമായ (൨) കമലനാഥ മിശ്ര തനിക (൩)പുത്ര ശക്തിനാഥ മിശ്ര, തനിക ജമായ (൪) നാരായണ ദത്ത ഠാകുര തനിക (൫) ജമായ ശശിനാഥ ഝാ- തനിക പുത്രീ (൬) കന്യാ।
൧൫മ ഛഠി- കന്യാക മാതാമഹീക പ്രമാതാമഹ അര്ഥാത് ഖണ്ഡബലാ മൂലക ഭൌര മൂലഗ്രാമക മഹാരാജ കുമാര ബാബൂ ഗുണേശ്ബര സിംഹ യഥാ- (൧) ബാബൂ ഗുണേശ്ബര സിംഹ- പുത്ര (൨) ബാബൂ ലലിതേശ്ബര സിംഹ (൩) ജമായ- ശക്തിനാഥ മിശ്ര- തനിക ജമായ (൪) നാരായണദത്ത ഠാകുര (൫) തനിക ജമായ- ശശിനാഥ ഝാ- തനിക പുത്രീ (൬) കന്യാ।
൧൬മ ഛഠി- കന്യാക മാതാമഹീക മാതൃമഹീക മാതൃമാതാമഹ അര്ഥാത് ഖൌആല മൂലക സിമരബാഡ മൂലഗ്രാമക- പദ്മനാഥ ഝാസം കന്യാ ഛഠമ് സ്ഥാനമേ ഛഥി- യഥാ- (൧) പദ്മനാഥ-ജമായ (൨) ബാബൂ ലലിതേശ്ബര സിംഹ (൩) ജമായ ശക്തിനാഥ (൪) ജമായ-നാരായണദത്ത (൫) ജമായ-ശശിനാഥ, (൬) പുത്രീ-കന്യാ।
ഉപരോക്ത പ്രകാരേ കന്യാക സോലഹ ഛഠി പ്രാപ്ത ഭേല।

ബേഹടസം ബിഠ്ഠോ
ബേഹട കരമഹാ ശംകരദത്ത ബലിയാസ മാണ്ഡര പാലീ പരഹട സകരാഢീ ഖണ്ഡബലാ ഹരിഅമ
പീതാമ്ബരസുത ശശിനാഥസുതാ ഖണ്ഡബലാസം നാരായണദത്ത ദൌ (൧)ബിശ്ബനാഥ
രാധാനാഥ
രേബതീനാഥ (കന്ടിര)
പീതാമ്ബര
ശശിനാഥ (കന്യാ)
ഇന്ദ്രപതി
ധനപതി(൨) ഹൃദയദത്ത
രഘുബര(൩)
ഫേകൂ ലക്ഷ്മീദത്ത
ഹര്ഷീ(൪) ബൈദ്യനാഥ(൫)
ഹര്ഷനാഥ
സിദ്ധിനാഥ ശ്യാമനാഥ
മഹേശ്ബര(൬) മഹിനാഥ
സേബാനാഥ(൭)
ബാലമുകുന്ദ


സോദരപുര ഖണ്ഡബലാ ബഭനിയാമ കരമഹാ ഖണ്ഡബലാ ബലിരാജപുര ഹരിഅമ ദിഗഉംന്ധ സോദരപുര
ബേദധര
ഗദാധര(൮) ധര്മനാഥ(൯)
യോഗനാഥ
ദുര്ഗാനാഥ
നാരായണദത്ത രൂദീ
സന്തലാല(൧൦) ഹേമനാരായണ
ബഛരണ(൧൧)
ഖേലീ ഥോഥീ
ജീരക്ഖന(൧൨) ഹര്ഷമണി
യോഗീലാല(൧൩)
കമലാനാഥ
ശക്തിനാഥ കാരീ
കൌശില്യാനന്ദ(൧൪)


ഖണ്ഡബലാ ഖൌആമ
രുദ്ര സിംഹ
ഗുണേശ്ബര സിംഹ(൧൫)
ലലിതേശ്ബര സിംഹ ഭബനാഥ
പദ്മനാഥ(൧൬)


സമാന രൂപേം ബരക ഉതേഢ ബനാഓല ജാഏത- ഏഹി പോഥീക തീനൂ ഖണ്ഡ ദേഖി കഏ। നിര്ണയ ദേബാക ഹേതു ധര്മശാസ്ത്രക സൂത്ര ദേഖൂ।
ബരപക്ഷ: കന്യഹിം സദൃശ ബരഹുകേം ഉത്തേഢ (ബത്തീസ) മൂലക ബനാഓല ജാഇത ഛൈക। ഏഹി മധ്യ ദൂ-പ്രകാരക പരിചയ രഹൈത ഛൈക- (൧)ബരക പിതാ-പിതാമഹാദി തഥാ ഹുനകാ ലോകനിക മാതൃകുലക ജേ ബരക ഹേതു പിതൃകുല ഭേല, ദോസര ദിസ ബരക മായക പിതൃകുലക ജാഹി മധ്യ ബരക മാതാമഹാദി തഥാ ഹുനകാ ലോകനിക മാതൃകുലക പരിചയ।
ബരക പിതൃപക്ഷ
രതൌലീസം ലോഹനാ ൧ ദരിഹരാ ൨ ഹരിഅമ ൩ ബുധബാല ൪ ഖണ്ഡബലാ ൫ നരഉന
കൃഷ്ണാനന്ദ സുത(ബാചാ)
ബേഹട കരമഹേസം (ചംചല)
മുകുന്ദ സുത കന്ഹൈയാ ദൌ ബൈ.നിത്യാനന്ദ
ഗരീബാനന്ദ
ലീലാനന്ദ
ജീബാനന്ദ
ഗോപീനന്ദ
കൃഷ്ണാനന്ദ സചല ജയനാഥ
മോഹന ബാബൂ കീര്തി സിംഹ ഗംഗാദത്ത
ഏകനാഥ
ജഗന്നാഥ


൬ പാലീ ൭ ഖണ്ഡബലാ ൮ മാണ്ഡര ൯ കരമഹാ ൧൦ പബൌലി ൧൧ ഖണ്ഡബലാ
ലക്ഷ്മീദത്ത ശ്യാമനാഥ
മഹേശ്ബര ശ്യാമൂ കേശബ
ലാന്ഹി
ദിഗമ്ബര
ബൈദനാഥ ധര്മാനന്ദ ധര്മപതി സിംഹ
മാര്കണ്ഡേയ സിംഹ


൧൨ നരഉന ൧൩ ബലിയാസ ൧൪ ഘുസൌത ൧൫ സോദരപുര ൧൬ കരമഹാ
ധര്മപതി
ഉമാപതി
ജനാര്ദന ഹര്ഷമണി
കാരീ
കോശില്യാനന്ദ ഗോപീനാഥ


ബരക മാതൃപക്ഷ
൧൭ ബേഹട കരമഹാ ൧൮ സരിസബ ൧൯ പബൌലി ൨൦ ദരിഹരാ ൨൧ ഖണ്ഡബലാ ൨൨ കുജൌലീ
നന്ദലാല
കന്ഹൈയാലാല
ഗണേശദത്ത
മുകുന്ദ
കന്ഹൈയാ ധരാപതി ധര്മാനന്ദ
ജനാര്ദന ഘനാനന്ദ മ. രുദ്രസിംഹ
മ. രുദ്രേശ്ബര സിംഹ
മ. രാമേശ്ബര സിംഹ ടീകാനാഥ


൨൩ കരമഹാ ൨൪ സോദരപുര ൨൫ ഖണ്ഡബലാ ൨൬ തിസഉംത ൨൭ ദരിഹരാ ൨൮ കുജൌലീ
ഹലധര
ഗോബര്ദ്ധന ബാബൂലാല ജഗത സിംഹ
ദാമോദര
ഗോപീനാഥ സിംഹ
രുചിനാഥ സിംഹ ഗിരധാരീ --
പുഷ്പനാഥ ഹരിനന്ദന



൨൯ കരമഹാ ൩൦ മാണ്ഡര ൩൧ നരഉന ൩൨ സോദരപുര
കൃഷ്ണദത്ത
ഹേമദത്ത
ബിത്തൂ ബച്ചീ മനമോഹന ഭൂബന്ധര



ഏഹി പ്രകാരസം ഹമ സഭ ദേഖൈത ഛീ ജേ കന്യാക ജേ ൧൪മ ഛഠി ദിഗഉന്ധ സോദരപുര മൂലക കാരീ സുത കൌശില്യാനന്ദ മിശ്ര ഛഥി സേ ബരക പിതൃകുലമേ അബൈത ഛഥിന്ഹ। ജതഽ ധര്മശാസ്ത്ര കഹൈത അഛി ജേ ൬(൭) തക ത്യാഗ കരബാക അഛി। പരഞ്ച കന്യാ ഛഠമേ സ്ഥാനമേ ഛഥി। അസ്തു ഏഹി ചര്ചിത ബര-കന്യാക മധ്യ ബൈബാഹിക അധികാര നഹി ഹോഏത।
കോനഹു കഥാ ജംചബാക ഹേതു പഞ്ജീകാര സഭസം പഹിനേ കന്യാക ഛഠിക നിര്ധാരണ കഏ ലൈത ഛഥി। തതഃപര ബരക ഉതേഢ ബനബൈത ഛഥി। തഖന ദേഖബാക രഹൈത ഛന്ഹി ജേ കന്യാ ജിനകാസം ഛഠി ഛഥി സേ തഽ ബരക പരിചയമേ നഹി പബൈത ഛഥി। ജം സേ കോനോ ഛഠി ഭേട ഗേലാഹ, തം ദേഖബാക രഹൈഛ ജേ ബരക കോന പക്ഷ (പിതൃ-മാതൃ)കേം അഏലാഹ। മാതൃ-പക്ഷ രഹനേ അധികാര ഹോ ആഓര പിതൃ-പക്ഷമേ രഹനേ നഹി ഹോ, സേ ബചന പൂര്ബമേ കഹി ആഏല ഛീ। ബരക പക്ഷക പിതൃകുലമേ ൬ തക ത്യാജ്യ ഓ സാതമകേം ഗ്രാഹ്യ ആഓര മാതൃകുലമേ പാംചമ തക ത്യാജ്യ ആ ഛഠമ ഗ്രാഹ്യ।
ഏതഏ ഈഹോ ദേഖബാമേ അബൈത അഛി ജേ ഈ സഭ ബൈജ്ഞാനിക ദൃഷ്ടികോണ തഖന താഖപര രാഖല രഹി ജാഇത അഛി ജഖന ബാല ബിബാഹ ആ ബഹു-ബിബാഹക കുരീതി ഏഹി മധ്യ പൈസൈത അഛി। സേ കതോക ഗോടേ ഏക ദിസസം സസുര ജമാഏ ഭഏ ജാഇത ഛഥി തം ദോസര ദിസസം സാഢൂ। ആ ഏതഏ പഞ്ജീകാര ബിബശ ഭഏ ജാഇത ഛഥി കാരണ നിയമതഃ ഏഹന അനര്ഗല ബിബാഹ ശാസ്ത്ര ബിഹിത ഭഏ ജാഇത അഛി।
ശാഖാ പഞ്ജീക ബിശേഷതാ :ശാഖാ പഞ്ജീ ഏക അഭൂതപൂര്ബ പുസ്തക ഛീ। ഏഹി തരഹക പുസ്തക സംസാരക കോനോ ദേശ കോനോ സമ്പ്രദായ ബാ കോനോ ബര്ഗമേ നഹി പാഓല ഗേല അഛി। യദ്യപി ഈ ബര്ഗ ബിശേഷക പുസ്തക ഥിക, പരഞ്ച ഏഹി പ്രകാരക പുസ്തക കോനോ സമ്പ്രദായ ബാ കോനോ ബര്ഗക ലേല ശുരൂ കഏല ജാ സകൈത ഛൈക। മിഥിലാക ഈ അദ്ബിതീയ അഛി ജാഹിമേ ൧൦൦൦ ബര്ഷസം പരിചയക ജാല ജകാം നിര്മിത കഏല ഗേല അഛി। ജേനാ കബി കോകില ബിദ്യാപതി ഠാകുരക പരിചയ ഹുനക പുരുഷാക ഉല്ലേഖ ൭ പീഢീ പഹിനേസം ലഽകേം ബിദ്യാപതിക ബംശധര ബര്തമാന ധരി, സഭക സാങ്ഗോപാങ്ഗ (ബിദ്യാ, ഉപാധി, ബിശിഷ്ടതാ, കാര്യ പരിബര്തന, മാതൃകുലക പരിചയ) പരിചയ ഭേടത। ഏഹന പരിചയ മാത്ര ബിദ്യാപതിയേ നഹി സമസ്ത മൈഥില ബ്രാഹ്മണക ഭേടത, ഏഹി പ്രകാരക ആധാരപര ബിഭിന്ന ബിദ്ബാന ബ്രാഹ്മണക കാല നിര്ധാരണ സേഹോ കഏല ജാ സകൈഛ।
പഞ്ജീശാസ്ത്ര മാര്ത്തണ്ഡ ധൌത പരീക്ഷാമേ പ്രഥമ ശ്രേണീമേ പ്രഥമ സ്ഥാന പാബി മഹാരാജാധിരാജ കാമേശ്ബര സിംഹക ഹാഥേം ദോശാലാ പഓനിഹാര സ്ബനാമ ധന്യ പഞ്ജീകാര മോദാനന്ദ ഝാ ആ ഹുനക മൌഖിക പരീക്ഷാക മുഖ്യ പരീക്ഷക ഛലാഹ മഹാമഹോപാധ്യായ ഡോ സര ഗങ്ഗാനാഥ ഝാ। പഞ്ജീ പ്ര്ബന്ധക ജേ ഇതിഹാസ അഛി താഹിമേ ബര്ണിത അഛി ജേ പഞ്ജീ പ്രബംധക ബര്തമാന സ്ബരൂപക പ്രണേതാ ഛലാഹ സദുപാധ്യായ ഗുണാകര ഝാ, ജനിക അഠാരഹമ പീഢീമേ മോദാനന്ദ ഝാ ആ ഉന്നൈസമ പീഢീമേ ബിദ്യാനന്ദ ഝാ മോഹനജീ അബൈത ഛഥി। ആഇസം ഉന്നൈസ പുസ്ത പഹിനേ ജേ മൈഥിലക ബംശാബലീക സംകലന സംബര്ദ്ധന ഓ സംരക്ഷണക ബ്രത ദൃഢ നിഷ്ഠാസം സദുപാധ്യായ ഗുണാകര ഝാ ലേലന്ഹി ബാ തത്കാലീന ബിദ്ബത ബര്ഗ ദ്ബാരാ ബിശ്ബാസപൂര്ബക ദേല ഗേലന്ഹി, സേ അദ്യാബധി നിഷ്ഠാപൂര്ബക സുരക്ഷിത ഓ സംബര്ദ്ധിത അഛി।
പഞ്ജീക സമസ്ത പുസ്തക മിഥിലാക ലിപി തിരഹുതാമേ ലിഖിത അഛി/ ലിഖല ജാ രഹല അഛി। ആ ബുഝൂ തം തിരഹുതാ ലിപിക പ്രാണാധാര ഥിക പഞ്ജീ പ്രബന്ധ।
പഞ്ജീ-ശാസ്ത്രസം സമ്ബദ്ധ പക്ഷ ഏഹി ലിപിക ജ്ഞാനക അഭാബമേ സാമനേ ബൈസിയൌകഽ ബിഷയ ബസ്തുസം അനഭിജ്ഞ രഹി ജാഇത ഛഥി। ഫലസ്ബരൂപ ഏകര സംരക്ഷണക പ്രതി സഹയോഗ ഘടല ജാ രഹല ഛൈക।
ഏഹിനാ സ്ഥിതിമേ താലപത്ര/ ബസഹാപത്രപര ലിഖല പഞ്ജീക മിഥിലാക്ഷരമേ സംഗണകപര അംകന ആ ഓകര ദേബനാഗരീ ലിപ്യംതരണ ആബശ്യക ഛല ജാഹിസം ഏകര ബിനാശസം പൂര്ബ സംരക്ഷണ ഭഽ സകഏ।

ബൈബാഹിക അധികാര തകഏബാ ഹേതു ബാ സിദ്ധാംത (അസ്ബജനപത്ര) ലിഖഏബാ ഹേതു ജേ ക്യോ അഭ്യാഗത അബൈത ഛഥി താഹി മേ അധികാംശക മാംഗ ഹോഏത ഛന്ഹി ജേ സിദ്ധാംത പത്രക ഏക പ്രതി ദേബനാഗരീ മേ സേഹോം ലിഖ ദിഅ।
കി ബിചാര അഛി തിരഹുതാ ലിപി നഷ്ട ഭഽ ജാഏ। ബിജ്ഞാനക ചമത്കാര സം മനുഷ്യ ഗണ ചന്ദ്രമാ ധരിക യാത്രാ കഏലക പരഞ്ച സാമര്ഥ്യ ഛൈക ജേ ഏകടാ ലിപിക ആബിഷ്കാര കരത ആ ഓ ലിപി സര്ബജന സംബൈദ്യ ഓ ഗ്രാഹി ഹോഏത। അപന ധരോഹര കേം നഷ്ട കരബാക ലേല കിയൈക തുലായല ഛീ? പരംതു കാലാംതര മേ ബിചാര ആയല ജേ സമാജക ബിചാര കിയൈക നഹി സ്ബീകാര കഏല ജാഏ। പാഞ്ജിക സമസ്ത പോഥീ തിരഹുതാ ലിപി മേ നിബദ്ധ അഛി। തിരഹുതാ ലിപിക ജ്ഞാനക ആഭാബ മേ സമാജ പോഥിക ബിബരണ സം അനഭിജ്ഞ രഹൈത അഛി। തംയ നിരപേക്ഷ സേഹോ। തഖന സമാജക ഭാബനാ കേം ദേഖൈത ജേ കോനോ കഥ്യ തം അനൈക ലിപി മേ ലിഖല ജാഏ സകൈത അഛി ആ പഢി സകബാക കാരണേം സമാജക ജിജ്ഞാസാ ശാംത ഭഽ സകൈത അഛി।

പാം രഘുദേബ ഝാ (ആഇസം നൌ പീഢീ ഊപര) ആ ഹുനക ലിഖല മാണ്ഡര മുലക പുസ്തക(൧൬൯൦-൧൭൧൦ഈ.) ജേ താലപത്ര പര അംകിത അഛി, സര്ബകാലീന സര്ബശ്രേഷ്ഠ പഞ്ജീകാര പാം ‘ദേബാനന്ദ പ്രസിദ്ധ ഛോടീ ഝാക’ ലിഖല ശാഖാ പുസ്തക (൧൭൭൦ ഈ.സം ൧൭൮൦ ഈ.) ജേ താലപത്ര പര ലിഖല അഛി, അദ്യാബധി ഉപലബ്ധ അഛി। തകര അതിരിക്ത ഹര്ഷാനന്ദ ഝാക ശാഖാ പുസ്തക, ഭിഖിയാ ഝാക ശാഖാ പുസ്തക, ഝുലാനന്ദ ഝാക ശാഖാ പുസ്തക, മോദാനന്ദ ഝാ ‘പഞ്ജിശാസ്ത്ര മാര്തണ്ഡ’(മൈഥിലീ അകാദമീ, ബിഹാര സരകാര ദ്ബാരാ പ്രദത്ത ഉപാധി), ‘ലബ്ധ ധൌത’ (മിഥിലേശ മഹാരാജാധിരാജ കാമേശ്ബര സിംഹ സം പ്രാപ്ത ഉപാധി), ബാലാ ശാഖാ പുസ്തക, ‘ഉപ-ടീപ’(സോതിപുരാ), നഗരാമ(പഛിബാരി പാര), ഗോത്ര പഞ്ജീ, പത്ര പഞ്ജീ ഈ സഭ ഏഹി പോഥീമേ മിഥിലാക്ഷരമേ അംകിത അഛി। താഹി സഭക അംകന ആ ലിപ്യംതരണ പ്രാചീന പഞ്ജീക സംഗ കരബാക കാജ സന ൨൦൦൦ ഈ. ക ചൈത മാസ സം പ്രാരംഭ കഏല ഗേല। ഗോത്ര പഞ്ജീ മധ്യ ഗോത്ര ബ മൂലക ബിബരണ, പത്ര പഞ്ജീ മധ്യ അപത്യക ജ്ഞാന തഥാ ദൂഷണ പഞ്ജീ മധ്യ ബംശ മേ ആഏല ദോഷക ജ്ഞാന ഹോഇത അഛി। പ്രാചീന പുസ്തക മധ്യ ൪൫൦ ഈ. സം അദ്യാബധി പ്രചലിത ശൈക്ഷണിക ഉപാധി സബംധക ജ്ഞാന ഹോഇത അഛി। ലിപ്യംതരണ കരബാക അബധി മേ അനുഭബ ഭേല ജേ മിഥിലാക ഇതിഹാസ ബോധ കതൈക ഉച്ച പ്രകാരക രഹല അഛി। പഞ്ജിക പുസ്തക മാത്ര അധികാരൈ തകബാക ലേല പ്രാരംഭ നഹി ഭേല, അപിതു മിഥിലാക ലോക അഭാബ ഗ്രസ്ത രഹിതൌ, തത്തകാലിന ശാസകക ബക്ര ദൃഷ്ടി സഹിതോ മിഥിലാക ശൈക്ഷണിക സ്ഥിതി, ധര്മ ശാസ്ത്രിയ ബിബേചനാക ക്ഷമതാ, സാഹിത്യിക രചനാക യോഗ്യതാ കലാകൌശലക പ്രബീണതാ കോന പ്രകാരക ഛല ഏഹി സഭ പര പ്രകാശ ദേഖല। ലിപ്യന്തരണ ഭേലാ സംതാ ബര്തമാന കാലിന ദുനിയാ, ജേ ഭൂമണ്ഡലീകരണക ദൌര മേ അഛി, ജാനി സകത ജേ മിഥിലാംചലക സാംസ്കൃതിക ബിബിധതാ കി ഛല ഇതിഹാസ ബോധ കോന പ്രകാരക ഛല- ഏഹി സഭ ബസ്തു കേം ദുനിയാക പടല പര രാഖല ജാഏ। ദുനിയാക കോനോ സമാജ മേ ഏതൈക ബിസ്തൃത ഭുഭാഗ മേ പസരല മനുഷ്യക ബംശാബലീ ൧൫൦൦ ബര്ഷ സം അധികേ സമയ സം ഏഹി തരഹേം സാംഗോപാംഗ നഹി ലിഖല ഗേല അഛി ജാഹി തരഹേം മിഥിലാക ലോക ബിപന്ന രഹിതോ പരിചയ സംഗ്രഹ കരൈത രഹലാഹ, ഈമാനദാരീ പൂര്ബക അപന പുരൂഷാക ശിക്ഷാ, തഥാകഥിത ക്ഷരണ ആ സബന്ധക ബിബരണ കലാബോധ പ്രബാസ-ആപ്രബാസക സംചിത കരൈത രഹലാഹ, സേ അദ്ഭൂതേ അഛി।

ആബ പഞ്ജീക പുസ്ത കമേ കഏക പീഢീ സം യാബതോ പരിചയ സംഗൃഹിത ഭഏ ഗേല അഛി തം ഫേര ശ്രോത്രിയാദിത്രയ ലോകനിക ശാഖാ ബാചന ഹോ ആ തഥാ കഥിത ജയബാര ലോകനിക നഹി (പരിചയ ഉപലബ്ധഛ രഹിതൌ) തകര കീ അര്ഥ? ബംശ പരിചയ സംഗൃഹിത കരബാക സ്ബ രൂപ മേ അനേക പഡാബ ആഏല അഛി, പൂര്ബ മേ സ്മൃതി സം - ബാദ മേ (കുമാരില ഭട്ടക സമയ മേ സമൂഹ ലേഖ്യം)। പുനഃ ബര്തമാന സ്ബബരൂപ മേ (പഞ്ജീകാര ലോകനി ദ്ബാരാ) മിഥിലേശ മഹാരാജ മാധബ സിംഹക (൧൭൬൦ ഈ.) സമയമേ ഥോഡേ ബുദ്ധി ബിലാസീ ലോകനി അപന ചാടുകാരിതാസം ശാഖാ പുസ്തകക പ്രണയന മഹാരാജക ആദേശസം പഞ്ജീകാരസം കരബഓലന്ഹി। ആചാരണ ബൃത്തി ഹേതു തോതാ-രടംത പ്രാരംഭ ഭേല। പഹിനേ തഽ മൂലഹി ടാക പുസ്തക ഛല ജേ ബൈബാഹിക അധികാര നിരൂപണ ഹേതു യഥേഷ്ട ഛല- അഛി- രഹത। ഉത്തേഢക പ്രാരൂപ ഏഹി തഥ്യ കേം സിദ്ധ കഏ രഹല അഛി, ധര്മ ശാസ്ത്രക ബചന തകരാ പുഷ്ട കരൈത അഛി। ജഖന പഞ്ജീകാരക അബധാരണാ നഹി ഛല ധര്മശാസ്ത്രജ്ഞ ലോകനി പ്രയോജന ബാലാ ബ്യക്തി സം ഹുനക ദേല ബംശ പരിചയ പര അധികാര ഹോ ബാ നഹി തകര നിരൂപണ കരൈത ഛലാഹ തഖന ഓ ഉത്തേഢക പ്രാരൂപ സം ഇതര കോന തരഹേം ബിചാര കരൈത ഛലാഹ, കീ ഓ ലോകനി ധര്മ ബിരൂദ്ധ ആചരണ കരൈത ഛലാഹ?
അസ്തു, പഞ്ജീകാര അപന അജ്ഞാനതാക ഭാര സം സമാജ കേം ദലമലിത കരബാക ബിചാരക പരിത്യാഗ കരൂഥു ഓ ആര്ഷ ബചനക നിര്ബാഹ പ്രാണ-പ്രണ സം കരൂഥു അപന ഗഢല സൂത്രക നഹി।പ്രത്യേക കന്യാ ബാ ബര ജാഹി-ജാഹി ബ്യക്തി സം ഛഠമ സ്ഥാന മേ രഹൈത ഛഥി ഓ സമസ്ത ഛഠി സമാന അധികാരക (സത്താക) ഹോഇഛ , മാത്ര പക്ഷ ദേഖബാക നിര്ദേശ അഛി- പിതൃ കുല ബാ- മാതൃ കുല। കോനോ ഛഠികേം ബിശേഷാധികാര ശാസ്ത്രക ബചന സം നഹി അഛി। തഖന ഈ കഹബാക കീ അഭിപ്രായ ജേ കന്യാ ജാഹി മൂല-ഗ്രാമക ഹോഥി – ബരക മാതാമഹക മൂല ഓ മൂല ഗ്രാമ സൈഹ ഹോ തം മാതൃ സാപിണ്ഡ്യ ആഠമ പീഢീ മേ (സാതമ പുസ്തക ബാദ) നിബൃത ഹോഏത, സര്ബഥാ ഭ്രാന്ത ധാരണാ। ഏകര സമര്ഥനമേ ധര്മശാസ്ത്രക കോനഹുംടാ ബചന നഹി അഛി। ജം അഛി തം ലിഖിത ബിചാരക സപ്രമാണ ഖണ്ഡന കരൂ (ഗല്പസം നഹി)। പ്രാതഃ സ്മരണിയ മ.മ. പ. മഹേശ ഠാകുരക ദേല ബ്യബസ്ഥാ സംപ്രമീ ത്യജേത സം ...ഭജൈത.. സമാജ സഹര്ഷ സ്ബീകാര കഏലക തം മാന്യ। അംതതഃ ഏകടാ ബിഷയ ഇഹോ അഛി ജേ പഞ്ജീകര്മ സം ജുഡല ബ്യക്തി, സമാജക ധര്മക രക്ഷാ ലേല നിയുക്ത ഛഥി, ജേ കിഛു ബിദാഈ ബാ പാരിശ്രമിക ഭേടൈത ഛന്ഹി സേ പ്രസാദ സ്ബരൂപ ഗ്രഹണ കരൂഥു നഹി കി ഏകൈ തരഹക പാംച ടാ കാര്യ ലേല ഏക ഠാമ സം ദോസര ഠാമ ജഏബാ ഹേതു പാംചോ ബ്യക്തിസം മാര്ഗ ബ്യയ ലേല ജായ, പാഇ ബിനു അഗ്രിമ ഭേടനേ അധികാര നഹി താകീ, ഈ തം ഘോര അനൈതികതാ ഥീക। പഞ്ജീകാര സംസ്കൃതിക രക്ഷകക ഹോഥി, ഗരകട ബ്യാപാരീ നഹി। ഭാബീ പീഢീക ഹേതു സമയ പര ശിഷ്യ തൈയാര കരബ പഞ്ജീകാരക ദായിത്ബ ഥികന്ഹി- പാഇയേ ടാ കമായബ അഭിഷ്ട നഹി ഹോയബാക ചാഹീ। നഹി സമ്ഹരൈത ഛന്ഹി തം സമയ പര സമാജകേം ഏതത രൂപക സൂചനാ കരഥു , ജേ സമാജ- നബ നബ ബ്യക്തികേം ദായിത്ബ നിര്ബഹണ കരൈക ഹേതു തൈയാര കരഥി। സമ്ബദ്ധ ബ്യക്തിക അനുപസ്ഥിത ഹോഏബാക പ്രാതഹി നബ പഞ്ജീകാരക പ്രയോജന ഹോഏത, താഹി ഹേതു കേ ബിചാര കരതാഹ?

അസ്തു, സേ ജം അധിസംഖ്യ ലോകക മധ്യ പ്രചലിത ലിപി മേ ഈ നഹി ഹോഏത തം മിഥിലാക ബിശിഷ്ടതാ സം ദുനിയാം പരിചിത കോനാ ഹോഏത। ഖ്രീഷ്ടാബ്ദക ദശമ ശതാബ്ദീ സം ലഽ കേം ദേശക സ്ബതംത്രതാ പ്രാപ്തിക കാല ധരി മിഥിലാ മേ കോനോ പ്രകാരക ഗമനാ-ഗമനക സുബിധാ നഹി ഛല, ലേഖന കലാ സം ബിജ്ഞ രഹിതൌ ലേഖന സാമഗ്രീക അഭാബ മേ കാഗജക സ്ഥാന പര താലപത്രക ബ്യബഹാര ഹോഏത ഛല ജേ സുബിധാ സം നഹി പ്രാപ്ത ഛല തഖനഹും മൈഥില സമാജ അപന ബാങ്ഗമയക രക്ഷാക ഹേതു യേന-കേന പ്രകാരേണ താല-പത്ര ഉപലബ്ധ കരഥി, ഛാഹരിമേ സുഖാബഥി, ൧൪ നാമ ഔ ൧.൫ സൈ ൨ ചാകര താല പത്ര കാടി-ഛടി കഽ തൈയാര കരഥി। പാതക ബാമ ഭാഗ മേ ൧.൫ ഭീതര ഗോലാകാര ഛീദ്ര കഏ സുതരീ ബാ കപാസക മോട ധാഗാസം പൈസാകഽ ഗാംഠ ദേഥി। ഈ പുസ്തക- ൫൦൦-൬൦൦ പാതക ബനൈത ഛല ജകര ദൂനു ദിസ കാഷ്ഠക ഗത്താ ദേല ജാഏ ആഓര ഡോരീ മേ ഗാംഠ ദഏ പുസ്തക ബാന്ഹഥി। ബാന്ഹ സക്കത പഡൈത ഛല। പുസ്തക ബ്രഹ്മപത്രീ ശൈലീ മേ ബനാഓല ജാഇത ഛല। പ്രത്യേക ഗുരൂ അപന ശിഷ്യ കേം ബതാബഥി ജം- പുസ്തകീ ബദതി, സ്യാഹീക ഹേതു ജംഗലീ ജഡീ-ബൂടീ ഓ ലേഖനീക ഹേതു ഖദ്ധഹീക ബ്യബഹാര കരൈത ഛലാഹ। ജലാത് രക്ഷ തൈലാത് രക്ഷ, രക്ഷ സ്ഥൂല ബന്ധനാത്- ഇയൈഹ-സൂത്ര പാഞ്ജിക ബിദ്യാര്ഥീകം സേഹോ സിഖാഓല ജാഇന്ഹ। അഭാബഗ്രസ്ത സമാജ ഏതൈക കഠിനതാക സാമനാ കരിതഹും പഞ്ജീകര്മ സം ജുഡല ലോക അപന ആശ്രിതക ബിനു ചിംതാ കഏനേ, സൈദ-പാനി ബസാത സഹൈത- ഗാമഹി-ഗാമ ഭ്രമണ കരൈത ഇച്ഛിത ബിബരണ ഏകത്ര കരൈത ഛലാഹ। പുനഃ സമയ-സമയ പര ഗാമ ആബി തകര സമ്പാദന കരഥി- ഏഹി തരഹേം കാര്യ ശത-ശത ബര്ഷ ചലല। – സമാജ സം സഹയോഗ ഓ സമ്മാന ഭേടന്ഹി പരഞ്ച കോനോ പ്രകാരക രാജകീയ സംരക്ഷണ ഹുനകാ ലോകനി കേം കഹിയോ നഹി രഹലന്ഹി। സമ്പാദന കാര്യ ത്രുടി രഹിത കരൈത ഛലാഹ। അജുകാ സരകാരീ കര്മചാരീ ജകാം, ജേ ഘരഹി ബൈസല ബേതന ഓ സുബിധാ ഭോഗൈത നാഗരികതാ പ്രമാണ പത്ര മേ പരിചയക സ്ഥാന മം കിഛു സം കിഛു ഭരൈത ജാഇത ഛഥി, നഹി ബരന് , പഞ്ജീകാര ലോകനി ദ്ബാരാ സംഗൃഹിത സൂചനാസം സമാജക ബഹുആയാമീ പ്രയോജനക പൂര്തി ഹോഇത രഹല അഛി- യഥാ സപിണ്ഡതാക നിര്ധാരണ- അശോംചദിക ഹേതു, ബൈബാഹിക സ്ബീകൃതി ഹേതു, പിണ്ഡദാനക ഹേതു പുരൂഷാക നാമക ജ്ഞാന, ബിബാഹക ഹേതു അധികാര തകൌനാഈ, ബംശക ശൈക്ഷണിക, ഭൌഗോലിക ജ്ഞാന, ആദി-ആദി। ഉപരോക്ത സഭ പുസ്തക കേം പ്രത്യക്ഷ രാഖി ൭ ബര്ഷ ധരി നിരംതര ലിപ്യംതരണ (Transliteration) ക കാര്യ സമ്പന്ന ഭേല। പാഞ്ജിക പുസ്തക മേ അംക നിര്ധാരണക ബഡ്ഡ മഹത്ബ ഹോഇത ഛൈക അംകഹി പര ആധാരിത ഹോഇത അഛി- ശാഖാ പുസ്തക। ഈ കാര്യ ജം ഗഡബഡാ ഗേല തം ബുഝു ജേ ധാരമേ ഭസിയാ ജഏബാബാലാ സ്ഥിതി ഭഏ ജാഏത।പ്രാചീന പഞ്ജീസം ഏകര സൂത്ര ടൂടി ജാഏത। അസ്തു അംകന അശുദ്ധ നഹി ഹോ താഹി ലേല ഏകാഗ്ര ഭഏ ലേഖന കാര്യ കഏല ഗേല।

കിഛു ശബ്ദ പഞ്ജികാര ലോകനിസം- പഞ്ജീകാര ലോകനി സം ബിനമ്ര നിബേദന ജേ മിഥിലാക സംസ്കൃതികേം അക്ഷുണ്ണ രഖബാക ഹേതു അപന അല്പജ്ഞതാ ഓ സംകുചിത പ്രബൃതികേം ദൂര കരഥു। മാത്ര കിരാനീഗിരീ കരബ- അധികാര താകബ ഓ സിദ്ധാംത കരാഏബ ആ താഹി സം ദ്രബ്യ കമാ ലേബ, ഏതബേ ധരി പഞ്ജീകാരക സോച നഹി ഹോഏബാക ചാഹീ। പഞ്ജീകര്മസം ജുഡല ബ്യക്തി സമാജക ഹേതു ബഡ പൈഘ ദായിത്ബ ഗ്രഹണ കരൈത ഛഥി। സമാന പുരൂഷാ(Common Person) സം ജം ബൈബാഹിക സ്ബസ്തി ഹേതു കന്യാക സാപിണ്ഡയ നിബൃതി അനിബാര്യ തം ഓഹി തരഹേം ജം ബര ഓഹി പുരൂഷാ സം സപിണ്ഡതാക പരിധി പാര കഏ ലേനേ ഛഥി പരഞ്ച കന്യാ സമാന പുരൂഷാ സം സപിണ്ഡതാക പരിധി മേ ഛഥി തഥാപി ബൈബാഹിക സമ്ബന്ധക സ്ബസ്തി ദേലഹിടാ ജാഏ। ഏകര ബിരൂദ്ധ ജേ പഞ്ജീകാര നിര്ണയ ദൈത ഛഥി ഈ ബിചാരി കഏ ജേ കന്യാ തം ‘ഛഠി മേ പഡൈത ഛഥി ബര ഖാഹേ ഓഹി പുരൂഷാ സം സാതമ ബാ താഹി സം അധികേ ദൂരി പര രഹഥു- ഏകര കീ അര്ഥ ഭേല? അധികാര തകബാക പ്രാരൂപ (ഉത്തേഢ-Format) ആദി അദൌ കാല സം പഞ്ജീകാര ലോകനികേം പ്രാപ്ത ഛന്ഹി, ബൈയാകരണ ലോകനി അര്ഥ സ്പഷ്ട കരഥു। ധര്മക രക്ഷാ ബാ ആര്ഷ ബചനക പ്രതി ശ്രദ്ധാ രാഖബ ഏക അനിബാര്യ തഥ്യ ഥിക ഓ തോതാ രടംതു ജകാം ശാഖാ പുസ്തക കണ്ഠസ്ഥ കരബ ദോസര ഗൈര ജരൂരീ ബാത। ധര്മ സൂത്രക പ്രണയന സമസ്ത ബ്രാഹ്മണ ലേല അഛി ജാഹി മേ ആബശ്യക അഛി ൩൨(ബത്തീസ) മൂലക ഉത്തേഢ ബനായബ (ബര-പക്ഷ ഓ കന്യാ-പക്ഷ ദൂനുക ഹേതു സമാന രൂപേം) ജാഹി മധ്യ ൧൬ടാ ഛഠിക നിര്ധാരണ- ഉദ്ദേശ്യ സാപിണ്ഡയ നിബൃതിക ജ്ഞാന, അധികാര തകബാ കാല പഞ്ജീകാരക സമക്ഷ ബിഷയ (Subject) ഹോഇത അഛി ബര- ഓ കന്യാ നഹി കീ ഓ സമാന പുരൂഷാ(Common- Person)। ജം പഹില ദോസരക സപിണ്ഡതാ സം ബഹിര്ഭൂത ഭേല തം ദോസര കോന രൂപ മേ ബഹിമൂലക സപിണ്ഡയ നിബൃതി പ്രാപ്ത കഏലക തം അധികാരക സ്ബസ്തി പരമാബശ്യക। ബര്ത്തമാന ബിജ്ഞാനക യുഗ മേ ഗുണ സൂത്രക (Chromosomes) നിര്ധാരണ ഏഹി രൂപക അഛി ആ ഹമരാ ലോകനിക പുരൂഷാ (ഋഷി ലോകനി) തകരഹി ശാസ്ത്രിയ ഢംഗേ പൂര്ബഹി രാഖി ഗേലാഹ।
മഹാരാജാക ഹേതു നിഹുഛല കന്യാസം അപന പാംജിക രക്ഷാര്ഥ കന്യാ ചോരാകേം ബിയാഹ കേലാപര രാജാ ദ്ബാരാ പഞ്ജീകാര ലോകനികേം ബജാഏ ഹുനകര നാമമേ തസ്കര ഉപാധി ജോഡബ, നൈയ്യായിക ഗംഗേശ ഉപാധ്യായക ജന്മ പിതാക മൃത്യുക ൫ സാലക ബാദ ഹോഏബ, മഹേശഠാകുരക ബഹിനക ബിബാഹ കൂച-ബിഹാരക രാജകുമാരസം ഹോഏബ, കബിശേഖര ജ്യോതിരീശ്ബരക ഉപാധിക സംഗ ഉല്ലേഖ (ഹുനകര പാണ്ഡുലിപി നേപാലക പുസ്തകാലയസം പ്രാപ്ത ഹോഏബാസം പൂര്ബ), ഓകര അതിരിക്ത ഢേര രാസ ഢാകാകബി ആ കബി ശേഖര ലോകനിക ബിബരണ, മുസ്ലിമ ആ ചര്മകാരസം ബിബാഹക ബിബരണ ആ സമാജമേ ഓഹിസം ഭേല സന്തതിക പ്രതി കോനോ ദുരാഗ്രഹക അഭാബ, ഈ സഭ പഞ്ജീമേ ബര്ണിത അഛി।ആര്യഭട്ടക ബിബരണ- (൨൭) (൩൪/൦൮) മഹിപതിയ: മംഗരൌനീ മാണ്ഡൈര സൈ പീതാമ്ബ ര സുത ദാമൂ ദൌ മാണ്ഡ്ര സൈ ബീജീ ത്രിനയനഭട്ട: ഏ സുതോ ആര്യഭട്ട: ഏ സുതോ ഉദയഭട്ട: ഏ സുതോ ബിജയഭട്ട ഏ സുതോ സുലോചനഭട (സുനയനഭട്ട) ഏ സുതോ ഭട്ട ഏ സുതോ ധര്മജടീമിശ്ര ഏ സുതോ ധാരാജടീ മിശ്ര ഏ സുതോബ്രഹ്മജരീ മിശ്ര ഏ സുതോ ത്രിപുരജടീ മിശ്ര ഏ സുത ബിഘുജടീ മിശ്ര ഏ സുതോ അജയസിംഹ: ഏ സുതോ ബിജയസിംഹ: ഏ സുതോ ഏ സുതോ ആദിബരാഹ: ഏ സുതോ മഹോബരാഹ: ഏ സുതോ ദുര്യോധന സിംഹ: ഏ സുതോ സോഢര ജയസിംഹര്കാചാര്യാസ്ത്രസ മഹാസ്ത്ര ബിദ്യാ പാരങഗത മഹാമഹോപാധ്യാ യ: നരസിംഹ:।।
൫൮൪(A)। ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു: രമാപതി ഉപാധ്യായ കരമഹേ തരൌനീ മൂലക ഛലാഹ। ഓ ബംഗാല ചലി ഗേലാഹ, ഹുകര ശിഷ്യ രഹഥി ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു।ഗംഗേശ ഉപാധ്യായ-ഛാദന ഛാദന, ഉദയനാചാര്യ-നനൌതീബാര നനൌതീ (കരിയന, സമസ്തീപുര), മഹേശ ഠാകുരക മാതൃക കാശ്യപ ഗോത്രീ സകരാഢീ മൂലമേ രുദ ഝാ। രമാപതി ഉപാധ്യായ പ്രസിദ്ധ ബിഷ്ണുപുരീ, പരമാനന്ദപുരീ ബത്സഗോത്രീ കരമഹാ മൂലക തരൌനീ ഗാമക ചൈതന്യക ഗുരു।ബല്ലാല സേനക സമയമേ ഹലായുധ ആ ലക്ഷ്മണസേന-ഉദ്യോതകര। സിംഹാശ്രമ മൂലക മ.മ.ഹലായുധസം ൧൨ പുസ്ത പൂര്ബ മാണ്ഡര മൂലക ബീജീ മ.മ.ത്രിനൈന ഭട്ട (൪൦൦ ഏ.ഡീ.ലഗഭഗ) ഏഹി പോഥീക പ്രസ്ഥാന ബിന്ദു അഛി(പൃഷ്ഠ ൧൮)। ഹലായുധ ആ നരസിംഹ സമകാലീന ഛലാഹ। നരസിംഹ (മാണ്ഡര മൂല)സം ൧൨ പുസ്ത പൂര്ബ ത്രിനൈന ഭട്ട മേ।

പഞ്ജീമേ ഉപലബ്ധ ആധുനിക സാമാജിക ജീബന:
ബ്രാഹ്മണ ഖാഹേ ശ്രോത്രിയ ഹോഥു ബാ തഥാകഥിത ജൈബാര ബിശേഷാധികാര, ബിശേഷ ബംധന കിനകോ ഹേതു നഹി। ജേ സമാജ തഥാ കഥിത രൂപേം ജയബാരക സംജ്ഞാ സം ബിഭൂഷിത മിഥിലാക ലോക പ്രാചീന കാലഹിം സം ഭാരതക ആന-ആന സഭ്യതതാ ഓ സംസ്കൃപതിക അപേക്ഷാ ഉദാര മാനാ ഓ നമനശീല രഹല അഛി, ഏഹി ഠാമ കോനോ പ്രകാരക ധാര്മിക കട്ടരപന സ്ഥാ।ഈ ഭാബ നഹി। സുധാരക ഗുംജാഇശ സതത് ബനൌനേ രഖനേ അഛി, ഏഹി ഠാമ ജം കഖന കോനോ കാല മേ ഖാഹേ കോനോ പ്രകാരക ജാതിക ബംഡര ഉഠല ഹോ പരംച ബിദ്ബേഷ സ്ഥാേഈ ഭാബ നഹി രഖല। അപന അപന കാലക പൈഘ സം പൈധ ഘടനാ കാലാതീത ഭഏ ബിസ്മൃഡത ഹോഇത രഹല അഛി, തകര പ്രമാണ ഥിക മിഥിലാക പഞ്ജീ ഉപാംഗ-ദൂഷണ പഞ്ജീ। കോനോ കാലക ദലമലിത കരഏബലാ ഘടനാ (Burning Question) ഥോഡബഹി സമയക ബാദ സമാജ ഓ മസ്തിഷ്കപ സം ഹടി ജാഏത।
പാലീ മൂലക-ദേബശര്മ്മസുത കാന്ഹമക ബിബാഹ ബുധബാല മൂലക ഗോബിന്ദപ സുത ദാമൂക ബിബാഹ സരിസബ മൂലക ശ്രീനാഥ സുത ചക്രപാണിക ബിബാഹ ദരിഹരാ മൂലക ഭീമ സുത ഉമാപതിക ബിബാഹ സോദരപുര മൂലക ശ്രീഹരി സുത ഹരിനാഥക ബിബാഹ ഹരിഅമ ബാസദേബ സുത കൃഷ്ണദദേബക ബിബാഹ പനിചോഭ മൂലക മധുകരക ബിബാഹ- അജ്ഞാത ബംശ ഓ ജാതിമേ।സരിസബ മൂലക ഭബനാഥ പൌത്ര കമലനയന പുത്ര കിശാഈക ബിബാഹ - ബലിയാസ ചമരു സുത ഗംഗാധരക കന്യാതമേ। ചമരൂക അപന ബിബാഹ അജ്ഞാത കന്യാലസം। അര്ഥാത കിശാഈക സാസൂക ബംശക കോനോ ഠേകാന നഹി। ഏഹി കിശാഈക സന്തായന മിഥിലാക അനേക ഗാമ മേ പസരല ഛഥി। പരംച ആഇ സമാജ ഓഹി തഥ്യ കേം ഉചിതേ രൂപേം ബിസ്മൃിത കഏ ചുകല അഛി। ഏഹി രൂപക അനേക ഘടനാ അഛി- യഥാ ബുധബാല മൂലക മാധബക പൌത്രീ ഭീമക കന്യാേക ബിബാഹ, ജാഹി ലാഗിസം അനേക ഘര ബ്യാഅപ്തയ അഛി। സതലഖാ രാമനാഥസുത ജഗന്നായഥക മാത്രിക ഘുസൌത ഉധോരണ സുത രതനൂക മാത്രിക, പാലീ ഹോരാഈ സുത രാമക മാതൃക സകരാഢീ മൂലക ബേണീ സുത രാധബക മാത്രിക, സോദരപുര മൂലക പാംഖൂ സുത ചാന്ദിക മാത്രിക, അലയ മൂലക ദിനകര സുത ഹരികരക മാത്രിക, തിലയ മൂലക ശ്രീപതി സുത ബിദൂക മാത്രിക ഇത്യാുദി ദേബദാശീ പരമ്പബരാക ഛലീഹ അസ്തു് അജ്ഞാത മാനല ഗേലീഹ പരംച ഹുനകാ ലോകനിക സന്താരന ആഇ സമാജമേ സമാദൃത ഛഥി। ഏഹി പ്രകാരക ഉദഹാരണ പാംജി മേ ഭരല പഡല അഛി ജേ ആബ കാലാതീത ഭേലാ പര കോനോ ബംശ പര കുപ്രഭാബ നഹി പഡത അപിതു ഏഹിനാ സ്ഥിത മേ കീ നിര്ണയ ലേബാക ചാഹീ തകരാ ലേല മാര്ഗദര്ശന ഹോഏത।

ആര ഉദാഹരണ: ടേബുലക (൧-൯൭) ക നീചാംമേ ഏഹിമേസം കിഛു ഉദാഹരണക ബിസ്തൃത ബ്യാഖ്യാ അഛി।

൧
സരിസബ ൧൭൮/൧ ബലിയാസ ചമരൂ ഗംഗാധരക മാതൃക സരിസബ സകരാഢീ പനിചോഭ ദരിഹരാ പാലീ നരബാല
ഭബനാഥ നാഥൂ ഗാംഗൂ കാന്ഹ ഹേലൂ ഹോരാഈ ചാന്ദ
കമലനയന കിശാഈ അജ്ഞാത ൨൩൮॥൦൫ ബിശോ ഗോഗേ രൂദ ചാന്ദ രാമക മാതൃക ദേബഘര
൨.
ബുധബാല പബൌലീ സതലഖാ ജഗന്നാഥക മാതൃക ഘുസൌത രതനൂക മാതൃക ദരിഹരാ പാലീ രാമക മാതൃക നരബാല
ജാടൂ ഭീമ രാമനാഥ ഉധോരണ (അജ്ഞാത) ഹേലൂ ഹോരാഈ (അജ്ഞാത) ചാന്ദ
മാധബ ഭീമസുതാ ൧൭൮/൨ ലക്ഷ്മീ ജഗന്നാഥ (അജ്ഞാത) രതനൂ ചാന്ദ രാമ ദേബധര
൩.
മാണ്ഡര സോദരപുര അലയ മാണ്ഡര സുരഗന പചഹീ പകലിയാ സിമ്ഭുനാമ
രതിപതി ചന്ദ്രപതി ദേബേ രത്നധര ലഗാഈ ബംശധര കാന്ഹ ജയപതി ദൂബേ
ഗോഢിസുതാ (നിമ്നകുല)൭൧/൧ പാംഖൂ ഭബദത്ത നരസിംഹ സുപേ രാമ
൪.
സോദപുര ൧൭൭/൨ ബലിയാസ ഗംഗാധരക മാതൃക സരിസബ സകരാഢീ പനിചോഭ ദരിഹരാ പാലീ രാമക മാതൃക നരബാല
മതികര ഭമരൂ അംതര്ജാതിയ നാഥൂ ഗാംഗേ കാന്ഹ ഹേലൂ ഹേലൂ ചാന്ദ
ഭീമ നാഥ ഗംഗാധര ബിശോ ഗോഗേ രൂദ ചാന്ദ ൧൭൫/൫ രാമ (അജ്ഞാത) ദേബധര
സരിസബ ൧൮൬ കരമഹാ സകരാഢീ രാഘബക മാതൃക സോദരപുര അലയ മാണ്ഡര സുരഗന പചഹീ പകലിയാ സിമ്ഭുനാമ
നോനേ
നരഹരി ബേനീ (അജ്ഞാത) ദേബേ രത്നധര ലഗാഈ ബംശീധര കാന്ഹ ജയപതി ദുബേ
ശ്രീനാഥ ചക്രപാണി മതി രാഘബ പാംഖൂ ഭബദത്ത നരസിംഹ സുപേ രാമ
൬
പബൌലീ ഭാനുദത ഏകഹരാ ജഗതി സോദരപുര ചാന്ദക മാതൃക അലയ മാണ്ഡര സുരഗന പചഹീ പകലിയാ സിമ്ഭുനാമ
സുധാപതി സുരപതി നോനേ പാംഖൂ (അജ്ഞാത) രത്നധര ലഗാഈ ബംശീധര കാന്ഹ ജയപതി ദുബേ
കേശബ സുതാ ൧൯൬/൭ ലക്ഷ്മീനാഥ ഹോരേ ചാന്ദ ഭബദത്ത നരസിംഹ സുപേ രാമ
൭.
സോദരപുര കരമഹാ മാണ്ഡര അലയ ഹരികരക മാതൃക ദരിഹരാ നീമാ ടകബാല സുഈരീ ഗദഹാ പംഡോലീ
ഗദാധര രാമനാഥ കേശബ ദിനകര (അജ്ഞാത) നരസിംഹ ദാമോദര പരശുരാമ അരബിന്ദ
ബിശോ മഹേശ ജഗതൂ ഹരികര കേശബ രബിശര്മ്മ ഗോരീ നിധി
കുമരസുതാ ൧൮൪/൨
൮.
ഹരിഅമ ഉദനപുര മാണ്ഡര പചഹീ കരഹീ രാഉഡ ദരിഹരാ ലഹണ്ഡാ
ഗാംഗൂ ദാമൂ സുരസര സ്ഥിതി അദിതു ശുക്ല ബിശോ ബുധാഈ
കേശബ പാഗൂ ഹരി സാഹബ സാഠൂ
ദാമൂസുതാ അംതര്ജാതിയ
൯.
കോചരാജ പത്നീ ഖണ്ഡബലാ ഖൌആല ഫനന്ദഹ ബലിയാസ ബഹേരാഢീ മാണ്ഡര
സോഹാഗോ ൨൦൮/൧ സുരപതി കോനേ ഹരിനാഥ ബിഭാകര ബരാഹ സാഗര
ദുബേ നോനേ രബിനാഥ ഗുണാകര ഗുണാകര സ്ഥിതി
ചന്ദ്രപതി സുതാ കോചരാജ പത്നീ
൧൦.
പബൌലീ ഘുസൌത ദരിഹരാ ധാരൂക മാതൃക ബഹേരാഢീ മാണ്ഡര
ശിബദത്ത അമരൂ നന്ദന (അജ്ഞാത) ആംഗൂ സാഗര
രൂപദത ൨൦൮/൨ ജീബാഈ ധാരൂ രൂദ സ്ഥിതി
ബാശുദേബസുതാ
൧൧.
പബൌലീ ഏകഹരാ ജഗതി സോദരപുര പാലീ സതലഖാ ഗംഗോലീ ഡഗരക മാതാ നദാമ യബനീ
ഭാനുദത്ത സുരപതി നോനേ പാംഖൂ ദുബേ ദിബാകര ഡഗര യബനീ ദൌലതിജഹാം ധനഞ്ജയ ദൌലതിജഹാം ൪൩
സുധാപതി ലക്ഷ്മീനാഥ ഹോരേ ചാന്ദ ഹരികര ഗൌരീശ്ബര ഗംഗാധര
കേശബസുതാ ൧൯൬/൭
ഹരിഹര
൧൨
കുജൌലീ ഖൌആല മഹിന്ദ്രബാഡ പാലീ ലാഖൂക മാതൃക ഗംഗോലീ ഡഗരക മാതാ നദാമ യബനീ
ഗോപാല ൨൧൬/൧ ഗോബിന്ദ ലാഖൂ യശോധര ദൌലതിജഹാം ഡഗര ദൌലതി ജഹാം ധനഞ്ജയ ദൌലതിജഹാം
ബംശബര്ദ്ധന ബിശോ ഗംഗാധര
ബലഭദ്രസുതാ
൧൩.
ഖണ്ഡബലാ മാണ്ഡര പാലീ ദരിഹരാ ബഹേരാഢീ ജമുനീ മാണ്ഡര ധാരേശ്ബരക മാതാ
ചാന്ദ/ചന്ദ്രപതി കാശീ നോനേ ഗുണേ ഗുണേ രാമ ധാരേശ്ബര (അജ്ഞാത)
മഹേശ ഭീമ ബാടൂ അനന്ദൂ അഫേല ഗോനൂ മാധബ മാനേ
ഗോപാല
൧൪.
ഗോഢിക സരിസബ ഘുസൌത ഗംഗോര ബലഹാ മധുകര
സാഗര ഗാംഗൂ രതികാംത ഹാരൂ സുധാകര സംതതി
തനയാ ൨൧൬/൨ രത്നപാണി ഗുണാകര ബരദത്ത
രഘുപാണിസുതാ (ഗോഢിമാതാ)


൧൫.
ദരിഹരാ സോദരപുര ദരിഹരാ ഘുസൌത തേരഹുതാ നരബാല രതിക മാതാ
ഭോലാ ശംകര ഖാടൂ ദാമോദര ലാഖൂ നോനാഈ (അജ്ഞാത)
മനസുഖ ഗംഗാധര നരപതി ഹരി രതി
യശുസുതാ
൧൬
സോദരപുര ഖൌആല സോദരപുര ദരിഹരാ പനിചോഭ ചാന്ദോ തിലയ ഖൌആല സോദരപുര
രാഘബ പൂരഖൂ നാഗൂ ധാരൂ രതന കാമേശ്ബര ശ്രീപതി നോനേ ഹരിദത്ത
രത്നപതി ൨൧൫/൧ ഹരിഹരക-മാതാ (ദേബദാസീ) ദുബേ രാമ രാമകര മാധബ ബിദൂക-മാതാ ഢോഢേ ദേബദാസ
യദുനാഥ (അജ്ഞാത)
൧൭. ജാനിക ദേബദാസ
ബുധബാല ഖൌആല ജലീബാല മാണ്ഡര കുരഹനി തിലയ ശ്രീപതി ഖൌആല സോദരപുര
ചാന്ദ ൨൧൫/൨ ഗീരൂ ജീബേ ദേബാദിത്യ ഗുണേശ്ബര ബിദ്യാപതിക- മാതാ(ദേബദാസീ) നോനേ ഹരിദത്ത
ഭാനൂ ഹരഖൂ ഥേഗ നാഥൂ ഢോഢേ
സുധാപതി
൧൮. ജാനിക ദേബദാസ
സോദരപുര പാലീ സുരഗന ദരിഹരാ ജീബേക- മാതാ തിലയ-ശ്രീപതി ഖൌആല സോദരപുര
ലാഖന ജ്ഞാന രബി ജീബേ ദേബദാസീ ലാഖൂക-മാതാ ഢോഢേ ഹരദത്ത
ജനാര്ദന ൨൧൪/൧ ബാടൂ ബാചസ്പതി അമരൂ ദേബദാസീ
ചതുര്ഭൂജസുതാ ൧൦൨/൦൧
൧൯. ജാനിക ദേബദാസ
സോദരപുര മാണ്ഡര ഹരിഅമ മാണ്ഡര കരമഹാ ഖൌആല സോദരപുര
പശുപതി യശോധര സോനീ നന്ദന പഹകര ജാഗേക മാതാ(ദേബദാസ) ഢോഢേ ഹരദത്ത
ശ്രീഹരി ൨൧൪/൨ ദാമൂ ദേബനാഥ രഘു ഹാരൂക-മാതാ
ഹരിനാഥ അജ്ഞാത

൨൦.
ജാനിക പബൌലീ ബുധബാല ബലിയാസ ബഭനിയാമ മതാഉന രകബാല തിലയ- ശ്രീപതി
ദേബദാസ ൨൧൩/൧ സഭാപതി പരാണ ധാരൂ ഹോരേ ധര്മൂ കാമദേബ ബിദ്യാപതിക-മാതാ(ദേബദാസീ)
ഗോപ നാരായണ ശ്രീരാമക-മാതാ(ദേബദാസീ) മനസുഖ ഹരിപതി ഉധേ
രതിപതി
൨൧.
ജാനിക ദരിഹരാ പബൌലീ ബുധബാല ഖൌആല ജലിബാല മാണ്ഡര കുരഹനി തിലയ-ശ്രീപതി
ദേബദാസ ൨൧൩/൨ രാമനാഥ ബിദ്യാനാഥ മാനൂ ഗീരൂ ജീബേ ദേബാദിത്യ ഗുണീശ്ബര ബിദ്യാപതിക-മാതാ(ദേബദാസീ)
രഘുനീ ഗുണപതി സുധാപതി ഹരഖൂ ഥേഘ നാഥൂ ബിദ്യാപതി
ഹരിദേബ ൪൭/൩
൨൨.
പശ്ചിമ ദേശ സം മാണ്ഡര കരമഹാ ഖൌആല സോദരപുര ബഭനിയാമ സകരാഢീ ദരിഹരാ യമുഗാമ പുരഹദീ
ആഗത ൨൧൨/൧ ലടാഉം രഘു മിത്രകര ശക്തൂ ഗഹേശ്ബര ടൂനീ ലക്ഷ്മീനാഥ കീര്തിബാസ മതിശ്ബര
ഹോരാഈ ശിബ ജീബേ ഉധോരണ ഹോരേ ധൃതികര
മധുസുദന-സുതാ(അജ്ഞാതകുല)
൨൩.
പശ്ചിമ ദേശ സം മാണ്ഡര ഖണ്ഡബലാ ദരിഹരാ ബഹേരാഢീ ഖൌആല ജാലയ
ആഗത ചന്ദ്രപതി ദീനൂ ഭബേ ബരാഹ ഹരിഹര രതിധര
൨൧൨/൨ ഗോഢി ഗുണാകര മേധൂ നോനേ രതി മതികര(മാതാ അജ്ഞാത)
ശിബ







൨൪
ചര്മകാര തല്ഹനപുര ടകബാല ദരിഹരാ പഞ്ചോഭ മേരന്ദീ ബ്രഹ്മപുര ബൈജൂക-മാതാ
ആനന്ദാ ൨൧൧/൧ ഗഢബയ ജീബധര പാഠക ജഗന്നാഥ പരഭൂ ബൈജൂ ആനന്ദാ
രബി ഗഹായ ഹരി ദിബാകര
മിതൂസുതാ ൨൫൩/൬ ഹരിഹര
൨൫
സോദരപുര മാണ്ഡര ഫനദഹ നദാമ
അഫേല ധാരൂ ഹാരൂ കാന്ഹാ
ദിബാകര ബിശ്ബനാഥക-മാതാ ആനന്ദാക-പുത്രീ സോന ജയകരക-മാതാ ആനന്ദാക-പുത്രീ
രഘു ൨൧൧/൧൧

൨൬

സതലഖാ ബുദ്ദികര ബുധബാല
മുഥേ സോദരപുര ടകബാല നദാമ സതലഖാ
൨൦൯/൧ ഗോബിന്ദ രഘുനന്ദനസുതാ- അജ്ഞാത കുല പശുപതി ഹരിഹര ഗണപതി ചാന്ദ
കാന്ഹ-ബിബാഹ ബസാഉന അജ്ഞാത
ബുദ്ധികര
ഹരഖൂ


൨൭
കരമഹാ സോദരപുര മാണ്ഡര ഗാഉല കരമഹാ ബലിയാസ മോനാരീ പാലീ കുരിസമാ കേഉടരാമ പണ്ഡോലി
ഗോബിന്ദ ബേണീ മേഘ ലാഗേ ഗണപതി രൂദ സമടൂ ശ്രീകര ഗണപതി
നോനേ
൨൦൯/൧൧ ജഗന്നാഥ ബാമന (മാതാ) അജ്ഞാത ശംകര ദിനപതി ബംശീ രബി ചാന്ദ
ദേബനാഥ

൨൮
ബിധബാ സോദരപുര മാണ്ഡര ഗാഉല ബലിയാസ മോനാരീ പാലീ കുരിസമാ കേഉടരാമ
പണ്ഡോലീ
ബേണീ ജഗന്നാഥ മേഘ ബാമന-മാതാ അജ്ഞാത ലാഗേ
ശംകര ഗണപതി
ദിനപതി രുദ സമടൂ
ബംശീ ശ്രീകര
രബി ഗണപതി ചാന്ദ
൨൯
൨൦൭/൧ ഖണ്ഡബലാ ബുധബാല ബുധബാല മാണ്ഡര ടകബാല ബലിയാസ ബ്രഹ്മപുരാ മേരന്ദീ കോര്ഥുആ
രജക ധരമ മഹേശ
ഗോപാല
മാധബ ഗണപതി
ഗോപീ ധീരൂ
മാതാ-രജകീ ഭബാനീനാഥ ബുദ്ധികര
ഭബനാഥ കേശബ
രബിദത്ത കേശബ
ഗോപാല മാംഗു
ഗാംഗു കാന്ഹ
നരസിംഹ
ജാദൂ

൩൦
൨൦൭/൧൧ ഹരിഅമ ബലിയാസ നരബാല സതലഖാ സുരഗന ത്രിലാഢീ ഡീഹ ദരിഹരാ

രജക ധരമ മാനികീ സോമ
ബാസുദേബ
ജ്ഞാനീ രാമ
ഗോബിന്ദക-മാതാ രജകീ പരാഉം
ഉധേ കാന്ഹാ
ബിഭൂ-മാത്രിക രജക പരമ്പരാ ഭഗബ
രഘു രത്നാകര രുദ്രാനന്ദ
ബിദ്യാനിധി

൩൧
൧൭൯/൧ സോദരപുര ദരിഹരാ പാലീ നരബാല
രബിനാഥ
ദൂബേ
മാസേ ഹേലൂ
ചാന്ദ ഹോരാഈ
രാമക-മാതാ അജ്ഞാത ചാന്ദ
ദേബധര

൩൨
൧൭൯/II കരമഹാ സോദരപുര ദരിഹരാ ഘുസൌത ദരിഹരാ പാലീ
ഭാനൂ
ഹരഖൂ
രാഘബ ബിധുപതി
രാമേശ്ബര മതികര
സഭാപതി-മാതാ അജ്ഞാത ധാരൂ
ഉധോരന ഹേലൂ
ചാന്ദ ഹോരാഈ
രാമക മാതാ

൩൩
൧൮൦/I സോദരപുര ടകബാല യമുഗാഗ്മ ടകബാല സുഇരീ
ഗദഹാ പണ്ഡോലി
ബിദൂ
ഓഹരി
ബാബൂ ഭബദേബ
ഗംഗാധര-മാതൃക അജ്ഞാത ഗണപതി
ജൂഡാഉന-മാതാ അജ്ഞാത രബിശര്മ
പരാഉം-മാതാ അജ്ഞാത
സൂയന പരശുരാമ
ഗൌരീ അരബിന്ദ
നിധി

൩൪
൧൮൦/II സോദരപുര മാണ്ഡര ബേലഉംച ഖൌആല ഘോസിയാമ ഗദഹാ പണ്ഡോലി
ഹാഉം
ലാഖന
ജനാര്ദന മേധാകര
പിതാമ്ബര മഹിധര
ഖഖനൂ ദാമോദര
രുദ മാംഗനി
ബാഗേക-മാതാ (അജ്ഞാത) അരബിന്ദ
ലാന്ഹി
ചാന്ദ

൩൫
൧൮൧/I സോദരപുര സതലഖാ ബഭനിയാമ മാണ്ഡര യമുഗാമ സകരാഢീ പാലീ ഗദഹാപണ്ഡോലി
ഗദാധര
ധ്രൂബാനന്ദ കാശീ
രാമചന്ദ്ര സുരപതി
മാനേ ബിഷ്ണുപതി
ദാമൂ രഘുപതി
ഊംമാപതി ചാംഡോ
ഹാല്ലേശ്ബര ദേബശര്മ
കാന്ഹ അരബിന്ദ
നിധി(നിഷിദ്ധകുല)

൩൬.
൧൮൧/൨ ബുധബാല ദരിഹരാ പചഹീ കോരഡാ ഗദഹാപണ്ഡോലി
രതി സീധൂ രതനാകര കാന്ഹ അരബിന്ദ- (നിഷിദ്ധകുല)
ഗോബിന്ദ രാമ ശീരൂക-മാതാ ഗാഗേ ഹരികര
ദാമൂ
൩൭.
൧൮൨/൧ സരിസബ കരമഹാ സകരാഢീ പനിചോഭ മാണ്ഡര യമുഗാമ നീമാ മുസരീ ഗദഹാപണ്ഡോലി
നോനീ നരഹരി ബേണീ ഹരികരക-മാതാ അജ്ഞാത ബാഗീശ്ബര രഘുപതി ടകബാല പരശുരാമ അരബിന്ദ നിധി (നിഷിദ്ധകുല)
ശ്രീനാഥ മതി രാഘബ മഹഥൂ ശീരൂ ദാമോദര ഗൌരീ
ചക്രബാണി രബിശര്മ്മ
൩൮.
൧൮൨/൨ സോദരപുര മാണ്ഡര ഹരിഅമ മാണ്ഡര ബുധബാല മതാഉന ഗദഹാപണ്ഡോലി
പശുപതി യശോധര സോന്ഹി നന്ദന രാമ ഭീമ അരബിന്ദ- (നിഷിദ്ധകുല)
ശ്രീഹരി ദാമൂ ദേബനാഥ രഘുക-മാതാ നാഥൂ ഉമാപതി നിധി
ഹരിനാഥ (അജ്ഞാത) ശീരൂ
൩൯.
൧൮൩/൧ സോദരപുര പാലീ മാണ്ഡര പചഹീ മാണ്ഡര ഗദഹാപണ്ഡോലി
ബസാഉന മഹാഈ മാംഗു രത്നാകര കാന്ഹ അരബിന്ദ
ഉമാപതി മാധബ രതി അഫേലക-മാതാ ഗാംഗേ-മാതാ നിധി-(നിഷിദ്ധകുല)
ബാംകേ (അജ്ഞാത) (അജ്ഞാത) ഹരികര

൪൦.
൧൮൩/൨ ഹരിഅമ ദരിഹരാ ബുധബാല സകരാഢീ പനിചോഭ മാണ്ഡര യമുഗാമ നീമാ ടകബാല ഗദഹാപണ്ഡോലി
സോമ ദാമൂ രഘു മഹാഇ മധുകര ബാഗീശ്ബര രഘുപതി ദാമോദര രബിശര്മ്മ അരബിന്ദ
ബാസുദേബ
കൃഷ്ണദേബ കൃഷ്ണദാശ മാധബ മണീഷക മാതൃക(അജ്ഞാത) ഹരികരക മാതാ ശീരൂ നിധി-(നിഷിദ്ധകുല)

൪൧.
൧൮൪/൧ ഹരിഅമ ഉദനപുര മാണ്ഡര പചഹീ കരഹീ രാഉഢ ലഹന്ദാ ശുദീ
ഗാംഗൂ ദാമൂ സുരസര സ്ഥിതി അദിതൂ ദരിഹരാ ദുധാഈ